Literatur

11 denkwürdige Gedichte über den Frieden: Innerer und Weltfrieden

Frieden: Es kann Frieden zwischen Nationen, Frieden zwischen Freunden und in der Familie oder inneren Frieden bedeuten. Unabhängig davon, welche Bedeutung von Frieden Sie suchen, welchen Frieden Sie auch suchen, die Dichter haben ihn wahrscheinlich in Worten und Bildern beschrieben.

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John Lennon: „Stell dir vor“

Fliesenmosaik, Erdbeerfelder, Central Park, New York City.Andrew Burton / Getty Images

 

Einige der besten Gedichte sind Songtexte. John Lennons „Imagine“ ruft eine Utopie ohne Besitz oder Gier hervor, ohne die Kämpfe, von denen er glaubte, dass Nationen und Religionen durch ihre Existenz gefördert wurden.

Stellen
Sie sich vor, es gibt keine Länder. Es ist nicht schwer,
nichts zu tun, wofür man töten oder sterben könnte.
Und auch keine Religion.
Stellen Sie sich vor, alle Menschen
leben in Frieden

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Alfred Noyes: „An der Westfront“

Gräber unbekannter Soldaten, die im Ersten Weltkrieg getötet wurden.Thierry Monasse / Getty Images

 

Der bekannte „On the Western Front“ des edwardianischen Dichters Alfred Noyes schreibt aus seiner Erfahrung mit der Verwüstung des Ersten Weltkriegs aus der Perspektive von Soldaten, die in Gräbern begraben sind, die durch einfache Kreuze gekennzeichnet sind, und bittet darum, dass ihr Tod nicht umsonst sei. Das Lob der Toten war nicht das, was die Toten brauchten, sondern der Frieden der Lebenden. Ein Ausschnitt:

Wir, die wir hier liegen, haben nichts mehr zu beten.
Zu all Ihrem Lob sind wir taub und blind.
Wir werden vielleicht nie erfahren, ob Sie
Unsere Hoffnung verraten , die Erde für die Menschheit besser zu machen.

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Maya Angelou: „Der Stein schreit uns heute an“

Martin Godwin / Hulton-Archiv / Getty Images

Maya Angelou. in diesem Gedicht, das sich auf natürliche Bilder beruft, um das menschliche Leben über einen langen Zeitraum darzustellen, lässt diese Zeilen den Krieg explizit anprangern und nach Frieden rufen, in der Stimme des „Felsens“, der seit frühester Zeit existiert:

Jeder von euch ist ein Grenzland,
zart und seltsam stolz gemacht,
aber immer wieder belagert.
Deine bewaffneten Profitkämpfe
haben Abfallkragen an
meinem Ufer hinterlassen , Trümmerströme auf meiner Brust.
Doch heute rufe ich dich an meinen Fluss,
wenn du den Krieg nicht mehr studieren willst.
Komm, in Frieden gekleidet und ich werde die Lieder singen, die
der Schöpfer mir gegeben hat, als ich
und der Baum und der Stein eins waren.

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Henry Wadsworth Longfellow: „Ich habe die Glocken am Weihnachtstag gehört“

Bombardierung von Fort Fisher in der Nähe von Wilmington, New York, 1865.De Agostini Bildbibliothek / Getty Images

 

Der Dichter Henry Wadsworth Longfellow schrieb mitten im Bürgerkrieg dieses Gedicht, das in jüngerer Zeit als moderner Weihnachtsklassiker adaptiert wurde. Longfellow schrieb dies am Weihnachtstag 1863, nachdem sein Sohn sich für die Sache der Union engagiert und schwer verwundet nach Hause zurückgekehrt war. Die Verse, die er aufgenommen hat und die immer noch allgemein enthalten sind, sprechen von der Verzweiflung, das Versprechen von „Frieden auf Erden, Wohlwollen für die Menschen“ zu hören, wenn der Beweis der Welt eindeutig ist, dass es immer noch Krieg gibt.

