Geschichte & Kultur

Was ist die politische Ideologie hinter dem Kommunismus?

Der Kommunismus ist eine politische Ideologie, die glaubt, dass Gesellschaften durch die Beseitigung des Privateigentums die volle soziale Gleichheit erreichen können. Das Konzept des Kommunismus begann in den 1840er Jahren mit den deutschen Philosophen Karl Marx und Friedrich Engels, verbreitete sich aber schließlich auf der ganzen Welt und wurde für den Einsatz in der Sowjetunion, in China, Ostdeutschland, Nordkorea, Kuba, Vietnam und anderswo angepasst.

Nach dem Zweiten Weltkrieg wurde die rasche Ausbreitung des Kommunismus als Bedrohung für die kapitalistischen Länder angesehen und führte zum Kalten Krieg. In den 1970er Jahren, fast hundert Jahre nach Marx ‚Tod, lebte mehr als ein Drittel der Weltbevölkerung unter irgendeiner Form des Kommunismus. Seit dem Fall der Berliner Mauer im Jahr 1989 ist der Kommunismus jedoch rückläufig.

 

Wer hat den Kommunismus erfunden?

Generell ist es der deutsche Philosoph und Theoretiker Karl Marx (1818–1883), dem die Gründung des modernen Konzepts des Kommunismus zugeschrieben wird. Marx und sein Freund, der deutsche sozialistische Philosoph Friedrich Engels (1820–1895), legten in ihrem wegweisenden Werk “ Das kommunistische Manifest. (ursprünglich 1848 in deutscher Sprache veröffentlicht ) erstmals den Rahmen für die Idee des Kommunismus fest .

Die von Marx und Engels entworfene Philosophie wird seitdem als Marxismus bezeichnet , da sie sich grundlegend von den verschiedenen Formen des Kommunismus unterscheidet, die ihr folgten.

 

Das Konzept des Marxismus

Karl Marx ‚Ansichten stammten aus seiner „materialistischen“ Sicht der Geschichte, was bedeutete, dass er die Entfaltung historischer Ereignisse als Produkt der Beziehung zwischen den verschiedenen Klassen einer bestimmten Gesellschaft betrachtete. Das Konzept der „Klasse“ wurde nach Marx ‚Ansicht dadurch bestimmt, ob eine Einzelperson oder eine Gruppe von Einzelpersonen Zugang zu dem Eigentum und zu dem Reichtum hatte, den ein solches Eigentum möglicherweise erzeugen könnte.

Traditionell wurde dieses Konzept nach sehr grundlegenden Grundsätzen definiert. Im mittelalterlichen Europa beispielsweise war die Gesellschaft klar zwischen denen, die Land besaßen, und denen, die für diejenigen arbeiteten, die das Land besaßen, aufgeteilt. Mit dem Aufkommen der industriellen Revolution fielen die Klassengrenzen zwischen denen, die die Fabriken besaßen, und denen, die in den Fabriken arbeiteten. Marx nannte diese Fabrikbesitzer die Bourgeoisie (französisch für „Mittelklasse“) und die Arbeiter das Proletariat (nach einem lateinischen Wort, das eine Person mit wenig oder keinem Eigentum beschrieb).

 

Drei Klassenabteilungen

Marx glaubte, dass es diese grundlegenden Klassenunterschiede waren, die vom Konzept des Eigentums abhängig waren und zu Revolutionen und Konflikten in Gesellschaften führten; Damit wird letztendlich die Richtung der historischen Ergebnisse bestimmt. Wie er im ersten Absatz des ersten Teils des „Kommunistischen Manifests“ feststellte:

Die Geschichte aller bisher existierenden Gesellschaften ist die Geschichte der Klassenkämpfe.

