Geschichte & Kultur

Separate Kugeln für Männer und Frauen

Die Ideologie der getrennten Sphären dominierte das Denken über Geschlechterrollen vom späten 18. bis zum 19. Jahrhundert in den Vereinigten Staaten. Ähnliche Ideen beeinflussten die Geschlechterrollen auch in anderen Teilen der Welt.

Das Konzept der getrennten Sphären beeinflusst auch heute noch das Denken über „richtige“ Geschlechterrollen.

Bei der Aufteilung der Geschlechterrollen in getrennte Bereiche lag der Platz einer Frau im privaten Bereich, der das Familienleben und das Zuhause umfasste.

Der Platz eines Mannes war in der Öffentlichkeit, sei es in der Politik, in der Wirtschaftswelt, die im Verlauf der industriellen Revolution zunehmend vom häuslichen Leben getrennt wurde , oder in der öffentlichen sozialen und kulturellen Aktivität.

 

Abteilung für natürliches Geschlecht

Viele Experten der damaligen Zeit schrieben darüber, wie diese Aufteilung natürlich in jedem Geschlecht verwurzelt war. Frauen, die Rollen oder Sichtbarkeit in der Öffentlichkeit suchten, wurden häufig als unnatürlich und als unerwünschte Herausforderung für kulturelle Annahmen identifiziert.

Rechtlich gesehen galten Frauen bis zur Eheschließung und nach der Heirat als verdeckt. ohne eigene Identität und mit wenigen oder keinen Persönlichkeitsrechten, einschließlich Wirtschafts- und Eigentumsrechten. Dieser Status stimmte mit der Vorstellung überein, dass der Platz einer Frau in der Wohnung und der Platz eines Mannes in der öffentlichen Welt war.

Obwohl Experten zu dieser Zeit glaubten, dass diese geschlechtsspezifischen Unterschiede in der Natur verwurzelt sind, wird die Ideologie der getrennten Sphären heute als Beispiel für die soziale Konstruktion des Geschlechts angesehen : dass kulturelle und soziale Einstellungen Ideen von Weiblichkeit und Männlichkeit ( richtige Weiblichkeit und richtige  Männlichkeit) aufbauten ermächtigte und / oder eingeschränkte Frauen und Männer.

 

Historiker auf getrennten Sphären

Nancy Cott ‚1977 erschienenes Buch The Bonds of Womanhood: „Women’s Sphere“ in New England (1780-1835) ist eine klassische Studie, die das Konzept getrennter Sphären untersucht. Cott konzentriert sich auf die Erfahrungen von Frauen und zeigt, wie Frauen in ihrem Bereich beträchtliche Macht und Einfluss ausübten.

Zu den Kritikern von Nancy Cott ‚Darstellung getrennter Sphären gehört Carroll Smith-Rosenberg, der 1982 Disorderly Conduct: Visions of Gender im viktorianischen Amerika veröffentlichte. Sie zeigte nicht nur, wie Frauen in ihrer getrennten Sphäre eine Frauenkultur schufen, sondern auch, wie Frauen waren ein sozialer, pädagogischer, politischer, wirtschaftlicher und sogar medizinischer Nachteil.

Rosalind Rosenberg greift in ihrem 1982 erschienenen Buch Beyond Separate Spheres: Intellektuelle Wurzeln des modernen Feminismus auch die Ideologie der getrennten Sphären auf . Rosenberg beschreibt die rechtlichen und sozialen Nachteile von Frauen unter der Ideologie der getrennten Bereiche. Ihre Arbeit dokumentiert, wie einige Frauen anfingen, den Abstieg von Frauen nach Hause in Frage zu stellen.

Elizabeth Fox-Genovese stellt in ihrem 1988 erschienenen Buch „ Innerhalb des Plantagenhaushalts: Schwarze und weiße Frauen im alten Süden“ die Idee in Frage, wie getrennte Sphären Solidarität unter Frauen schufen .

Sie schreibt über die unterschiedlichen Erfahrungen von Frauen: diejenigen, die Teil der Klasse waren und versklavte Menschen als Ehefrauen und Töchter hielten, diejenigen, die versklavt waren, jene freien Frauen, die auf Farmen lebten, auf denen es keine versklavten Menschen gab, und andere arme weiße Frauen.

Innerhalb einer allgemeinen Entmachtung von Frauen in einem patriarchalischen System gab es keine einzigartige „Frauenkultur“, argumentiert sie. Freundschaften unter Frauen, die in Studien über bürgerliche oder wohlhabende Frauen im Norden dokumentiert wurden, waren für den Alten Süden nicht charakteristisch.

Allen diesen und anderen Büchern gemeinsam ist die Dokumentation einer allgemeinen kulturellen Ideologie getrennter Sphären, die auf der Idee beruht, dass Frauen im privaten Bereich gehören und im öffentlichen Bereich Fremde sind und dass das Gegenteil der Fall ist von Männern.

 

Erweiterung der Sphäre der Frauen

Im späten 19. Jahrhundert stützten sich einige Reformer wie Frances Willard mit ihrer Mäßigungsarbeit und Jane Addams mit ihrer Siedlungsarbeit auf eine separate Sphärenideologie, um ihre öffentlichen Reformbemühungen zu rechtfertigen – und damit die Ideologie sowohl zu nutzen als auch zu untergraben.

Jede Autorin betrachtete ihre Arbeit als „öffentliches Housekeeping“, als äußerlichen Ausdruck der Fürsorge für Familie und Zuhause, und beide nahmen diese Arbeit in den Bereich der Politik und des öffentlichen sozialen und kulturellen Bereichs auf. Diese Idee wurde später als sozialer Feminismus bezeichnet.

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