Geschichte & Kultur

Frauen und Revolution in China und im Iran

Frauen und Revolution in China und im Iran

Während des 20. Jahrhunderts erlebten sowohl China als auch der Iran Revolutionen, die ihre sozialen Strukturen erheblich veränderten. In jedem Fall hat sich die Rolle der Frau in der Gesellschaft infolge der revolutionären Veränderungen ebenfalls enorm verändert – aber die Ergebnisse waren für chinesische und iranische Frauen sehr unterschiedlich.

 

Frauen im vorrevolutionären China

Während der späten Qing-Dynastie in China wurden Frauen zuerst als Eigentum ihrer Geburtsfamilien und dann der Familien ihrer Ehemänner angesehen. Sie waren keine wirklichen Familienmitglieder – weder die Geburtsfamilie noch die Ehefamilie haben den Vornamen einer Frau in der genealogischen Aufzeichnung vermerkt.

Frauen hatten weder separate Eigentumsrechte noch elterliche Rechte über ihre Kinder, wenn sie ihren Ehemann verlassen wollten. Viele wurden von ihren Ehepartnern und Schwiegereltern extrem misshandelt. Von Frauen wurde erwartet, dass sie ihr Leben lang ihren Vätern, Ehemännern und Söhnen nacheinander gehorchen. Kindermord an Frauen war häufig in Familien, die das Gefühl hatten, bereits genug Töchter zu haben und mehr Söhne zu wollen.

Ethnische Han-Chinesinnen der Mittel- und Oberschicht hatten ebenfalls gebundene Füße. was ihre Mobilität einschränkte und sie in der Nähe ihres Zuhauses hielt. Wenn eine arme Familie wollte, dass ihre Tochter gut heiraten kann, könnten sie sich als kleines Kind die Füße binden.

Die Fußbindung war unerträglich schmerzhaft; Zuerst wurden die Bogenknochen des Mädchens gebrochen, dann wurde der Fuß mit einem langen Stoffstreifen in die „Lotus“ -Position gebunden. Schließlich würde der Fuß auf diese Weise heilen. Eine Frau mit gebundenen Füßen konnte nicht auf den Feldern arbeiten; Fußbindung war daher ein Prahler der Familie, dass sie ihre Töchter nicht zur Arbeit als Landwirte schicken mussten.

 

Die kommunistische Revolution in China

Obwohl der chinesische Bürgerkrieg (1927-1949) und die kommunistische Revolution im Laufe des 20. Jahrhunderts enormes Leid verursachten, führte der Aufstieg des Kommunismus für Frauen zu einer deutlichen Verbesserung ihres sozialen Status. Nach der kommunistischen Doktrin sollten alle Arbeiter unabhängig von ihrem Geschlecht den gleichen Wert erhalten.

Mit der Kollektivierung von Eigentum waren Frauen gegenüber ihren Ehemännern nicht mehr benachteiligt. „Ein Ziel der revolutionären Politik war laut den Kommunisten die Befreiung der Frauen vom von Männern dominierten System des Privateigentums.“

Natürlich wurden Frauen aus der Klasse der Immobilienbesitzer in China ebenso wie ihre Väter und Ehemänner gedemütigt und verloren. Die überwiegende Mehrheit der chinesischen Frauen waren jedoch Bauern – und sie erlangten im postrevolutionären kommunistischen China zumindest sozialen, wenn nicht sogar materiellen Wohlstand.

 

Frauen im vorrevolutionären Iran

Im Iran unter den Pahlavi-Schahs bildeten verbesserte Bildungschancen und soziales Ansehen für Frauen eine der Säulen der „Modernisierung“. Während des neunzehnten Jahrhunderts wetteiferten Russland und Großbritannien um Einfluss im Iran und schikanierten den schwachen Qajar- Staat.

Als die Familie Pahlavi die Kontrolle übernahm, versuchten sie, den Iran zu stärken, indem sie bestimmte „westliche“ Merkmale annahmen – einschließlich erhöhter Rechte und Möglichkeiten für Frauen. (Yeganeh 4) Frauen konnten studieren, arbeiten und unter der Herrschaft von Mohammad Reza Shah Pahlavi (1941 – 1979) sogar wählen. In erster Linie sollte die Frauenbildung jedoch weise, hilfsbereite Mütter und Frauen hervorbringen und keine Karrierefrauen.