Freeman und Sklave, Patrizier und Plebejer, Lord und Leibeigener, Gildenmeister und Geselle, mit einem Wort, Unterdrücker und Unterdrückte, standen in ständigem Gegensatz zueinander und führten einen ununterbrochenen, jetzt verborgenen, jetzt offenen Kampf, einen Kampf, den jeder führte Die Zeit endete entweder in einer revolutionären Rekonstitution der Gesellschaft insgesamt oder im gemeinsamen Ruin der konkurrierenden Klassen. *

Marx glaubte, dass es diese Art von Opposition und Spannung – zwischen der herrschenden und der Arbeiterklasse – sein würde, die schließlich einen Siedepunkt erreichen und zu einer sozialistischen Revolution führen würde. Dies würde wiederum zu einem Regierungssystem führen, in dem die große Mehrheit der Bevölkerung, nicht nur eine kleine herrschende Elite, dominieren würde.

Leider war Marx vage, welche Art von politischem System nach einer sozialistischen Revolution entstehen würde. Er stellte sich das allmähliche Entstehen einer Art egalitärer Utopie vor – des Kommunismus -, die die Beseitigung des Elitismus und die Homogenisierung der Massen nach wirtschaftlichen und politischen Gesichtspunkten bezeugen würde. In der Tat glaubte Marx, dass dieser Kommunismus mit seiner Entstehung die Notwendigkeit eines Staates, einer Regierung oder eines Wirtschaftssystems allmählich ganz beseitigen würde.

 

Die Diktatur des Proletariats

In der Zwischenzeit war Marx jedoch der Ansicht, dass eine Art politisches System erforderlich sein würde, bevor der Kommunismus aus der Asche einer sozialistischen Revolution hervorgehen könnte – ein vorübergehender und Übergangsstaat, der vom Volk selbst verwaltet werden müsste.

Marx nannte dieses Interims-System die „Diktatur des Proletariats“. Marx erwähnte die Idee dieses Interims-Systems nur einige Male und ging nicht weiter darauf ein, was das Konzept für die Interpretation durch nachfolgende kommunistische Revolutionäre und Führer offen ließ.

Während Marx möglicherweise den umfassenden Rahmen für die philosophische Idee des Kommunismus geschaffen hat, änderte sich die Ideologie in den folgenden Jahren, als Führer wie Wladimir Lenin (Leninismus), Joseph Stalin (Stalinismus), Mao Zedong (Maoismus) und andere versuchten, den Kommunismus umzusetzen als praktisches Regierungssystem. Jeder dieser Führer formte die grundlegenden Elemente des Kommunismus neu, um seinen persönlichen Machtinteressen oder den Interessen und Besonderheiten ihrer jeweiligen Gesellschaften und Kulturen gerecht zu werden.

 

Leninismus in Russland

Russland sollte das erste Land sein, das den Kommunismus umsetzte. Dies geschah jedoch nicht mit einem Aufschwung des Proletariats, wie Marx vorausgesagt hatte ; Stattdessen wurde es von einer kleinen Gruppe von Intellektuellen unter der Leitung von Wladimir Lenin geleitet.

Nachdem die erste russische Revolution im Februar 1917 stattfand und der letzte Zar Russlands gestürzt wurde, wurde die Provisorische Regierung gegründet. Die provisorische Regierung, die an der Stelle des Zaren regierte, war jedoch nicht in der Lage, die Angelegenheiten des Staates erfolgreich zu verwalten, und geriet unter heftigen Beschuss seiner Gegner, darunter eine sehr lautstarke Partei, die als Bolschewiki bekannt war (angeführt von Lenin).

Die Bolschewiki appellierten an einen großen Teil der russischen Bevölkerung, die meisten von ihnen Bauern, die des Ersten Weltkriegs und des Elends, das sie ihnen gebracht hatten, müde geworden waren. Lenins einfacher Slogan „Frieden, Land, Brot“ und das Versprechen einer egalitären Gesellschaft unter der Schirmherrschaft des Kommunismus appellierten an die Bevölkerung. Im Oktober 1917 gelang es den Bolschewiki mit Unterstützung der Bevölkerung, die Provisorische Regierung zu stürzen und die Macht zu übernehmen, und sie wurden die erste kommunistische Partei, die jemals regierte.

