Geschichte & Kultur

Männliche Sexualität im alten Rom

„Moderne Sexualität bietet eine zweistufige Zweiteilung, die auf sexuellen Vorlieben basiert. Ein Homosexueller zeichnet sich durch seine ausschließliche sexuelle Präferenz für gleichgeschlechtliche Beziehungen aus. Ebenso bevorzugt ein Heterosexueller ausschließliche sexuelle Beziehungen mit Mitgliedern des anderen Geschlechts. Antike Sexualität andererseits Hand findet seine Grundlage im Status. Der aktive Partner, dh der Partner mit einem höheren sozialen Status, übernimmt die Rolle des Penetrators, während der passive Partner, dh der Partner mit einem niedrigeren sozialen Status, die durchdrungene Position einnimmt (www .princeton.edu / ~ clee / paper.html) – Malakos

Unsere moderne Beschäftigung mit Sexualität hing von der Unterscheidung zwischen Homo- und Hetero- ab. Diese geschlechtsverändernde Operation und anderes, weniger dramatisches Transgender-Verhalten verwischen unsere sauberen Grenzen und sollten uns helfen, die sehr unterschiedlichen römischen Einstellungen zu verstehen . Heute kann man eine Lesbe haben, die als Mann geboren wurde, und einen schwulen Mann, der als Frau geboren wurde, oder einen Mann im Gefängnis, der sich so verhält, dass er für die Außenwelt homosexuell erscheint, für das Gefängnis jedoch nicht für die Gemeinschaft traditionellere homosexuelle, bisexuelle und heterosexuelle Rollen.

 

Wie haben die Römer das Geschlecht gesehen?

Anstelle der heutigen Geschlechterorientierung kann die antike römische (und griechische) Sexualität als passiv und aktiv dichotomisiert werden. Das sozial bevorzugte Verhalten eines Mannes war aktiv; der passive Teil ist auf das Weibchen ausgerichtet.

„Die Beziehung zwischen dem ‚aktiven‘ und dem ‚passiven‘ Partner wird als dieselbe Art von Beziehung angesehen wie die zwischen dem sozialen Vorgesetzten und dem sozialen Unterlegenen. – Malakos

Aber bevor ich weiter gehe, möchte ich betonen: Dies ist eine übermäßige Vereinfachung .

 

Ein alter römischer Mann in gutem Zustand zu sein

„… Walters unterscheidet entscheidend zwischen ‚Männern‘ und ‚Männern‘: ‚Nicht alle Männer sind Männer und daher undurchdringlich.‘ Insbesondere bezieht er sich auf die besondere Nuance des Begriffs vir, der nicht nur einen erwachsenen Mann bezeichnet, sondern sich speziell auf jene erwachsenen Männer bezieht, die freigeborene römische Bürger mit gutem Ansehen sind, die an der Spitze der römischen sozialen Hierarchie stehen – – diejenigen, die sexuell undurchdringliche Penetratoren sind “ Craig A. Williams“ Bryn Mawr Classical Review of Roman Sexualities

Und…

„… da die Begriffe“ heterosexuell „und“ homosexuell „nicht existierten, scheint es jedoch einen hohen Grad an Korrelation zwischen dem Verhalten von Männern, die als Cinaedi identifiziert wurden, und dem Verhalten einiger Männer zu geben, die jetzt als“ Homosexuelle „bezeichnet werden, obwohl dies der Fall ist Es muss anerkannt werden, dass der moderne Begriff klinisch ist, während der alte emotional und sogar feindselig ist, und dass beide von außen auferlegt wurden. “ Richard W. Hoopers Bryn Mawr Klassische Rezension der Priapus-Gedichte

Ein alter römischer Mann mit gutem Ansehen zu sein bedeutete, dass Sie durchdringende sexuelle Handlungen initiierten. Ob Sie dies mit einer Frau oder einem Mann, einer versklavten oder freien Person, einer Frau oder einer Prostituierten taten, machte kaum einen Unterschied – solange Sie sozusagen nicht auf der Empfängerseite waren. Bestimmte Menschen waren jedoch tabu, und unter ihnen befanden sich freie Jugendliche.
Dies war eine Änderung der griechischen Haltung, die wiederum zur Vereinfachung ein solches Verhalten im Kontext einer Lernumgebung duldete. Die altgriechische Ausbildung ihrer Jugend hatte als Ausbildung in den für den Kampf notwendigen Künsten begonnen. Da körperliche Fitness das Ziel war, fand die Ausbildung in einer Turnhalle statt (wo körperliches Training im Vordergrund stand). Im Laufe der Zeit umfasste die Ausbildung mehr akademische Teile, aber die Unterweisung, wie man ein wertvolles Mitglied der Polis sein kann, wurde fortgesetzt. Oft beinhaltete dies, dass ein älterer Mann einen jüngeren (nach der Pubertät, aber immer noch ungebärteten) unter seine Fittiche nahm – mit allem, was dazu gehörte.

„Obwohl spätere Römer manchmal behaupteten, Homosexualität sei aus Griechenland importiert worden, gab Polybius Ende des 6. Jahrhunderts v. Chr. Eine weit verbreitete Akzeptanz von Homosexualität [Polybius, Histories, xxxii, ii].“ Lesbische und schwule Ehen

Für die alten Römer, die behaupteten, andere „passive“ Verhaltensweisen der alten Griechen übernommen zu haben. waren freie Jugendliche unantastbar. Da Jugendliche immer noch attraktiv waren, befriedigten sich römische Männer mit jugendlich versklavten Menschen. Es wird vermutet, dass in den Bädern (in vielerlei Hinsicht Nachfolger der griechischen Turnhalle) die Freigelassenen einen Talisman um den Hals trugen, um deutlich zu machen, dass ihre nackten Körper unantastbar waren.

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