Geschichte & Kultur

Geschichte der schwarzen Bürgerrechte in Amerika

Die Geschichte der schwarzen Bürgerrechte ist die Geschichte des amerikanischen Kastensystems. Es ist die Geschichte, wie weiße Menschen der Oberschicht über Jahrhunderte hinweg Afroamerikaner zu einer versklavten Klasse machten, die aufgrund ihrer dunklen Haut leicht zu identifizieren war, und dann die Vorteile ernteten – manchmal unter Anwendung von Gesetzen, manchmal unter Verwendung von Religion, manchmal unter Anwendung von Gewalt, um dieses System aufrechtzuerhalten an Ort und Stelle.

Der Black Freedom Struggle ist aber auch eine Geschichte darüber, wie versklavte Menschen sich erheben und mit politischen Verbündeten zusammenarbeiten konnten, um ein lächerlich unfaires System zu stürzen, das seit Jahrhunderten besteht und von einem fest verankerten Kernglauben getrieben wird.

Dieser Artikel bietet einen Überblick über die Menschen, Ereignisse und Bewegungen, die zum Kampf um die Schwarze Freiheit beigetragen haben, beginnend im 17. Jahrhundert und bis heute. Wenn Sie weitere Informationen wünschen, verwenden Sie die Zeitleiste auf der linken Seite, um einige dieser Themen genauer zu untersuchen.

Revolten versklavter Afrikaner, Abschaffung und U-Bahn

Dieses Gemälde aus dem 19. Jahrhundert zeigt einen ägyptischen Sklaven, der aus Afrika südlich der Sahara importiert wurde. Zwischen dem 8. und 19. Jahrhundert importierten Kolonialmächte auf der ganzen Welt unzählige Millionen Sklaven aus Afrika südlich der Sahara.

Mit freundlicher Genehmigung des Art Renewal Center

„[Sklaverei] beinhaltete die Neudefinition der afrikanischen Menschheit für die Welt …“ – Maulana Karenga

Als europäische Entdecker im 15. und 16. Jahrhundert begannen, die Neue Welt zu kolonisieren, war die Versklavung des afrikanischen Volkes bereits als eine Tatsache des Lebens akzeptiert worden. Die Führung der Besiedlung der beiden riesigen Kontinente der Neuen Welt – die bereits eine einheimische Bevölkerung hatten – erforderte immense Arbeitskräfte, und je billiger desto besser: Die Europäer entschieden sich für Versklavung und indentierte Knechtschaft, um diese Arbeitskräfte aufzubauen.

Der erste Afroamerikaner

Als ein versklavter Marokkaner namens Estevanico 1528 als Teil einer Gruppe spanischer Entdecker nach Florida kam, wurde er sowohl der erste bekannte Afroamerikaner als auch der erste amerikanische Muslim. Estevanico fungierte als Führer und Übersetzer, und seine einzigartigen Fähigkeiten gaben ihm einen sozialen Status, den nur sehr wenige versklavte Menschen jemals erreichen konnten.

Andere Konquistadoren verließen sich sowohl auf versklavte indigene Völker als auch auf versklavte importierte Afrikaner, um in ihren Minen und auf ihren Plantagen in ganz Amerika zu arbeiten. Im Gegensatz zu Estevanico arbeiteten diese versklavten Arbeiter im Allgemeinen anonym, oft unter extrem harten Bedingungen.

Versklavung in den britischen Kolonien

In Großbritannien wurden arme Weiße, die es sich nicht leisten konnten, ihre Schulden zu bezahlen, in ein System indentierter Knechtschaft hineingezogen, das in vielerlei Hinsicht der Versklavung ähnelte. Manchmal konnten die Diener ihre eigene Freiheit erwerben, indem sie ihre Schulden abbauten, manchmal nicht, aber in beiden Fällen waren sie Eigentum ihrer Sklaven, bis sich ihr Status änderte. Ursprünglich war dies das Modell, das in den britischen Kolonien mit versklavten Weißen und Afrikanern gleichermaßen verwendet wurde. Die ersten 20 versklavten Afrikaner, die 1619 in Virginia ankamen, hatten sich alle 1651 ihre Freiheit verdient, so wie es weiße indentierte Diener getan hätten.

Im Laufe der Zeit wurden die kolonialen Landbesitzer jedoch gierig und erkannten die wirtschaftlichen Vorteile der Versklavung – das volle, unwiderrufliche Eigentum anderer Menschen. 1661 legalisierte Virginia offiziell die Versklavung, und 1662 stellte Virginia fest, dass Kinder, die von Geburt an versklavt wurden, ebenfalls lebenslang versklavt werden sollten. Bald würde die südliche Wirtschaft hauptsächlich auf Arbeitskräfte angewiesen sein, die versklavten afrikanischen Menschen gestohlen wurden.

