Englisch

Was ist ein Zeichen in der Semiotik?

Ein Zeichen ist eine Bewegung, eine Geste, ein Bild, ein Ton, ein Muster oder ein Ereignis, das Bedeutung vermittelt .

  • Die allgemeine Wissenschaft der Zeichen heißt Semiotik. Die instinktive Fähigkeit lebender Organismen, Zeichen zu produzieren und zu verstehen, wird als Semiose bezeichnet .

Etymologie
Aus dem Lateinischen „mark, token, sign“ ‚

Aussprache: SINE

 

Beispiele und Beobachtungen

    • „Wir leben in einer Welt voller Zeichen . Was auch immer unsere Augen sehen, ist von Zeichen durchdrungen, die von Verkehrszeichen bis zur Sternenkonstellation am Nachthimmel reichen; von der Silhouette des Bildes einer Mutter in unseren Träumen bis zu den sieben Farbbändern der Regenbogen … Eine Welt ohne Zeichen zu begreifen ist unmöglich. “ (Kyong Liong Kim, eingesperrt in unseren eigenen Zeichen: Ein Buch über Semiotik . Greenwood, 1996)
    • „Ein Zeichen ist jede physische Form , die extern (durch ein physisches Medium) vorgestellt oder hergestellt wurde, um für ein Objekt, ein Ereignis, ein Gefühl usw. zu stehen, das als Referenz bezeichnet wird. oder für eine Klasse ähnlicher (oder verwandter) Objekte. Ereignisse, Gefühle usw., die als Referenzdomäne bekannt sind . Im menschlichen Leben erfüllen Zeichen viele Funktionen. Sie ermöglichen es den Menschen, Muster in Dingen zu erkennen. Sie fungieren als prädiktive Leitfäden oder Pläne für Maßnahmen. Sie dienen als Beispiele für bestimmte Arten von Phänomene, und die Liste könnte weiter und weiter gehen. Das englische Wort cat zum Beispiel ist ein Beispiel für eine bestimmte Art von menschlichem Zeichen – bekannt als verbal -, das für einen Referenten steht, der als fleischfressendes Säugetier bezeichnet werden kann mit einem Schwanz, Schnurrhaaren und einziehbaren Krallen. „(Thomas A. Sebeok, Zeichen: Eine Einführung in die Semiotik . University of Toronto Press, 1994)

 

 

Saussure auf Zeichen

  • „[Schweizer Sprachwissenschaftler Ferdinand de] Saussure argumentierte, dass die Bedeutung eines Zeichens willkürlich und variabel sei. In Saussures Worten besteht jedes Zeichen aus einem Signifikanten (dem Klang, den ein Wort macht, seiner physischen Form auf der Seite) und einem Signifikanten (der Inhalt des Wortes) Damit die Sprache funktioniert, muss das Zeichen ein einheitliches Ganzes sein. “ (David Lehman, Zeichen der Zeit . Poseidon, 1991)
  • „Psychologisch gesehen ist unser Denken – abgesehen von seinem Ausdruck in Worten – nur eine formlose und undeutliche Masse. Philosophen und Linguisten waren sich immer einig, dass wir ohne die Hilfe von Zeichen keine klare, konsistente Unterscheidung treffen könnten zwei Ideen. Ohne Sprache ist das Denken ein vager unbekannter Nebel. Es gibt keine bereits existierenden Ideen, und vor dem Erscheinen der Sprache ist nichts eindeutig. “ (Ferdinand de Saussure, Kurs für Allgemeine Sprachwissenschaft . Übersetzt von Wade Baskin. Philosophische Bibliothek, 1959)

 

Grafische Symbole in Flughäfen

„Ein Großteil der Innovationen in der Schilderwelt wurde von Flughäfen vorangetrieben, Orten, an denen sich Menschen aller Nationalitäten und Sprachen schnell, effizient und sicher durch riesige Räume bewegen müssen. Seit Jahren entwickeln Designer grafische Symbole, um Nicht-Einheimischen bei der Suche zu helfen die Badezimmer, die Gepäckausgabe und die Wechselstuben, und dabei haben sie eine globale Sprache erfunden, eine Art bildhaftes Esperanto. “ (Julia Turner, „Die geheime Sprache der Zeichen“. Slate , 1. März 2010)

 

Kulturell bestimmte Zeichen

„An Kontrollpunkten [im Irak] versuchten US-Truppen, Autos anzuhalten, indem sie eine offene Handfläche hochhielten und nach unten winkten. Irakische Fahrer interpretierten dies als“ kommen „, nicht als“ anhalten „. Wenn ein Auto weiter vorrückte, schossen die Truppen Warnschüsse und zeigten eine unnötige Feindseligkeit. Manchmal schossen sie direkt auf das Auto und töteten Fahrer und Passagiere. Es dauerte Monate, bis die Truppen eine eindeutige Alternative fanden, die ausgestreckte geballte Faust. Zu diesem Zeitpunkt waren einige Iraker für ein elementares kulturelles Missverständnis gestorben. “ (Bobby Ghosh, „Irak: Verpasste Schritte“. Time Magazine, 6. Dezember 2010)

Similar Posts

Schreibe einen Kommentar

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Erforderliche Felder sind mit * markiert.