Das Festhalten an der Macht erwies sich dagegen als Herausforderung. Zwischen 1917 und 1921 verloren die Bolschewiki beträchtliche Unterstützung unter den Bauern und sahen sich sogar heftigen Widerständen aus ihren eigenen Reihen gegenüber. Infolgedessen hat der neue Staat die Meinungsfreiheit und die politische Freiheit stark eingeschränkt. Oppositionsparteien wurden ab 1921 verboten und Parteimitglieder durften keine gegnerischen politischen Fraktionen unter sich bilden.

In wirtschaftlicher Hinsicht erwies sich das neue Regime jedoch als liberaler, zumindest solange Wladimir Lenin am Leben blieb. Der Kleinkapitalismus und private Unternehmen wurden ermutigt, der Wirtschaft zu helfen, sich zu erholen, und damit die Unzufriedenheit der Bevölkerung auszugleichen.

 

Stalinismus in der Sowjetunion

Als Lenin im Januar 1924 starb, destabilisierte das folgende Machtvakuum das Regime weiter. Der aufstrebende Sieger dieses Machtkampfes war Joseph Stalin. der von vielen in der Kommunistischen Partei (dem neuen Namen der Bolschewiki) als Versöhner angesehen wurde – ein versöhnlicher Einfluss, der die gegnerischen Parteifraktionen zusammenbringen konnte.

Stalin gelang es, die Begeisterung für die sozialistische Revolution in den ersten Tagen wieder zu wecken, indem er die Emotionen und den Patriotismus seiner Landsleute ansprach.

Sein Regierungsstil würde jedoch eine ganz andere Geschichte erzählen. Stalin glaubte, dass die Großmächte der Welt alles versuchen würden, um sich einem kommunistischen Regime in der Sowjetunion (dem neuen Namen Russlands) zu widersetzen . In der Tat waren die für den Wiederaufbau der Wirtschaft erforderlichen Auslandsinvestitionen nicht vorgesehen, und Stalin glaubte, er müsse die Mittel für die Industrialisierung der Sowjetunion von innen heraus generieren.

Stalin wandte sich dem Sammeln von Überschüssen bei der Bauernschaft zu und förderte ein sozialistischeres Bewusstsein unter ihnen, indem er Bauernhöfe kollektivierte, wodurch alle individualistischen Bauern gezwungen wurden, sich kollektiver zu orientieren. Auf diese Weise glaubte Stalin, er könne den Erfolg des Staates auf ideologischer Ebene fördern und gleichzeitig die Bauern effizienter organisieren, um den notwendigen Wohlstand für die Industrialisierung der russischen Großstädte zu schaffen.

 

Quetschwiderstand

Die Landwirte hatten jedoch andere Ideen. Sie hatten die Bolschewiki ursprünglich aufgrund des Versprechens von Land unterstützt, das sie ohne Einmischung einzeln betreiben könnten. Stalins Kollektivierungspolitik schien nun ein Bruch dieses Versprechens zu sein. Darüber hinaus hatten die neue Agrarpolitik und das Sammeln von Überschüssen zu einer Hungersnot auf dem Land geführt. In den 1930er Jahren waren viele Bauern der Sowjetunion zutiefst antikommunistisch geworden.

Stalin beschloss, auf diese Opposition zu reagieren, indem er die Bauern mit Gewalt zu Kollektiven zwang und jede politische oder ideologische Opposition unterdrückte. Diese entfesselten Jahre des Blutvergießens, bekannt als der „Große Terror“, in denen schätzungsweise 20 Millionen Menschen litten und starben.

In Wirklichkeit führte Stalin eine totalitäre Regierung, in der er der Diktator mit absoluten Befugnissen war. Seine „ kommunistische“ Politik führte nicht zu der von Marx ins Auge gefassten egalitären Utopie; stattdessen führte es zum Massenmord an seinem eigenen Volk.