Versklavung in den Vereinigten Staaten

Die Strenge und das Leid des versklavten Lebens, wie es in verschiedenen  Sklavenerzählungen beschrieben wird, waren sehr  unterschiedlich, je nachdem, ob man gezwungen war, in einem Haus oder auf einer Plantage zu arbeiten, und ob man in Plantagenstaaten (wie Mississippi und South Carolina) lebte oder stärker industrialisierte Staaten (wie Maryland). 

The Fugitive Slave Act und Dred Scott

Gemäß den Bestimmungen der Verfassung endete die Einfuhr versklavter Afrikaner im Jahr 1808. Dies schuf eine lukrative inländische Sklavenhandelsindustrie, die sich um Sklavenzucht, den Verkauf von Kindern und die gelegentliche Entführung freier Schwarzer kümmerte. Als sich versklavte Menschen von diesem System befreiten, konnten sich Sklavenhändler und Sklavenhändler aus dem Süden nicht immer auf die Strafverfolgung im Norden verlassen, um ihnen zu helfen. Das  Fugitive Slave Act von 1850  wurde geschrieben, um diese Lücke zu schließen.

1846  verklagte ein versklavter Mann in Missouri namens  Dred Scott die Freiheit von ihm und seiner Familie als freie Bürger in den Gebieten von Illinois und Wisconsin. Schließlich entschied der Oberste Gerichtshof der USA gegen ihn und erklärte, dass niemand, der von Afrikanern abstammt, Bürger sein könne, die Anspruch auf den Schutz haben, der im Rahmen der Bill of Rights angeboten wird. Das Urteil hatte eine abschreckende Wirkung und festigte die rassenbasierte Versklavung als Politik klarer als jede andere Entscheidung, die bis zur Verabschiedung des 14. Verfassungszusatzes im Jahr 1868 in Kraft blieb.

Die Abschaffung der Sklaverei

Die abolitionistischen Kräfte  wurden durch die Entscheidung von  Dred Scott im Norden gestärkt  , und der Widerstand gegen das Gesetz über flüchtige Sklaven nahm zu. Im Dezember 1860 trennte sich South Carolina von den Vereinigten Staaten. Obwohl konventionelle Weisheit besagt, dass der amerikanische Bürgerkrieg aufgrund komplexer Fragen, die eher die Rechte der Staaten als die Frage der Sklaverei betrafen, begann, heißt es in South Carolinas eigener Sezessionserklärung: „[T] er konstituierte einen Vertrag [in Bezug auf die Rückkehr flüchtiger Sklaven] absichtlich gebrochen und von den Nicht-Sklavenstaaten missachtet. “ Der Gesetzgeber von South Carolina verfügte, „und die Folge ist, dass South Carolina von ihrer Verpflichtung befreit wird [ein Teil der Vereinigten Staaten zu bleiben].“

Der amerikanische Bürgerkrieg forderte weit über eine Million Menschenleben und erschütterte die südliche Wirtschaft. Obwohl die US-Führer anfänglich nicht bereit waren, die Abschaffung der Sklaverei im Süden vorzuschlagen, stimmte Präsident Abraham Lincoln im Januar 1863 schließlich der Emanzipationserklärung zu, die alle südlichen versklavten Menschen aus der Knechtschaft befreite, die im Nicht-Konföderierten lebenden versklavten Menschen jedoch nicht betraf Bundesstaaten Delaware, Kentucky, Maryland, Missouri und West Virginia. Die 13. Änderung, die die Einrichtung der Sklaverei im ganzen Land endgültig beendete, folgte im Dezember 1865.

Wiederaufbau und die Jim-Crow-Ära (1866–1920)

Foto des Ex-Sklaven Henry Robinson aus dem Jahr 1937. Obwohl die Sklaverei 1865 offiziell abgeschafft wurde, hat sich das Kastensystem, das sie an Ort und Stelle hielt, nur allmählich aufgelöst. Bis heute leben Schwarze dreimal so häufig in Armut wie Weiße.

