Geschichte & Kultur

Pharao Amenophis III. Und Königin Tiye

Der berühmte Ägyptologe Zahi Hawass betrachtet den ägyptischen Pharao Amenhotep III, einen der letzten Herrscher der achtzehnten Dynastie, als den größten Monarchen, der jemals über die beiden Länder herrschte . Dieser Pharao aus dem 14. Jahrhundert v. Chr., Der als „der Prächtige“ bezeichnet wurde, brachte beispiellose Mengen Gold in sein Königreich, baute Tonnen epischer Strukturen. darunter die berühmten Kolosse von Memnon und viele religiöse Gebäude, und stellte seine Frau, Königin Tiye, in einem beispiellose egalitäre Mode. Tauchen wir ein in die revolutionäre Ära von Amenhotep und Tiye.

Amenhotep wurde als Sohn des Pharao Thutmose IV und seiner Frau Mutemwia geboren. Abgesehen von seiner angeblichen Rolle bei der Wiederherstellung der Großen Sphinx als großer Touristenort war Thutmose IV. Kein Pharao. Er baute jedoch ein wenig, besonders in Amuns Tempel in Karnak, wo er sich ausdrücklich mit dem Sonnengott Re identifizierte. Dazu später mehr!

Leider lebte sein Vater für den jungen Prinzen Amenhotep nicht lange und starb, als sein Kind ungefähr zwölf Jahre alt war. Amenhotep bestieg als junger König den Thron und übte seinen einzigen datierten Feldzug aus, als er ungefähr siebzehn in Kush war. Als Teenager konzentrierte sich Amenhotep jedoch nicht auf die Armee, sondern auf seine einzig wahre Liebe, eine Frau namens Tiye. Sie wird in seinem zweiten Regierungsjahr als „die große königliche Frau Tiye“ erwähnt – was bedeutet, dass sie geheiratet haben, als er noch ein Kind war!

Spitze des Hutes zu Königin Tiye

Tiye war eine wirklich bemerkenswerte Frau. Ihre Eltern, Yuya und Tjuya. waren nicht-königliche Beamte; Papa war ein Wagenlenker und Priester namens „der Vater Gottes“, während Mama eine Priesterin von Min war. Das fabelhafte Grab von Yuya und Tjuya wurde 1905 freigelegt, und Archäologen fanden dort viele Reichtümer. DNA-Tests, die in den letzten Jahren an ihren Mumien durchgeführt wurden, haben sich als Schlüssel zur Identifizierung nicht identifizierter Körper erwiesen. Einer von Tiyes Brüdern war ein prominenter Priester namens Anen, und viele haben vorgeschlagen, dass der berühmte Beamte Ay aus der 18. Dynastie, angeblicher Vater von Königin Nofretete und späterer Pharao nach König Tut. ein weiteres ihrer Geschwister war.

Also heiratete Tiye ihren Ehemann, als sie beide noch recht jung waren, aber das Interessanteste an ihr ist die Art und Weise, wie sie in Statuen dargestellt wurde. Amenhotep gab absichtlich Statuen in Auftrag, die sich, den König und Tiye in derselben Größe zeigten und ihre Bedeutung am königlichen Hof zeigten, der der des Pharaos ebenbürtig war! In einer Kultur, in der visuelle Größe alles war, war größer besser, also zeigten ein großer König und eine ebenso große Königin sie als gleichwertig.

Diese egalitäre Darstellung ist so gut wie nie zuvor und zeigt Amenhoteps Hingabe an seine Frau, die es ihr ermöglicht, einen Einfluss auszuüben, der mit seinem vergleichbar ist. Tiye nimmt sogar männliche, königliche Posen ein und taucht auf ihrem eigenen Thron als Sphinx auf, die ihre Feinde vernichtet  und ihren eigenen Sphinx-Koloss bekommt . Jetzt ist sie nicht nur in der Art, wie sie dargestellt wird, einem König gleichgestellt, sondern übernimmt auch seine Rollen!

Aber Tiye war nicht Amenhoteps einzige Frau – weit davon entfernt! Wie viele Pharaonen vor und nach ihm nahm der König Bräute aus dem Ausland. um Allianzen zu bilden. Für die Hochzeit zwischen dem Pharao und Kilu-Hepa. der Tochter des Königs von Mitanni, wurde ein Skarabäus zum Gedenken in Auftrag gegeben . Er heiratete auch seine eigenen Töchter. wie andere Pharaonen, sobald sie volljährig waren; Ob diese Ehen vollzogen wurden oder nicht, steht zur Debatte.

Göttliche Dilemmata

Neben Amenhoteps Eheprogramm verfolgte er auch massive Bauprojekte in ganz Ägypten, die seinen eigenen Ruf – und den seiner Frau – brünierten! Sie halfen auch den Menschen, ihn als halbgöttlich zu betrachten, und schufen Geldverdienungsmöglichkeiten für seine Beamten. Vielleicht noch wichtiger für seinen Sohn und Nachfolger, den „ketzerischen Pharao“ Echnaton n. Amenophis III. Folgte den Sandalenabdrücken seines Vaters und identifizierte sich mit den größten Göttern des ägyptischen Pantheons auf den von ihm errichteten Denkmälern.

Insbesondere legte Amenhotep in seinen Konstruktionen, Statuen und Porträts großen Wert auf Sonnengötter und zeigte, was  Arielle Kozloff treffend als „Sonnenbiegung in jedem Aspekt seines Reiches“ bezeichnete. Er zeigte sich als der Gott der Sonne in Karnak und trug dort umfassend zum Tempel von Amun-Re bei; später im Leben ging Amenhotep sogar so weit, sich als „lebendige Manifestation  aller  Gottheit mit Schwerpunkt auf dem Sonnengott Ra-Horakhty“ zu betrachten, so W. Raymond Johnson. Obwohl Historiker ihn „den Prächtigen“ nannten, wurde Amenhotep unter dem Spitznamen „die schillernde Sonnenscheibe“ geführt.

Angesichts der Besessenheit seines Vaters mit seiner Verbindung zu den Sonnengöttern ist es nicht allzu weit, zu dem oben erwähnten Echnaton zu gelangen, seinem Sohn von Tiye und Nachfolger, der erklärte, dass die Sonnenscheibe Aten die einzige Gottheit sein sollte, die in der Welt verehrt wird Zwei Länder. Und natürlich betonte Echnaton (der seine Regierungszeit als Amenophis IV. Begann, aber später seinen Namen änderte), dass  er, der König, der einzige Vermittler zwischen dem göttlichen und dem sterblichen Bereich sei. Es sieht also so aus, als ob Amenhoteps Betonung der göttlichen Kräfte des Königs in der Regierungszeit seines Sohnes extrem war.

Aber Tiye könnte auch einen Präzedenzfall für ihre Nofretete, ihre Schwiegertochter (und mögliche Nichte, wenn die Königin die Tochter von Tyees mutmaßlichem Bruder Ay war) geschaffen haben. In der Regierungszeit von Echnaton wurde Nofretete als eine herausragende Persönlichkeit am Hof ​​ihres Mannes und in seiner neuen Ordensgemeinschaft dargestellt. Vielleicht wurde Tiyes Vermächtnis, eine große Rolle für die Große Königliche Frau als Partnerin des Pharaos und nicht nur als Ehefrau zu spielen, auf ihren Nachfolger übertragen. Interessanterweise nahm Nofretete auch einige königliche Positionen in der Kunst ein, wie es ihre Schwiegermutter tat (ihr wurde gezeigt, wie sie Feinde in einer typischen pharaonischen Pose schlug).

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