Von der Einführung der neuen Verfassung im Jahr 1925 bis zur Islamischen Revolution von 1979 erhielten iranische Frauen eine kostenlose allgemeine Ausbildung und mehr Karrieremöglichkeiten. Die Regierung verbot Frauen das Tragen des Tschadors , einer von hochreligiösen Frauen bevorzugten Kopf-an-Fuß-Hülle, und entfernte sogar gewaltsam die Schleier. (Mir-Hosseini 41)

Unter den Schahs bekamen Frauen Jobs als Minister, Wissenschaftler und Richter. Frauen erhielten 1963 das Wahlrecht, und die Familienschutzgesetze von 1967 und 1973 schützten das Recht der Frauen, sich von ihren Ehemännern scheiden zu lassen und das Sorgerecht für ihre Kinder zu beantragen.

 

Die islamische Revolution im Iran

Obwohl Frauen in der Islamischen Revolution von 1979 eine wichtige Rolle spielten , auf die Straße gingen und dazu beitrugen, Mohammad Reza Shah Pahlavi aus der Macht zu bringen, verloren sie eine beträchtliche Anzahl von Rechten, als der Ayatollah Khomeini die Kontrolle über den Iran übernahm.

Kurz nach der Revolution verfügte die Regierung, dass alle Frauen den Tschador in der Öffentlichkeit tragen müssen, einschließlich der Nachrichtensprecher im Fernsehen. Frauen, die sich weigerten, könnten mit öffentlicher Peitsche und Gefängnisstrafe konfrontiert werden. (Mir-Hosseini 42) Anstatt vor Gericht gehen zu müssen, könnten Männer noch einmal einfach dreimal „Ich scheide dich“ erklären, um ihre Ehen aufzulösen. Frauen verloren unterdessen das Recht, die Scheidung zu beantragen.

Nach Khomeinis Tod im Jahr 1989 wurden einige der strengsten Auslegungen des Gesetzes aufgehoben. !

Dennoch sind Frauen im Iran heute weiterhin mit schwächeren Rechten konfrontiert als 1978. Es bedarf des Zeugnisses zweier Frauen, um dem Zeugnis eines Mannes vor Gericht zu entsprechen. Frauen, denen Ehebruch vorgeworfen wird, müssen ihre Unschuld beweisen, anstatt dass der Ankläger ihre Schuld beweist, und wenn sie verurteilt werden, können sie durch Steinigung hingerichtet werden.

 

Fazit

Die Revolutionen des 20. Jahrhunderts in China und im Iran hatten sehr unterschiedliche Auswirkungen auf die Rechte der Frauen in diesen Ländern. Frauen in China erlangten sozialen Status und Wert, nachdem die Kommunistische Partei die Kontrolle übernommen hatte. Nach der Islamischen Revolution verloren Frauen im Iran viele der Rechte, die sie zu Beginn des Jahrhunderts unter den Pahlavi-Schahs erlangt hatten. Die Bedingungen für Frauen in jedem Land variieren heute jedoch je nachdem, wo sie leben, in welche Familie sie hineingeboren werden und wie viel Bildung sie erreicht haben.

 

Quellen

Ip, Hung-Yok. „Fashioning Appearances: Weibliche Schönheit in der kommunistischen revolutionären Kultur Chinas „, Modern China , Vol. 3 , No. 29, Nr. 3 (Juli 2003), 329-361.

Mir-Hosseini, Ziba. „Der konservativ-reformistische Konflikt um die Rechte der Frau im Iran“, International Journal of Politics, Culture and Society , Vol. 3 , No. 16, No. 1 (Herbst 2002), 37-53.

Ng, Vivien. „Sexueller Missbrauch von Schwiegertöchtern in Qing China: Fälle aus dem Xing’an Huilan“, Feminist Studies , Vol. 20, Nr. 2, 373-391.

Watson, Keith. „Die weiße Revolution des Schahs – Bildung und Reform im Iran“, Comparative Education , Vol. 3 , No. 12, No. 1 (März 1976), 23-36.

Yeganeh, Nahid. „Frauen, Nationalismus und Islam im zeitgenössischen politischen Diskurs im Iran“, Feminist Review , Nr. 44 (Sommer 1993), 3-18.

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