Mit freundlicher Genehmigung der Library of Congress und der US Works Progress Administration

„Ich hatte die Grenze überschritten. Ich war frei, aber es gab niemanden, der mich im Land der Freiheit willkommen hieß. Ich war ein Fremder in einem fremden Land.“ – Harriet Tubman

Von der Versklavung zur Freiheit

Als die Vereinigten Staaten 1865 die Sklaverei abschafften, schufen sie das Potenzial für eine neue wirtschaftliche Realität für Millionen ehemals versklavter Afrikaner und ihre ehemaligen Sklavenhändler. Für einige (insbesondere ältere Menschen) änderte sich die Situation überhaupt nicht – die neu befreiten Bürger arbeiteten weiterhin für diejenigen, die während der Versklavungszeit ihre Sklaven gewesen waren. Die meisten von denen, die aus der Versklavung entlassen wurden, befanden sich ohne Sicherheit, Ressourcen, Verbindungen, Beschäftigungsaussichten und (manchmal) grundlegende Bürgerrechte. Aber andere passten sich sofort an ihre neu entdeckte Freiheit an – und blühten auf.

Lynchings und die White Supremacist Movement

Einige Weiße, die über die Abschaffung der Sklaverei und die Niederlage der Konföderation verärgert waren, gründeten jedoch neue Besitztümer und Organisationen – wie den Ku Klux Klan und die Weiße Liga -, um den privilegierten sozialen Status der Weißen aufrechtzuerhalten und Afroamerikaner gewaltsam zu bestrafen die sich nicht vollständig der alten Gesellschaftsordnung unterwarfen.

Während der Wiederaufbauzeit nach dem Krieg haben mehrere südliche Staaten sofort Maßnahmen ergriffen, um sicherzustellen, dass Afroamerikaner immer noch ihren ehemaligen Sklaven unterworfen waren. Ihre Kontrolleure könnten sie immer noch wegen Ungehorsams einsperren, verhaften lassen, wenn sie versuchen, sich zu befreien, und so weiter. Neu freigelassene versklavte Menschen waren auch anderen drastischen Bürgerrechtsverletzungen ausgesetzt. Gesetze, die Segregation schaffen und die Rechte von Afroamerikanern auf andere Weise einschränken, wurden bald als „Jim Crow-Gesetze“ bekannt.

Die 14. Änderung und Jim Crow

Die Bundesregierung reagierte auf die Jim-Crow-Gesetze mit der vierzehnten Änderung. die alle Formen der nachteiligen Diskriminierung verboten hätte, wenn der Oberste Gerichtshof sie tatsächlich durchgesetzt hätte.

Inmitten dieser diskriminierenden Gesetze, Praktiken und Traditionen weigerte sich der Oberste Gerichtshof der USA jedoch konsequent, die Rechte der Afroamerikaner zu schützen. 1883 wurden sogar die föderalen Bürgerrechte von 1875 niedergeschlagen – was, wenn es durchgesetzt worden wäre, Jim Crow 89 Jahre früher beendet hätte.

Ein halbes Jahrhundert nach dem amerikanischen Bürgerkrieg regierten die Gesetze von Jim Crow den amerikanischen Süden – aber sie würden nicht für immer regieren. Beginnend mit einem entscheidenden Urteil der Obersten Gerichtshof, Guinn v. Die Vereinigten Staaten (1915), begannen das Oberste Gericht zu Zerfressen bei Segregation Gesetzen.

Das frühe 20. Jahrhundert

Thurgood Marshall und Charles Houston im Jahr 1935. Maryland State Archives

„Wir leben in einer Welt, die Macht über alles respektiert. Intelligent gelenkte Macht kann zu mehr Freiheit führen.“ – Mary Bethune

Die Nationale Vereinigung zur Förderung farbiger Menschen (NAACP) wurde 1909 gegründet und wurde fast sofort zur führenden Bürgerrechtsaktivistenorganisation der Vereinigten Staaten. Frühe Siege in Guinn gegen die Vereinigten Staaten (1915), einem Fall mit Stimmrechten in Oklahoma, und Buchanan gegen Warley (1917), einem Fall der Trennung von der Nachbarschaft in Kentucky, wurden bei Jim Crow abgeschlagen.

Aber es war die Ernennung von Thurgood Marshall zum Leiter des NAACP-Rechtsteams und die Entscheidung, sich hauptsächlich auf Fälle der Trennung von Schulen zu konzentrieren, die der NAACP ihre größten Siege bescheren würden.

Anti-Lynch-Gesetzgebung

Zwischen 1920 und 1940 verabschiedete das US-Repräsentantenhaus drei Gesetze zur Bekämpfung des Lynchmordes. Jedes Mal, wenn die Gesetzgebung an den Senat ging, fiel sie einem Filibuster mit 40 Stimmen zum Opfer, der von weißen Senatoren der südlichen Supremacisten angeführt wurde. Im Jahr 2005 haben 80 Mitglieder des Senats eine Resolution gesponsert und problemlos verabschiedet, in der sie sich für ihre Rolle bei der Blockierung von Antilynch-Gesetzen entschuldigten – obwohl einige Senatoren, insbesondere die Senatoren Trent Lott und Thad Cochran aus Mississippi, sich weigerten, die Resolution zu unterstützen.