Und verzweifelt neigte ich meinen Kopf;
„Es gibt keinen Frieden auf Erden“, sagte ich;
„Denn Hass ist stark
und verspottet das Lied
des Friedens auf Erden, guten Willens für die Menschen!“
Dann läuteten die Glocken lauter und tiefer:
„Gott ist nicht tot und schläft nicht.
Das Falsche wird scheitern.
Das Recht wird siegen.
Mit Frieden auf Erden, Wohlwollen für die Menschen.“

Das Original enthielt auch mehrere Verse, die sich speziell auf den Bürgerkrieg bezogen. Vor diesem Schrei der Verzweiflung und dem Antworten auf den Schrei der Hoffnung und nach Versen, die die langen Jahre des Hörens von „Frieden auf Erden, Wohlwollen für die Menschen“ beschreiben (ein Satz aus den Jesus-Geburtserzählungen in den christlichen Schriften), enthält Longfellows Gedicht die Beschreibung der schwarze Kanonen des Krieges:

Dann
donnerte aus jedem schwarzen, verfluchten Mund die Kanone im Süden,
und mit dem Geräusch
ertranken die Weihnachtslieder
des Friedens auf Erden, des guten Willens der Menschen!
Es war, als würde ein Erdbeben
die Herdsteine ​​eines Kontinents
zerreißen und
die Haushalte verlassen, die aus
Frieden auf Erden geboren wurden, Wohlwollen für die Menschen!

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Henry Wadsworth Longfellow: „Die Friedenspfeife“

Wooing von Hiawatha – Currier und Ives basierend auf Longfellow.Bettmann / Getty Images

 

Dieses Gedicht, Teil des längeren epischen Erzählgedichts „The Song of Hiawatha“, erzählt eine Ursprungsgeschichte der Friedenspfeife der indigenen Amerikaner (kurz vor der Ankunft der europäischen Siedler). Dies ist der erste Abschnitt aus Henry Wadsworth Longfellows Ausleihe und Umgestaltung indigener Geschichten, der eine Geschichte über die Liebe von Ojibwe Hiawatha und Delaware Minnehaha am Ufer des Lake Superior erstellt. Da das Thema der Geschichte zwei Völker sind, die zusammenkommen, eine Art Romeo und Julia plus König Arthur Geschichte, die im vorkolonialen Amerika spielt, führt das Thema der Friedenspfeife, die den Frieden zwischen den einheimischen Nationen herstellt, zu einer spezifischeren Geschichte des Einzelnen .

In diesem Abschnitt von „Das Lied von Hiawatha“ ruft der Große Geist die Nationen mit dem Rauch einer Friedenspfeife zusammen und bietet ihnen dann die Friedenspfeife als Brauch an, Frieden unter den Nationen zu schaffen und aufrechtzuerhalten.

„O meine Kinder! Meine armen Kinder!
Höre auf die Worte der Weisheit,
höre auf die Worte der Warnung,
von den Lippen des Großen Geistes,
vom Meister des Lebens, der dich gemacht hat!
“ ,
ich habe euch gegeben fischen in Bäche,
habe ich euch gegeben tragen und Bison,
habe ich euch gegeben Rehe und Rentiere,
habe ich Sie Brant und Biber gegeben,
die Sümpfe voller Wildgeflügel gefüllt,
die Flüsse gefüllt Fische voll:
Warum bist du dann nicht zufrieden?
Warum jagst du dich dann gegenseitig?
„Ich bin müde von deinen Streitereien,
müde von deinen Kriegen und deinem Blutvergießen,
müde von deinen Gebeten um Rache,
von deinen Streitereien und Zwistigkeiten;
all deine Stärke ist in deiner Vereinigung,
all deine Gefahr ist in Zwietracht;
darum sei von nun an in Frieden,
und als Brüder leben zusammen.

