Philosophie

Was ist der Irrtum der Komposition?

Der Irrtum der Komposition besteht darin, Attribute eines Teils eines Objekts oder einer Klasse auf das gesamte Objekt oder die gesamte Klasse anzuwenden. Es ähnelt dem Irrtum der Teilung. funktioniert jedoch umgekehrt.

Es wird argumentiert. dass, weil jeder Teil eine Eigenschaft hat, das Ganze notwendigerweise auch diese Eigenschaft haben muss. Dies ist ein Irrtum, da nicht alles, was für jeden Teil eines Objekts gilt, notwendigerweise für das Ganze gilt, geschweige denn für die gesamte Klasse, zu der das Objekt gehört.

Dies ist die allgemeine Form, die der Irrtum der Komposition annimmt:

1. Alle Teile (oder Mitglieder) von X haben die Eigenschaft P. Somit hat X selbst die Eigenschaft P.

 

Erklärung und Diskussion des Irrtums der Komposition

Hier sind einige offensichtliche Beispiele für den Irrtum der Komposition:

2. Da die Atome eines Pennys mit bloßem Auge nicht sichtbar sind, darf der Penny selbst auch mit bloßem Auge nicht sichtbar sein.
3. Da alle Komponenten dieses Autos leicht und leicht zu tragen sind, muss das Auto selbst auch leicht und leicht zu tragen sein.

Es ist nicht so, dass das, was für die Teile gilt, nicht auch für das Ganze gelten kann. Es ist möglich, ähnliche Argumente wie die oben genannten vorzubringen, die nicht trügerisch sind und Schlussfolgerungen haben, die sich gültig aus den Prämissen ergeben. Hier sind einige Beispiele:

4. Weil die Atome eines Pennys Masse haben, muss der Penny selbst Masse haben.
5. Da alle Komponenten dieses Autos vollständig weiß sind, muss auch das Auto selbst vollständig weiß sein.

Warum funktionieren diese Argumente – was ist der Unterschied zwischen ihnen und den beiden vorherigen? Da der Irrtum der Komposition ein informeller Irrtum ist, müssen Sie eher den Inhalt als die Struktur des Arguments betrachten. Wenn Sie den Inhalt untersuchen, werden Sie etwas Besonderes an den angewendeten Merkmalen feststellen.

Ein Merkmal kann von den Teilen auf das Ganze übertragen werden, wenn das Vorhandensein dieses Merkmals in den Teilen dazu führt, dass es für das Ganze wahr ist. In # 4 hat der Penny selbst Masse, weil die konstituierenden Atome Masse haben. In # 5 ist das Auto selbst ganz weiß, weil die Teile ganz weiß sind.

Dies ist eine unausgesprochene Prämisse in der Auseinandersetzung und hängt von unserem Vorwissen über die Welt ab. Wir wissen zum Beispiel, dass Autoteile zwar leicht sein können, aber durch das Zusammenführen einer ganzen Menge wahrscheinlich etwas entsteht, das viel wiegt – und zu viel wiegt, um es leicht zu tragen. Ein Auto kann nicht leicht und leicht zu tragen sein, wenn nur Teile vorhanden sind, die für sich genommen leicht und leicht zu tragen sind. Ebenso kann ein Penny nicht unsichtbar gemacht werden, nur weil seine Atome für uns nicht sichtbar sind.

Wenn jemand ein Argument wie das oben genannte vorbringt und Sie skeptisch sind, dass es gültig ist, müssen Sie den Inhalt sowohl der Prämissen als auch der Schlussfolgerung sehr genau betrachten. Möglicherweise müssen Sie die Person bitten, den erforderlichen Zusammenhang zwischen einem Attribut, das für die Teile gilt, und einem Attribut, das für das Ganze gilt, nachzuweisen.

Hier sind einige Beispiele, die etwas weniger offensichtlich sind als die ersten beiden oben, aber genauso trügerisch sind:

6. Da jedes Mitglied dieser Baseballmannschaft für seine Position das beste in der Liga ist, muss das Team selbst auch das beste in der Liga sein.
7. Da Autos weniger Umweltverschmutzung verursachen als Busse, müssen Autos weniger ein Umweltverschmutzungsproblem darstellen als Busse.
8. Bei einem laissez-faire kapitalistischen Wirtschaftssystem muss jedes Mitglied der Gesellschaft so handeln, dass seine eigenen wirtschaftlichen Interessen maximiert werden. Somit wird die Gesellschaft als Ganzes die maximalen wirtschaftlichen Vorteile erzielen.

Diese Beispiele veranschaulichen die Unterscheidung zwischen formellen und informellen Irrtümern. Der Fehler ist nicht einfach an der Struktur der vorgebrachten Argumente zu erkennen. Stattdessen müssen Sie sich den Inhalt der Ansprüche ansehen. Wenn Sie dies tun, können Sie feststellen, dass die Prämissen nicht ausreichen, um die Wahrheit der Schlussfolgerungen zu demonstrieren.

Eine wichtige Sache ist, dass der Irrtum der Komposition dem Irrtum der Hasty-Generalisierung ähnlich ist, sich aber von diesem unterscheidet. Dieser letztere Irrtum beinhaltet die Annahme, dass aufgrund einer atypischen oder kleinen Stichprobengröße etwas für eine ganze Klasse zutrifft. Dies unterscheidet sich von einer solchen Annahme, die auf einem Attribut basiert, das tatsächlich von allen Teilen oder Mitgliedern geteilt wird.

 

Religion und der Irrtum der Komposition

Atheisten, die über Wissenschaft und Religion debattieren, werden häufig auf Variationen dieses Irrtums stoßen:

9. Weil alles im Universum verursacht wird, muss auch das Universum selbst verursacht werden.
10. „… es macht mehr Sinn, dass es einen ewigen Gott gibt, der immer existiert hat, als anzunehmen, dass das Universum selbst immer existiert hat, weil nichts im Universum ewig ist. Da kein Teil davon für immer andauert, ist es nur vernünftig dass alle seine Teile zusammen auch nicht für immer da waren. „

Sogar berühmte Philosophen haben den Irrtum der Komposition begangen. Hier ist ein Beispiel aus Aristoteles ‚ Nikomachischer Ethik :

11. „Ist er [Mensch] ohne Funktion geboren? Oder kann man als Auge, Hand, Fuß und im Allgemeinen jeder der Teile offensichtlich eine Funktion haben, kann man festlegen, dass der Mensch in ähnlicher Weise eine Funktion außer all diesen hat?“

Hier wird argumentiert, dass, nur weil die Teile (Organe) einer Person eine „höhere Funktion“ haben, das Ganze (eine Person) daher auch eine „höhere Funktion“ hat. Aber Menschen und ihre Organe sind nicht so analog. Zum Beispiel ist ein Teil dessen, was das Organ eines Tieres definiert, die Funktion, die es erfüllt – muss auch der gesamte Organismus so definiert werden?

Selbst wenn wir für einen Moment annehmen, dass es wahr ist, dass Menschen eine „höhere Funktion“ haben, ist es keineswegs klar, dass die Funktionalität diesel
be ist wie die Funktionalität ihrer einzelnen Organe. Aus diesem Grund würde der Begriff Funktion in demselben Argument auf mehrere Arten verwendet, was zum Irrtum der Zweideutigkeit führen würde.

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