Geschichte & Kultur

Zeitleiste Geschichte des Ku Klux Klan (KKK)

Der Ku Klux Klan war und ist zweifellos eine terroristische Organisation – aber was den Klan zu einer besonders heimtückischen terroristischen Organisation und zu einer Bedrohung der bürgerlichen Freiheiten machte. war, dass er als inoffizieller paramilitärischer Arm südlicher segregationistischer Regierungen fungierte. Dies ermöglichte es seinen Mitgliedern, ungestraft zu töten, und es den südlichen Segregationisten. Aktivisten mit Gewalt zu eliminieren, ohne die Bundesbehörden zu alarmieren. Obwohl der Klan heute viel weniger aktiv ist, wird er als Instrument feiger Politiker des Südens in Erinnerung bleiben, die ihre Gesichter hinter Kapuzen und ihre Ideologie hinter einer nicht überzeugenden Fassade des Patriotismus versteckten.

 

1866

Der Ku Klux Klan wird gegründet.

 

1867

Der frühere Generalkonföderierte und bekannte weiße Supremacist Nathan Bedford Forrest, der Architekt des Fort Pillow Massacre, wird der erste große Zauberer des Ku Klux Klan. Der Klan ermordet mehrere tausend Menschen in den ehemaligen konföderierten Staaten. um die politische Beteiligung der schwarzen Südstaatler und ihrer Verbündeten zu unterdrücken.

 

1868

Der Ku Klux Klan veröffentlicht seine „Organisation und Prinzipien“. Obwohl frühe Anhänger des Klans behaupteten, es handele sich philosophisch eher um eine christliche, patriotische Organisation als um eine weiße supremacistische Gruppe, zeigt ein flüchtiger Blick auf den Katechismus des Klans etwas anderes:

  1. Sind Sie gegen die soziale und politische Gleichstellung der Neger?
  2. Befürworten Sie die Regierung eines weißen Mannes in diesem Land?
  3. Befürworten Sie die verfassungsmäßige Freiheit und eine Regierung mit gerechten Gesetzen anstelle einer Regierung mit Gewalt und Unterdrückung?
  4. Befürworten Sie die Wahrung der verfassungsmäßigen Rechte des Südens?
  5. Befürworten Sie die Entrechtung und Emanzipation der weißen Männer des Südens und die Rückgabe aller südlichen Rechte des südlichen Volkes, sowohl proprietärer als auch bürgerlicher und politischer Art?
  6. Glauben Sie an das unveräußerliche Selbsterhaltungsrecht des Volkes gegen die Ausübung willkürlicher und nicht lizenzierter Macht?

Das „unveräußerliche Recht auf Selbsterhaltung“ ist ein klarer Hinweis auf die gewalttätigen Aktivitäten des Klans – und seine Betonung liegt bereits in diesem frühen Stadium eindeutig auf der weißen Vormachtstellung.

 

1871

Der Kongress verabschiedet das Klan-Gesetz, das es der Bundesregierung ermöglicht, in großem Umfang einzugreifen und Klan-Mitglieder zu verhaften. In den nächsten Jahren verschwindet der Klan weitgehend und wird durch andere gewalttätige weiße supremacistische Gruppen ersetzt.

 

1905

Thomas Dixon Jr. adaptiert seinen zweiten Ku-Klux-Klan-Roman „The Clansman“ in ein Stück. Obwohl fiktiv, führt der Roman das brennende Kreuz als Symbol für den Ku Klux Klan ein:

„In alten Zeiten, als der Häuptling unseres Volkes den Clan zu einer Besorgung von Leben und Tod aufforderte, wurde das in Opferblut ausgelöschte Feurige Kreuz per schnellem Kurier von Dorf zu Dorf geschickt. Dieser Ruf wurde nie umsonst oder willens gemacht es ist heute Nacht in der neuen Welt. „

Obwohl Dixon impliziert, dass der Klan immer das brennende Kreuz benutzt hatte, war es tatsächlich seine Erfindung. Dixons kratzende Verehrung für den Klan, die weniger als ein halbes Jahrhundert nach dem amerikanischen Bürgerkrieg präsentiert wurde. beginnt, die lange ruhende Organisation wiederzubeleben.

 

1915

DW Griffiths äußerst beliebter Film „Birth of a Nation“, eine Adaption von Dixons „The Clansman „, belebt das nationale Interesse am Klan. Ein Lynchmob aus Georgia, der von William J. Simmons angeführt wird und zahlreiche prominente (aber anonyme) Mitglieder der Gemeinde wie den ehemaligen Gouverneur von Georgia, Joe Brown, umfasst, ermordet den jüdischen Fabriksuperintendenten Leo Frank, verbrennt dann ein Kreuz auf einem Hügel und synchronisiert sich die Ritter des Ku Klux Klan.

 

1920

Der Klan wird zu einer öffentlicheren Organisation und erweitert seine Plattform um Prohibition. Antisemitismus, Fremdenfeindlichkeit. Antikommunismus und Antikatholizismus. Angespornt durch die romantisierte Geschichte der weißen Supremacisten, die in „Birth of a Nation“ dargestellt wird, beginnen bittere Weiße im ganzen Land, lokale Klan-Gruppen zu bilden.

 

1925

Indiana Klan Grand Dragon DC Stephenson wird wegen Mordes verurteilt. Die Mitglieder beginnen später zu erkennen, dass sie möglicherweise tatsächlich wegen ihres Verhaltens strafrechtlich verfolgt werden, und der Klan verschwindet weitgehend – außer im Süden, wo lokale Gruppen weiterhin tätig sind.

 

1951

Mitglieder der Ku-Klux-Klan-Brandbombe, die Heimat des Exekutivdirektors von NAACP Florida, Harry Tyson Moore, und seiner Frau Harriet, an Heiligabend. Beide werden bei der Explosion getötet. Die Morde sind die ersten hochkarätigen Morde im südlichen Klan unter vielen in den 1950er, 1960er und 1970er Jahren, von denen die meisten entweder nicht strafrechtlich verfolgt werden oder zu Freisprüchen von Jurys aller Weißen führen.

 

1963

Mitglieder des Ku Klux Klan bombardieren die überwiegend Black 16th Street Baptist Church in Birmingham, Alabama, und töten vier kleine Mädchen.

 

1964

Das Mississippi-Kapitel der Ku-Klux-Klan-Brandbomben 20 überwiegend schwarze Kirchen und dann (mit Hilfe der örtlichen Polizei) die Bürgerrechtsaktivisten James Chaney, Andrew Goodman und Michael Schwerner.

 

2005

Edgar Ray Killen, der Architekt der Chaney-Goodman-Schwerner-Morde von 1964, wird wegen Totschlags verurteilt und zu 60 Jahren Gefängnis verurteilt.

 

Quellen und weitere Informationen

  • Chalmers, David Mark. „Hooded Americanism: Die Geschichte des Ku Klux Klan.“ 3rd ed. Durham NC: Duke University Press, 1987.
  • Lay, Shawn, hrsg. „Das unsichtbare Reich im Westen: Auf dem Weg zu einer neuen historischen Bewertung des Ku Klux Klan der 1920er Jahre.“ Urbana: University of Illinois Press, 2004.
  • MacLean, Nancy. „Hinter der Maske der Ritterlichkeit: Die Entstehung des zweiten Ku Klux Klan.“ New York NY: Oxford University Press, 1994. 

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