Das Gedicht, Teil der amerikanischen Romantik der Mitte des 19. Jahrhunderts, verwendet eine europäische Sicht des indianischen Lebens, um eine Geschichte zu erfinden, die versucht, universell zu sein. Es wurde als kulturelle Aneignung kritisiert und behauptet, der Geschichte der amerikanischen Ureinwohner treu zu sein, aber in Wirklichkeit frei angepasst und durch eine euroamerikanische Linse betrachtet zu werden. Das Gedicht prägte für Generationen von Amerikanern einen Eindruck von „genauer“ indianischer Kultur.

Wadsworths anderes Gedicht „Ich habe die Glocken am Weihnachtstag gehört“ wiederholt ebenfalls das Thema einer Vision einer Welt, in der alle Nationen in Frieden und Versöhnung sind. „Song of Hiawatha“ wurde 1855 geschrieben, acht Jahre vor den tragischen Bürgerkriegsereignissen, die „I Heard the Bells“ inspirierten.

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Buffy Sainte-Marie: „Universalsoldat“

Scott Dudelson / Getty Images

 

Songtexte waren oft die Protestpoesie der Antikriegsbewegung der 1960er Jahre. Bob Dylans „Mit Gott auf unserer Seite“ war eine beißende Denunziation derer, die behaupteten, Gott habe sie im Krieg bevorzugt, und „Wo sind all die Blumen geblieben?“ (bekannt geworden durch Pete Seeger. war ein sanfterer Kommentar zur Sinnlosigkeit des Krieges.

Buffy Sainte-Maries „Universal Soldier“ gehörte zu den schlagkräftigen Antikriegsliedern, die allen Beteiligten, einschließlich der Soldaten, die bereitwillig in den Krieg zogen, die Verantwortung für den Krieg auferlegten.

Ein Ausschnitt:

Und er kämpft für Demokratie, er kämpft für die Roten,
er sagt, es ist für den Frieden aller.
Er ist derjenige, der entscheiden muss, wer leben und wer sterben soll,
und er sieht nie die Schrift an der Wand.
Aber wie hätte Hitler sie ohne ihn in Dachau verurteilt?
Ohne ihn wäre Caesar allein gestanden.
Er ist derjenige, der seinen Körper als Waffe des Krieges gibt,
und ohne ihn kann all dieses Töten nicht weitergehen.

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Wendell Berry: „Der Frieden der wilden Kerle“

Stockente duckt sich mit Great Heron, Los Angeles River.Hulton Archive / Getty Images

 

Wendell Berry ist ein neuerer Dichter als die meisten hier. Er schreibt oft über das Landleben und die Natur und wurde manchmal als Resonanz mit den transzendentalistischen und romantischen Traditionen des 19. Jahrhunderts identifiziert .

In „Der Frieden der wilden Kerle“ kontrastiert er den menschlichen und tierischen Ansatz, sich Sorgen um die Zukunft zu machen, und wie das Zusammensein mit denen, die sich keine Sorgen machen, ein Weg ist, Frieden für diejenigen von uns zu finden, die sich Sorgen machen.

Der Beginn des Gedichts:

Wenn die Verzweiflung in mir wächst
und ich in der Nacht zumindest
aus Angst vor meinem Leben und dem meiner Kinder aufwache,
lege ich mich hin, wo der Walddrache
in seiner Schönheit auf dem Wasser ruht, und der große Reiher füttert .
Ich komme in den Frieden wilder Dinge
, die ihr Leben nicht mit vorsichtiger
Trauer belasten .

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Emily Dickinson: „Ich dachte oft, Frieden sei gekommen“

Hulton Archive / Getty Images

 

Frieden bedeutet manchmal Frieden im Inneren, wenn wir uns inneren Kämpfen gegenübersehen. In ihrem Gedicht zwei Strophe, hier mit mehr des ursprünglichen Zeichensetzung vertreten als einige Sammlungen haben,  Emily Dickinson verwendet das Bild des Meeres , die Wellen des Friedens und der Kampf darzustellen. Das Gedicht selbst hat in seiner Struktur etwas von Ebbe und Flut des Meeres.

