Geschichte & Kultur

Wie Abolitionistinnen gegen die Versklavung kämpften

Wie Abolitionistinnen gegen die Versklavung kämpften

„Abolitionist“ war das Wort, das im 19. Jahrhundert für diejenigen verwendet wurde, die daran arbeiteten, die Institution der Sklaverei abzuschaffen. Frauen waren in der abolitionistischen Bewegung ziemlich aktiv, zu einer Zeit, als Frauen im Allgemeinen nicht in der Öffentlichkeit aktiv waren. Die Präsenz von Frauen in der abolitionistischen Bewegung wurde von vielen als skandalös angesehen – nicht nur wegen des Problems selbst, das selbst in Staaten, die die Versklavung innerhalb ihrer Grenzen abgeschafft hatten, nicht allgemein unterstützt wurde, sondern weil diese Aktivistinnen Frauen waren und dominierten Die Erwartung des „richtigen“ Platzes für Frauen lag im häuslichen und nicht im öffentlichen Bereich.

Trotzdem zog die abolitionistische Bewegung einige Frauen in ihre aktiven Reihen. Weiße Frauen kamen aus ihrem häuslichen Umfeld, um gegen die Versklavung anderer zu arbeiten. Schwarze Frauen sprachen aus ihrer Erfahrung und brachten ihre Geschichte dem Publikum näher, um Empathie und Aktion hervorzurufen.

 

Schwarze Abolitionistinnen

Die beiden bekanntesten Abolitionistinnen der Schwarzen waren Sojourner Truth und Harriet Tubman. Beide waren zu ihrer Zeit bekannt und sind immer noch die berühmteste der schwarzen Frauen, die gegen die Versklavung arbeiteten.

Frances Ellen Watkins Harper und Maria W. Stewart sind nicht so bekannt, aber beide waren angesehene Schriftsteller und Aktivisten. Harriet Jacobs schrieb eine Abhandlung, die wichtig war, um zu erzählen, was Frauen während der Versklavung durchmachten, und machte ein breiteres Publikum auf die Bedingungen der Versklavung aufmerksam. Sarah Mapps Douglass. Teil der freien afroamerikanischen Gemeinschaft in Philadelphia, war eine Pädagogin, die auch in der Antisklaverei-Bewegung arbeitete. Charlotte Forten Grimké war auch Teil der freien afroamerikanischen Gemeinschaft in Philadelphia, die an der Philadelphia Female Anti-Slavery Society beteiligt war.

Andere afroamerikanische Frauen, die aktive Abolitionisten waren, waren Ellen Craft. die Edmonson-Schwestern (Mary und Emily), Sarah Harris Fayerweather, Charlotte Forten, Margaretta Forten, Susan Forten, Elizabeth Freeman (Mumbet), Eliza Ann Garner, Harriet Ann Jacobs und Mary Meachum Anna Murray-Douglass (erste Frau von Frederick Douglass), Susan Paul, Harriet Forten Purvis, Mary Ellen Pleasant, Caroline Remond Putnam, Sarah Parker Remond. Josephine St. Pierre Ruffin und Mary Ann Shadd .

 

Weiße Frauen Abolitionisten

In der abolitionistischen Bewegung waren aus verschiedenen Gründen mehr weiße als schwarze Frauen prominent:

  • Obwohl die Bewegung aller Frauen durch soziale Konventionen eingeschränkt war, hatten weiße Frauen mehr Bewegungsfreiheit als schwarze Frauen.
  • Weiße Frauen hatten eher das Einkommen, um sich bei abolitionistischer Arbeit zu ernähren.
  • Schwarze Frauen waren nach dem Fugitive Slave Act und der Entscheidung des Obersten Gerichtshofs von Dred Scott dem Risiko der Gefangennahme und des Transports in den Süden ausgesetzt, wenn jemand (zu Recht oder zu Unrecht) behauptete, sie seien freiheitssuchende versklavte Menschen.
  • Weiße Frauen waren im Allgemeinen besser ausgebildet als schwarze Frauen (obwohl überhaupt nicht auf dem Niveau der Ausbildung weißer Männer), auch in Bezug auf formale Redekunst, die zu dieser Zeit als Thema in der Bildung beliebt waren.

Weiße Abolitionistinnen waren oft mit liberalen Religionen wie den Quäkern, Unitariern und Universalisten verbunden, die die geistige Gleichheit aller Seelen lehrten. Viele weiße Frauen, die Abolitionisten waren, waren mit (weißen) männlichen Abolitionisten verheiratet oder stammten aus abolitionistischen Familien, obwohl einige, wie die Grimke-Schwestern, die Ideen ihrer Familien ablehnten. Wichtige weiße Frauen, die sich für die Abschaffung der Versklavung einsetzten und afroamerikanischen Frauen dabei halfen, sich in einem ungerechten System zurechtzufinden (in alphabetischer Reihenfolge mit Links, um mehr über jedes System zu erfahren):

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Weitere weiße Abolitionistinnen sind: Elizabeth Buffum Chace, Elizabeth Margaret Chandler, Maria Weston Chapman, Hannah Tracy Cutler, Anna Elizabeth Dickinson, Eliza Farnham, Elizabeth Lee Cabot Follen, Abby Kelley Foster, Matilda Joslyn Gage, Josephine White Griffing, Laura Smith Haviland, Emily Howland, Jane Elizabeth Jones, Graceanna Lewis, Maria White Lowell, Abigail Mott, Ann Preston, Laura Spelman Rockefeller, Elizabeth Smith Miller, Caroline Severance, Ann Carroll Fitzhugh Smith, Angeline Stickney, Eliza Sproat Turner und Martha Coffin Wright.

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