1931 hatten neun schwarze Teenager eine Auseinandersetzung mit einer Gruppe weißer Teenager in einem Zug in Alabama. Der Bundesstaat Alabama setzte zwei Mädchen im Teenageralter unter Druck, Vergewaltigungsvorwürfe zu fabrizieren, und die unvermeidlichen Verurteilungen wegen Todesstrafe führten zu mehr Wiederaufnahmeverfahren und Umkehrungen als jemals zuvor in der Geschichte der USA. Die Verurteilungen von Scottsboro gelten auch als die einzigen Verurteilungen in der Geschichte, die vom Obersten Gerichtshof der USA zweimal aufgehoben wurden.

Die Truman Bürgerrechtsagenda

Als Präsident Harry Truman 1948 zur Wiederwahl kandidierte, kandidierte er mutig auf einer offen bürgerrechtlichen Plattform. Ein segregationistischer Senator namens Strom Thurmond (RS.C.) stellte eine Kandidatur von Dritten auf und zog Unterstützung von Süddemokraten, die als wesentlich für Trumans Erfolg angesehen wurden.

Der Erfolg des republikanischen Herausforderers Thomas Dewey wurde von den meisten Beobachtern als ausgemachte Sache angesehen (was die berüchtigte Schlagzeile „Dewey besiegt Truman“ auslöste), aber Truman setzte sich letztendlich in einem überraschenden Erdrutschsieg durch. Zu Trumans ersten Handlungen nach der Wiederwahl gehörte die Executive Order 9981, mit der die US-Streitkräfte desegregiert wurden .

Die südliche Bürgerrechtsbewegung

Rosa Parks im Jahr 1988. Getty Images / Angel Franco

„Wir müssen lernen, als Brüder zusammenzuleben oder als Narren zusammen zu sterben.“ – Martin Luther King Jr.

Der Brown v. Board of Education Entscheidung war wohl der wichtigste Teil der Gesetzgebung in den Vereinigten Staaten in dem langen , langsamen Prozess die umgekehrt „getrennt , aber gleich“ Politik in festgelegten Plessy v. Ferguson im Jahr 1896. In der Brown Entscheidung, die Der Oberste Gerichtshof sagte, dass die 14. Änderung für das öffentliche Schulsystem gilt.

In den frühen 1950er Jahren erhob die NAACP Sammelklagen gegen Schulbezirke in mehreren Bundesstaaten und beantragte gerichtliche Anordnungen, um schwarzen Kindern den Besuch weißer Schulen zu ermöglichen. Einer davon war in Topeka, Kansas, im Auftrag von Oliver Brown, einem Elternteil eines Kindes im Schulbezirk Topeka. Der Fall wurde 1954 vom Obersten Gerichtshof verhandelt, wobei der Hauptanwalt der Kläger der künftige Richter des Obersten Gerichtshofs, Thurgood Marshall, war. Der Oberste Gerichtshof hat eine eingehende Untersuchung der Schäden durchgeführt, die Kindern durch getrennte Einrichtungen zugefügt wurden, und festgestellt, dass die vierzehnte Änderung, die den gleichen Schutz nach dem Gesetz garantiert, verletzt wurde. Nach monatelangen Überlegungen entschied das Gericht am 17. Mai 1954 einstimmig für die Kläger und hob die von Plessy gegen Ferguson festgelegte getrennte, aber gleichwertige Doktrin auf .

Der Mord an Emmett Till

Im August 1955 war Emmett Till 14 Jahre alt, ein aufgeweckter, charmanter Afroamerikaner aus Chicago, der versuchte, mit einer 21-jährigen weißen Frau zu flirten, deren Familie das Bryant-Lebensmittelgeschäft in Money, Mississippi, besaß. Sieben Tage später zogen der Ehemann der Frau, Roy Bryant, und sein Halbbruder John W. Milan Till aus seinem Bett, entführten, folterten und töteten ihn und warfen seinen Körper in den Tallahatchie River. Emmetts Mutter ließ seinen schwer geschlagenen Körper nach Chicago zurückbringen, wo er in einen offenen Sarg gelegt wurde: Ein Foto seines Körpers wurde am 15. September im Jet- Magazin veröffentlicht .