Manchmal scheint Frieden da zu sein, aber wie diejenigen in einem zerstörten Schiff denken könnten, sie hätten Land mitten im Ozean gefunden, kann es auch eine Illusion sein. Viele illusorische Sichtungen von „Frieden“ werden kommen, bevor der wirkliche Frieden erreicht ist.

Das Gedicht sollte wahrscheinlich von innerem Frieden handeln, aber Frieden in der Welt kann auch illusorisch sein.

Ich dachte oft, Frieden sei gekommen,
als Frieden weit weg war –
als zerstörte Männer -, sie sehen das Land – in der
Mitte des Meeres –
und kämpfen lockerer – aber um
so hoffnungslos zu beweisen wie
ich – wie viele der fiktiven Küsten –
vor dem Hafen Sein-

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Rabindrinath Tagore: „Friede, mein Herz“

 Wikimedia

 

Der bengalische Dichter Rabindrinath Tagore schrieb dieses Gedicht als Teil seines Zyklus „Der Gärtner“. Dabei verwendet er „Frieden“ im Sinne der Suche nach Frieden angesichts des bevorstehenden Todes.

Friede, mein Herz, lass die Zeit für
den Abschied süß sein.
Lass es nicht ein Tod sein, sondern Vollständigkeit.
Lass Liebe in Erinnerung und Schmerz
in Liedern verschmelzen .
Lassen Sie den Flug durch den Himmel
mit dem Falten der Flügel über dem
Nest enden .
Lassen Sie die letzte Berührung Ihrer Hände
sanft sein wie die Blume der Nacht.
Steh für einen
Moment still, oh schönes Ende, und sag deine letzten Worte
schweigend.
Ich verneige mich vor dir und halte meine Lampe hoch,
um dich auf deinem Weg anzuzünden.

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Sarah Flower Adams: „Teil des Friedens: Ist der Tag vor uns?“

South Place Chapel, London.Hulton Archive / Getty Images

 

Sarah Flower Adams war eine unitäre und britische Dichterin, von der viele Gedichte in Hymnen verwandelt wurden. (Ihr berühmtestes Gedicht: „Näher mein Gott zu dir.“)

Adams war Teil einer fortschrittlichen christlichen Gemeinde, der South Place Chapel, die sich auf menschliches Leben und Erleben konzentrierte. In „Part in Peace“ scheint sie das Gefühl zu beschreiben, einen erfüllenden, inspirierenden Gottesdienst zu verlassen und in den Alltag zurückzukehren. Die zweite Strophe:

Teil des Friedens: mit tiefem Dank,
Wiedergabe, während wir nach Hause gehen,
gnädiger Dienst an den Lebenden,
ruhige Erinnerung an die Toten.

Die letzte Strophe beschreibt das Gefühl, sich vom Frieden zu trennen, als den besten Weg, Gott zu preisen:

Teil des Friedens: So sind die Loblieder, die
Gott, unser Schöpfer, am besten liebt …

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Charlotte Perkins Gilman: „An die gleichgültigen Frauen“

Charlotte Perkins Gilman spricht für die Rechte der Frauen.Bettmann / Getty Images

 

Charlotte Perkins Gilman. eine feministische Schriftstellerin des späten 19. und frühen 20. Jahrhunderts, war besorgt über soziale Gerechtigkeit aller Art. In „To the Indifferent Women“ prangerte sie die Art von Feminismus als unvollständig an, der Frauen in Armut ignorierte, und als Friedenssuchende, die Gutes für die eigene Familie suchten, während andere litten. Sie befürwortete stattdessen, dass Frieden nur mit Frieden für alle real sein würde.

Ein Ausschnitt:

Trotzdem seid ihr Mütter! Und die Fürsorge einer Mutter
ist der erste Schritt in Richtung eines freundlichen menschlichen Lebens.
Leben, in dem sich alle Nationen in ungestörtem Frieden
vereinen, um den Standard der Welt zu erhöhen
und das Glück, das wir in den Häusern suchen
, in starker und fruchtbarer Liebe überall zu verbreiten.

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