 

Maoismus in China

Mao Zedong. bereits stolz nationalistisch und antiwestlich, interessierte sich erstmals zwischen 1919 und 1920 für Marxismus-Leninismus.

Als der chinesische Führer Chiang Kai-shek 1927 gegen den Kommunismus in China vorging, versteckte sich Mao. Mao arbeitete 20 Jahre lang am Aufbau einer Guerilla-Armee.

Im Gegensatz zum Leninismus, der glaubte, eine kommunistische Revolution müsse von einer kleinen Gruppe von Intellektuellen angestiftet werden, glaubte Mao, dass Chinas große Klasse von Bauern sich erheben und die kommunistische Revolution in China beginnen könne. 1949 übernahm Mao mit Unterstützung der chinesischen Bauern China erfolgreich und machte es zu einem kommunistischen Staat.

 

Chinas großer Sprung nach vorne

Zuerst versuchte Mao, dem Stalinismus zu folgen, aber nach Stalins Tod ging er seinen eigenen Weg. Von 1958 bis 1960 stiftete Mao den höchst erfolglosen Great Leap Forward an, bei dem er versuchte, die chinesische Bevölkerung in Kommunen zu zwingen, um die Industrialisierung durch Hinterhoföfen voranzutreiben. Mao glaubte an Nationalismus und die Bauern.

Als nächstes befahl Mao, besorgt darüber, dass China ideologisch in die falsche Richtung gehen würde, 1966 die Kulturrevolution, in der Mao für Anti-Intellektualismus und eine Rückkehr zum revolutionären Geist eintrat. Das Ergebnis war Terror und Anarchie.

Obwohl sich der Maoismus in vielerlei Hinsicht als anders erwies als der Stalinismus, endeten sowohl China als auch die Sowjetunion mit Diktatoren, die bereit waren, alles zu tun, um an der Macht zu bleiben, und die die Menschenrechte völlig missachteten.

 

Kommunismus außerhalb Russlands und Chinas

Die weltweite Verbreitung des Kommunismus wurde von seinen Anhängern als unvermeidlich angesehen, obwohl die Mongolei vor dem Zweiten Weltkrieg neben der Sowjetunion die einzige andere Nation unter kommunistischer Herrschaft war. Bis zum Ende des Zweiten Weltkriegs war jedoch ein Großteil Osteuropas unter kommunistische Herrschaft geraten, vor allem aufgrund der Einführung von Marionettenregimen durch Stalin in den Ländern, die nach dem Vormarsch der sowjetischen Armee in Richtung Berlin gelegen hatten.

Nach seiner Niederlage im Jahr 1945 wurde Deutschland selbst in vier besetzte Zonen aufgeteilt und schließlich in Westdeutschland (kapitalistisch) und Ostdeutschland (kommunistisch) aufgeteilt. Sogar die deutsche Hauptstadt wurde in zwei Hälften geteilt, und die Berliner Mauer, die sie teilte, wurde zur Ikone des Kalten Krieges.

Ostdeutschland war nicht das einzige Land, das nach dem Zweiten Weltkrieg kommunistisch wurde. Polen und Bulgarien wurden 1945 bzw. 1946 kommunistisch. Es folgten kurz darauf Ungarn 1947 und die Tschechoslowakei 1948.

Dann wurde Nordkorea 1948 kommunistisch, Kuba 1961, Angola und Kambodscha 1975, Vietnam (nach dem Vietnamkrieg) 1976 und Äthiopien 1987. Es gab auch andere.

Trotz des scheinbaren Erfolgs des Kommunismus gab es in vielen dieser Länder allmählich Probleme. Finden Sie heraus, was den Untergang des Kommunismus verursacht hat .

 

Quelle

  • Karl Marx und Friedrich Engels, „Das kommunistische Manifest“. (New York, NY: Signet Classic, 1998) 50.

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