Bryant und Milam wurden ab dem 19. September in Mississippi vor Gericht gestellt; Die Jury brauchte eine Stunde, um die Männer zu beraten und freizusprechen. Protestkundgebungen fanden in großen Städten des Landes statt und im Januar 1956 veröffentlichte das Look- Magazin ein Interview mit den beiden Männern, in dem sie zugaben, Till ermordet zu haben.

Rosa Parks und der Montgomery Bus Boykott

Im Dezember 1955 saß die 42-jährige Näherin Rosa Parks auf dem Vordersitz eines Stadtbusses in Montgomery, Alabama, als eine Gruppe weißer Männer einstieg und forderte, dass sie und drei andere in ihrer Reihe sitzende Afroamerikaner ihre aufgeben Sitze. Die anderen standen und machten Platz, und obwohl die Männer nur einen Sitzplatz brauchten, forderte der Busfahrer, dass sie auch stehen sollte, weil zu der Zeit eine weiße Person im Süden nicht mit einer schwarzen Person in derselben Reihe sitzen würde.

Parks weigerte sich aufzustehen; Der Busfahrer sagte, er würde sie verhaften lassen, und sie antwortete: „Das dürfen Sie tun.“ Sie wurde verhaftet und in dieser Nacht gegen Kaution freigelassen. Am Tag ihres Prozesses, dem 5. Dezember, fand in Montgomery ein eintägiger Boykott der Busse statt. Ihr Prozess dauerte 30 Minuten; Sie wurde für schuldig befunden und mit einer Geldstrafe von 10 US-Dollar und zusätzlichen 4 US-Dollar für Gerichtskosten belegt. Der Busboykott – Afroamerikaner fuhren in Montgomery einfach nicht mit den Bussen – war so erfolgreich, dass er 381 Tage dauerte. Der Montgomery Bus Boycott endete an dem Tag, an dem der Oberste Gerichtshof entschied, dass die Gesetze zur Trennung von Bussen verfassungswidrig sind.

Die Southern Christian Leadership Conference

Die Anfänge der Southern Christian Leadership Conference begannen mit dem Montgomery Bus Boycott, der von der Montgomery Improvement Association unter der Leitung von Martin Luther King Jr. und Ralph Abernathy organisiert wurde. Die Führer der MIA und anderer schwarzer Gruppen trafen sich im Januar 1957, um eine regionale Organisation zu bilden. Der SCLC spielt auch heute noch eine wichtige Rolle in der Bürgerrechtsbewegung.

Schulintegration (1957–1953) 

Das Brown-  Urteil weiterzugeben  war eine Sache; es durchzusetzen war eine andere. Nach  Brown mussten getrennte Schulen im ganzen Süden „mit aller bewussten Geschwindigkeit“ integriert werden. Obwohl die Schulbehörde in Little Rock, Arkansas, der Einhaltung zugestimmt hatte, erstellte die Schulbehörde den „Blossom Plan“, in den Kinder über einen Zeitraum von sechs Jahren, beginnend mit den jüngsten, integriert werden sollten. Die NAACP hatte neun schwarze Schüler, die an der Central High School eingeschrieben waren, und am 25. September 1957 wurden diese neun Teenager von Bundestruppen für ihren ersten Unterrichtstag begleitet.

Friedliches Sit-In bei Woolworth

Im Februar 1960 gingen vier schwarze College-Studenten in den Fünf-Cent-Laden von Woolworth in Greensboro, North Carolina, setzten sich an die Mittagstheke und bestellten Kaffee. Obwohl die Kellnerinnen sie ignorierten, blieben sie bis zum Ladenschluss. Einige Tage später kehrten sie mit 300 anderen zurück und im Juli dieses Jahres trennten sich die Woolworth offiziell.

Sit-Ins waren ein erfolgreiches Instrument der NAACP, das von Martin Luther King Jr. eingeführt wurde, der Mahatma Gandhi studierte: Gut gekleidete, höfliche Menschen gingen zu getrennten Orten und brachen die Regeln, um sich friedlich zu verhaften, wenn es passierte. Schwarze Demonstranten veranstalteten unter anderem Sitzstreiks in Kirchen, Bibliotheken und Stränden. Die Bürgerrechtsbewegung wurde von vielen dieser kleinen mutigen Taten angetrieben.

