Geschichte & Kultur

Die Rolle des Islam in der Sklaverei in Afrika

Die Sklaverei und die Versklavung von Menschen waren in der gesamten alten Geschichte weit verbreitet. Die meisten, wenn nicht alle alten Zivilisationen praktizierten diese Institution und sie wird in frühen Schriften der Sumerer. Babylonier und Ägypter beschrieben (und verteidigt) . Es wurde auch von frühen Gesellschaften in Mittelamerika und Afrika praktiziert.

Nach dem Koran konnten freie Männer nicht versklavt werden, und diejenigen, die fremden Religionen treu waren, konnten unter muslimischer Herrschaft als geschützte Personen, dhimmis , leben (solange sie die Zahlung von Steuern namens Kharaj und Jizya aufrechterhielten ). Die Ausbreitung des Islamischen Reiches führte jedoch zu einer viel härteren Auslegung des Gesetzes. Wenn zum Beispiel ein Dhimmi nicht in der Lage war, die Steuern zu zahlen, konnten sie versklavt werden, und Menschen von außerhalb der Grenzen des Islamischen Reiches waren ebenfalls in Gefahr, versklavt zu werden.

Obwohl das Gesetz vorsah, dass Sklaven versklavte Menschen gut behandeln und medizinisch behandeln müssen, hatte eine versklavte Person kein Recht, vor Gericht gehört zu werden (Zeugenaussagen wurden von versklavten Menschen verboten), hatte kein Recht auf Eigentum und konnte nur mit Erlaubnis ihres Sklaven heiraten. und wurden als (bewegliches) „Eigentum“ ihres Sklavenhändlers angesehen. Die Konversion zum Islam gab einer versklavten Person weder automatisch die Freiheit, noch verlieh sie ihren Kindern die Freiheit. Während hochgebildete versklavte Menschen und Militärangehörige ihre Freiheit gewannen, erlangten diejenigen, die grundlegende Aufgaben wie Handarbeit erfüllten, selten Freiheit. Darüber hinaus war die festgestellte Sterblichkeitsrate hoch – diese war noch im 19. Jahrhundert von Bedeutung und wurde von westlichen Reisenden in Nordafrika und Ägypten bemerkt.

Versklavte Menschen wurden durch Eroberung gefangen genommen, als Tribut von Vasallenstaaten gegeben und gekauft. Kinder versklavter Menschen wurden ebenfalls in die Versklavung hineingeboren, aber da viele versklavte Menschen kastriert wurden, war es nicht so üblich, auf diese Weise neu versklavte Menschen zu gewinnen wie im Römischen Reich. Käufe versorgten die Mehrheit der versklavten Menschen, und an den Grenzen des Islamischen Reiches wurde eine große Anzahl neu versklavter Menschen zum Verkauf kastriert. Die Mehrheit dieser versklavten Menschen kam aus Europa und Afrika – es gab immer unternehmungslustige Einheimische, die bereit waren, ihre Landsleute zu entführen oder zu fangen.

Schwarzafrikanische Gefangene wurden von Westafrika, vom Tschad nach Libyen, entlang des Nils von Ostafrika und entlang der Küste Ostafrikas bis zum Persischen Golf in das islamische Reich über die Sahara nach Marokko und Tunesien transportiert. Dieser Handel war über 600 Jahre lang fest verankert, bevor die Europäer eintrafen, und hatte die rasche Ausbreitung des Islam in ganz Nordafrika vorangetrieben.

Zur Zeit des Osmanischen Reiches wurde die Mehrheit der versklavten Menschen durch Überfälle in Afrika erhalten. Die russische Expansion hatte der Quelle versklavter „außergewöhnlich schöner“ Frauen und „tapferer“ Männer aus den Kaukasiern ein Ende gesetzt – die Frauen waren im Harem hoch geschätzt, die Männer im Militär. Die großen Handelsnetzwerke in Nordafrika hatten ebenso viel mit dem sicheren Transport versklavter Afrikaner zu tun wie mit anderen Gütern. Eine Analyse der Preise auf verschiedenen Sklavenmärkten zeigt, dass kastrierte versklavte Männer höhere Preise erzielten als andere versklavte Männer, was die Kastration versklavter Menschen vor dem Export förderte.

Die Dokumentation legt nahe, dass versklavte Menschen in der gesamten islamischen Welt hauptsächlich für häusliche und kommerzielle Zwecke eingesetzt wurden. Kastrierte versklavte Männer wurden als Leibwächter und vertrauliche Bedienstete besonders geschätzt. versklavte Frauen als Untergebene und oft die regelmäßigen Opfer von Vergewaltigungen und sexuellen Übergriffen. Ein muslimischer Sklave war gesetzlich berechtigt, seine versklavten Frauen zum sexuellen Vergnügen zu benutzen.

Da westlichen Gelehrten primäres Quellenmaterial zur Verfügung steht, wird die Tendenz zu versklavten Menschen in der Stadt in Frage gestellt. Aufzeichnungen zeigen auch, dass Tausende von versklavten Menschen in Banden für Landwirtschaft und Bergbau eingesetzt wurden. Großgrundbesitzer und Herrscher benutzten Tausende solcher versklavten Menschen, normalerweise unter schrecklichen Bedingungen: „Von den Salzminen in der Sahara soll dort kein Sklave länger als fünf Jahre gelebt haben. 1

 

Verweise

  1. Bernard Lewis Rennen und Sklaverei im Nahen Osten: Eine historische Anfrage. Kapitel 1 – Sklaverei, Oxford Univ Press 1994.

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