James Meredith bei Ole Miss

Der erste schwarze Student, der nach der Entscheidung von Brown  die Universität von Mississippi in Oxford (bekannt als Ole Miss) besuchte,  war James Meredith. Ab 1961 bewarb sich die zukünftige Bürgerrechtlerin Meredith, inspiriert von der Entscheidung von  Brown  , an der University of Mississippi. Ihm wurde zweimal die Zulassung verweigert und 1961 Klage eingereicht. Das Fifth Circuit Court stellte fest, dass er das Recht auf Zulassung hatte, und der Oberste Gerichtshof unterstützte diese Entscheidung.

Der Gouverneur von Mississippi, Ross Barnett, und der Gesetzgeber verabschiedeten ein Gesetz, das jedem, der wegen eines Verbrechens verurteilt worden war, die Zulassung verweigerte. dann beschuldigten und verurteilten sie Meredith der „falschen Wählerregistrierung“. Schließlich überzeugte Robert F. Kennedy Barnett, Meredith einschreiben zu lassen. Fünfhundert US-Marschälle gingen mit Meredith, aber es kam zu Unruhen. Trotzdem schrieb sich Meredith am 1. Oktober 1962 als erste afroamerikanische Studentin bei Ole Miss ein.

Die Freiheit reitet

Die Freedom Ride-Bewegung begann mit rassistisch gemischten Aktivisten, die zusammen in Bussen und Bahnen nach Washington DC kamen, um gegen eine Massendemonstration zu protestieren. In dem als Boynton gegen Virginia bekannten  Gerichtsverfahren erklärte der Oberste Gerichtshof, dass die Trennung auf zwischenstaatlichen Bus- und Eisenbahnlinien im Süden verfassungswidrig sei. Das hat die Segregation jedoch nicht gestoppt, und der Kongress für Rassengleichheit (CORE) hat beschlossen, dies zu testen, indem sieben Schwarze und sechs Weiße in Busse gesetzt wurden.

Einer dieser Pioniere war der zukünftige Kongressabgeordnete John Lewis, ein Seminarschüler. Trotz Wellen der Gewalt konfrontierten einige hundert Aktivisten die Regierungen des Südens – und gewannen.

Die Ermordung von Medgar Evers

1963 wurde der Anführer der NAACP in Mississippi ermordet und vor seinem Haus und seinen Kindern erschossen. Medgar Evers war ein Aktivist, der den Mord an Emmett Till untersucht und bei der Organisation der Boykotte von Tankstellen mitgewirkt hatte, die es Afroamerikanern nicht erlaubten, ihre Toiletten zu benutzen.

Der Mann, der ihn getötet hat, war bekannt: Es war Byron De La Beckwith, der im ersten Gerichtsverfahren für nicht schuldig befunden wurde, aber 1994 in einem erneuten Verfahren verurteilt wurde. Beckwith starb 2001 im Gefängnis.

Der Marsch auf Washington für Arbeit und Freiheit

Die erstaunliche Macht der amerikanischen Bürgerrechtsbewegung wurde am 25. August 1963 sichtbar, als mehr als 250.000 Demonstranten zum größten öffentlichen Protest in der amerikanischen Geschichte in Washington DC gingen. Zu den Rednern gehörten Martin Luther King Jr., John Lewis und Whitney Young von die Urban League und Roy Wilkins von der NAACP. Dort hielt King seine inspirierende Rede „Ich habe einen Traum“.

Bürgerrechtsgesetze

1964 reiste eine Gruppe von Aktivisten nach Mississippi, um schwarze Bürger zur Abstimmung anzumelden. Schwarze Amerikaner waren seit dem Wiederaufbau durch ein Netzwerk von Wählerregistrierungen und anderen repressiven Gesetzen von der Abstimmung ausgeschlossen worden. Bekannt als der Freiheitssommer, wurde die Bewegung zur Registrierung schwarzer Bürger zur Abstimmung teilweise von der Aktivistin  Fannie Lou Hamer organisiert. die Gründungsmitglied und Vizepräsidentin der Mississippi Freedom Democratic Party war.

Das Bürgerrechtsgesetz von 1964

Das Bürgerrechtsgesetz beendete die rechtliche Trennung in öffentlichen Unterkünften und damit die Jim Crow-Ära. Fünf Tage nach der Ermordung von John F. Kennedy kündigte Präsident Lyndon B. Johnson seine Absicht an, ein Bürgerrechtsgesetz durchzusetzen.

Johnson nutzte seine persönliche Macht in Washington, um die erforderlichen Stimmen zu erhalten, und unterzeichnete im Juli dieses Jahres das Civil Rights Act von 1964. Das Gesetz verbot Rassendiskriminierung in der Öffentlichkeit und verbotene Diskriminierung an Arbeitsplätzen, wodurch die Kommission für Chancengleichheit geschaffen wurde.

Das Stimmrechtsgesetz

Das Bürgerrechtsgesetz hat die Bürgerrechtsbewegung natürlich nicht beendet, und 1965 sollte das Stimmrechtsgesetz die Diskriminierung schwarzer Amerikaner beenden . In immer strengeren und verzweifelteren Handlungen hatten die Gesetzgeber des Südens umfangreiche “ Alphabetisierungstests. durchgeführt, mit denen potenzielle schwarze Wähler von der Registrierung abgehalten werden sollten. Das Stimmrechtsgesetz hat ihnen ein Ende gesetzt.

Die Ermordung von Martin Luther King Jr.

Im März 1968 traf  Martin Luther King Jr.  in Memphis ein, um einen Streik von 1.300 schwarzen Sanitärarbeitern zu unterstützen, die gegen eine lange Reihe von Beschwerden protestierten. Am 4. April wurde der Führer der amerikanischen Bürgerrechtsbewegung ermordet und am Nachmittag von einem Scharfschützen erschossen, nachdem King seine letzte Rede in Memphis gehalten hatte, eine mitreißende Rede, in der er sagte, er sei „auf dem Berggipfel gewesen und habe die versprochenen gesehen.“ Land „der Gleichberechtigung nach dem Gesetz.

Kings Ideologie des gewaltfreien Protests, in der Sitzstreiks, Märsche und die Störung unfairer Gesetze durch höfliche, gut gekleidete Personen ein Schlüssel zur Aufhebung der repressiven Gesetze des Südens waren.

Das Bürgerrechtsgesetz von 1968

Das letzte große Bürgerrechtsgesetz war als Bürgerrechtsgesetz von 1968 bekannt. Einschließlich des Gesetzes über faires Wohnen als Titel VIII war das Gesetz als Folgemaßnahme zum Bürgerrechtsgesetz von 1964 gedacht und verbot ausdrücklich die Diskriminierung beim Verkauf , Vermietung und Finanzierung von Wohnraum nach Rasse, Religion, nationaler Herkunft und Geschlecht.

Politik und Rasse im späten 20. Jahrhundert

Reagan kündigte seine Präsidentschaftskandidatur auf der Neshoba County Fair in Mississippi an, wo er sich für die „Rechte der Staaten“ und gegen das durch das Bundesgesetz geschaffene „verzerrte … Gleichgewicht“ aussprach, ein Hinweis auf Gesetze zur Aufhebung der Rassentrennung wie das Civil Rights Act. Ronald Reagan auf dem Republikanischen Nationalkonvent 1980. Bild mit freundlicher Genehmigung des Nationalarchivs.

„Ich habe endlich herausgefunden, was ‚mit aller absichtlichen Geschwindigkeit‘ bedeutet. Es bedeutet ‚langsam‘.“ – Thurgood Marshall

Bus und weißer Flug

Die groß angelegte Schulintegration erforderte die Beförderung von Schülern in der Schulbehörde von Swann gegen Charlotte-Mecklenburg (1971), da aktive Integrationspläne innerhalb der Schulbezirke in Kraft gesetzt wurden. In Milliken v. Bradley (1974) entschied der Oberste Gerichtshof der USA, dass Busse nicht zum Überqueren von Bezirksgrenzen eingesetzt werden dürfen, was den südlichen Vororten einen massiven Bevölkerungsschub verleiht. Weiße Eltern, die sich keine öffentlichen Schulen leisten konnten, aber wollten, dass ihre Kinder nur mit anderen ihrer Rasse und Kaste in Kontakt kamen, konnten einfach über die Bezirksgrenze ziehen, um eine Aufhebung der Rassentrennung zu vermeiden.

Die Auswirkungen von Milliken sind noch heute zu spüren: 70% der Schüler afroamerikanischer öffentlicher Schulen werden in überwiegend schwarzen Schulen unterrichtet.

Bürgerrechtsgesetz Von Johnson bis Bush

Unter den Verwaltungen von Johnson und Nixon wurde die Equal Employment Opportunity Commission (EEOC) eingerichtet, um die Behauptungen der Diskriminierung am Arbeitsplatz zu untersuchen, und Initiativen für positive Maßnahmen wurden umfassend umgesetzt. Als Präsident Reagan 1980 seine Kandidatur in Neshoba County, Mississippi, ankündigte, gelobte er, den Eingriff des Bundes in die Rechte der Staaten zu bekämpfen – ein offensichtlicher Euphemismus in diesem Zusammenhang für die Civil Rights Acts.

Getreu seinem Wort legte Präsident Reagan ein Veto gegen das Civil Rights Restoration Act von 1988 ein, wonach staatliche Auftragnehmer bei ihren Einstellungspraktiken rassistische Beschäftigungsunterschiede beseitigen mussten. Der Kongress setzte sein Veto mit Zweidrittelmehrheit außer Kraft. Sein Nachfolger, Präsident George Bush, würde mit dem Civil Rights Act von 1991 kämpfen, sich aber letztendlich dafür entscheiden, ihn zu unterzeichnen.

Rodney King und die Unruhen in Los Angeles

Der 2. März war eine Nacht wie viele andere im Jahr 1991 in Los Angeles, als die Polizei einen schwarzen Autofahrer schwer schlug. Was den 2. März so besonders machte, war, dass ein Mann namens George Holliday zufällig mit einer neuen Videokamera in der Nähe stand und bald das ganze Land sich der Realität der Polizeibrutalität bewusst wurde.

Widerstand gegen Rassismus in der Polizei und im Justizsystem

Demonstranten versammeln sich am 4. Dezember 2006 vor dem Gebäude des Obersten Gerichtshofs der USA während mündlicher Auseinandersetzungen zu zwei wichtigen Fällen der Aufhebung der Rassentrennung. Die schwarze Bürgerrechtsbewegung hat sich in den letzten Jahrzehnten verändert, ist aber nach wie vor stark, energiegeladen und relevant. Foto: Copyright © 2006 Daniella Zalcman. Mit Genehmigung verwendet.

„Der amerikanische Traum ist nicht tot. Er schnappt nach Luft, aber er ist nicht tot.“ – Barbara Jordan

Schwarze Amerikaner leben statistisch gesehen dreimal so häufig in Armut wie weiße Amerikaner, statistisch gesehen häufiger im Gefängnis und statistisch gesehen seltener von der High School und dem College. Aber institutioneller Rassismus wie dieser ist kaum neu; Jede langfristige Form von gesetzlich vorgeschriebenem Rassismus in der Geschichte der Welt hat zu einer sozialen Schichtung geführt, die die ursprünglichen Gesetze und Motive, die ihn geschaffen haben, überlebt hat.

Programme für positive Maßnahmen waren von Anfang an umstritten und bleiben es auch. Aber das meiste, was die Leute an positivem Handeln als unangenehm empfinden, ist nicht zentral für das Konzept. Das Argument „keine Quoten“ gegen positive Maßnahmen wird immer noch verwendet, um eine Reihe von Initiativen in Frage zu stellen, die nicht unbedingt verbindliche Quoten beinhalten.

Rasse und das Strafjustizsystem

In seinem Buch „Taking Liberties“ beschrieb der Mitbegründer von Human Rights Watch und ehemalige Exekutivdirektor der ACLU, Aryeh Neier, die Behandlung von schwarzen Amerikanern mit niedrigem Einkommen durch das Strafjustizsystem als das größte Problem der bürgerlichen Freiheiten in unserem Land. Die Vereinigten Staaten sperren derzeit über 2,2 Millionen Menschen ein – etwa ein Viertel der Gefängnisbevölkerung der Erde. Ungefähr eine Million dieser 2,2 Millionen Gefangenen sind Afroamerikaner.

Afroamerikaner mit niedrigem Einkommen sind auf jeden Schritt des Strafprozess ausgerichtet. Sie unterliegen einer Rassenprofilierung durch Beamte, was die Wahrscheinlichkeit erhöht, dass sie verhaftet werden. Sie werden unzureichend beraten, was die Wahrscheinlichkeit erhöht, dass sie verurteilt werden. Wenn sie weniger Vermögenswerte haben, um sie an die Gemeinschaft zu binden, wird ihnen mit größerer Wahrscheinlichkeit die Bindung verweigert. und dann werden sie von Richtern härter verurteilt. Schwarze Angeklagte, die wegen Drogendelikten verurteilt wurden, sitzen im Durchschnitt 50% länger im Gefängnis als Weiße, die wegen derselben Straftaten verurteilt wurden. In Amerika ist Gerechtigkeit nicht blind; es ist nicht einmal farbenblind.

Bürgerrechtsaktivismus im 21. Jahrhundert

Aktivisten haben in den letzten 150 Jahren unglaubliche Fortschritte gemacht, aber institutioneller Rassismus ist bis heute eine der stärksten sozialen Kräfte in Amerika. Wenn Sie  an der Schlacht teilnehmen möchten. sollten Sie folgende Organisationen untersuchen:

Similar Posts

Schreibe einen Kommentar

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Erforderliche Felder sind mit * markiert.