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Definition und Beispiele von Pathos in der Rhetorik

In der klassischen Rhetorik ist Pathos das Mittel der Überzeugung. das die Emotionen eines Publikums anspricht. Adjektiv: erbärmlich . Wird auch als  erbärmlicher Beweis und emotionales Argument bezeichnet .
Der effektivste Weg, um eine erbärmliche Anziehungskraft zu erzielen, besteht laut WJ Brandt darin, „die Abstraktionsebene des eigenen Diskurses zu senken . Das Gefühl entsteht aus Erfahrung, und je konkreter das Schreiben ist, desto mehr Gefühl ist darin enthalten“ ( The Rhetoric of Argumentation ).

Pathos ist eine der drei Arten künstlerischer Beweise in Aristoteles ‚rhetorischer Theorie.

Etymologie: Aus dem Griechischen „Erfahrung, Leiden“

Aussprache: PAY-thos

 

Beispiele und Beobachtungen

    • „Von den drei Appellen von Logos, Ethos und Pathos ist es das [letzte], das das Publikum zum Handeln antreibt. Die Emotionen reichen von mild bis intensiv; einige, wie zum Beispiel das Wohlbefinden, sind sanfte Einstellungen und Ansichten, während andere, wie plötzliche Wut sind so intensiv, dass sie rationales Denken überwältigen. Bilder sind besonders wirksam, um Emotionen zu wecken, unabhängig davon, ob diese Bilder visuell und direkt als Empfindungen oder kognitiv und indirekt als Erinnerung oder Vorstellungskraft sind, und ein Teil der Aufgabe eines Rhetorikers besteht darin, sie zu assoziieren das Thema mit solchen Bildern. “
      (LD Greene, „Pathos“. Encyclopedia of Rhetoric . Oxford University Press, 2001)
    • „Die meisten Direktwerbungsanfragen des 21. Jahrhunderts für Umweltgruppen rufen den erbärmlichen Reiz hervor. Das Pathos besteht in den emotionalen Appellen an das Mitgefühl des Empfängers (für die sterbenden Tierarten, Entwaldung, Schrumpfen der Gletscher usw.). „“
      (Stuart C. Brown und LA Coutant, „Do the Right Thing“. Erneuerung der Beziehung der Rhetorik zur Komposition , herausgegeben von Shane Borrowman et al. Routledge, 2009)

 

    • Cicero über die Kraft des Pathos
      „[E] Jeder muss anerkennen, dass von allen Ressourcen eines Redners seine Fähigkeit, die Gedanken seiner Hörer zu entzünden und sie in die vom Fall geforderte Richtung zu lenken, am größten ist. Wenn dem Redner dies fehlt Fähigkeit fehlt ihm das Wesentliche. “
      (Cicero, Brutus 80,279, 46 v. Chr.)
    • Quintilian über die Kraft des Pathos
      „[D] Der Mann, der den Richter mit sich führen und ihn in eine beliebige Stimmung versetzen kann, deren Worte die Menschen zu Tränen oder Wut bewegen, war schon immer eine seltene Kreatur. Doch das ist es Was die Gerichte beherrscht, ist die Beredsamkeit. die oberste Priorität hat. [W] Hier muss Gewalt auf die Gefühle der Richter ausgeübt werden und ihre Gedanken von der Wahrheit abgelenkt werden. Dort beginnt die wahre Arbeit des Redners. “
      (Quintilian, Institutio Oratoria , um 95 n. Chr.)
    • Augustinus über die Kraft des Pathos
      „So wie der Zuhörer erfreut sein soll, wenn er als Zuhörer behalten werden soll, so soll er auch überzeugt werden, wenn er zum Handeln bewegt werden soll. Und genauso erfreut er sich, wenn Sie sprechen süß, so ist er überzeugt, wenn er liebt, was Sie versprechen, fürchtet, was Sie bedrohen, hasst, was Sie verurteilen, umarmt, was Sie empfehlen, sich Sorgen darüber macht, was Sie für traurig halten, sich freut, wenn Sie etwas Entzückendes ankündigen, Mitleid mit denen hat, die Sie Platz vor ihm, wenn er als erbärmlich spricht, flieht vor denen, die Sie, die Angst bewegen, warnen, vermeiden und von allem, was sonst noch getan werden kann, durch große Beredsamkeit dazu bewegt werden, die Gedanken der Zuhörer zu bewegen, nicht dass sie wissen, was zu tun ist getan werden, aber damit sie das tun, was sie bereits wissen, sollte getan werden. “
      (Augustinus von Hippo, Buch 4 von On Christian Doctrine , 426)

 

    • Mit den Emotionen spielen
      „[I] t ist gefährlich, einem Publikum mitzuteilen, dass wir mit den Emotionen spielen werden. Sobald wir ein Publikum über eine solche Absicht einschätzen, gefährden wir die Wirksamkeit, wenn wir sie nicht vollständig zerstören.“ der emotionalen Anziehungskraft. Es ist nicht so mit Appellen an das Verständnis. “
      (Edward PJ Corbett und Robert J. Connors, Klassische Rhetorik für den modernen Studenten , 4. Auflage, Oxford University Press, 1999)
    • Alles über die Kinder
      – „Für Politiker ist es zu einer verbalen Angelegenheit geworden zu sagen, dass alles, was sie tun, ‚über die Kinder‘ ist. Diese Rhetorik des Pathos spiegelt die De-Intellektualisierung des öffentlichen Lebens wider – die Ersetzung der begründeten Überzeugung durch Sentimentalismus. Bill Clinton führte dies zu komischen Längen, als er in seiner ersten Rede zum Zustand der Union feststellte, dass „keine einzige russische Rakete gerichtet ist bei den Kindern von Amerika. ‚
      „Diese Kinder suchenden Raketen waren teuflisch.“
      (George Will, „Schlafwandeln in Richtung DD-Tag“. Newsweek , 1. Oktober 2007)
      – „Eine brillante junge Frau, die ich kenne, wurde einmal gebeten, ihre Argumentation zugunsten der sozialen Wohlfahrt zu unterstützen. Sie nannte die mächtigste Quelle, die man sich vorstellen kann: den Ausdruck im Gesicht einer Mutter, wenn sie ihre Kinder nicht ernähren kann. Kannst du diesem hungrigen Kind in die Augen sehen? Sehen Sie das Blut an seinen Füßen, wenn Sie barfuß auf den Baumwollfeldern arbeiten. Oder fragst du seine kleine Schwester mit vor Hunger geschwollenem Bauch, ob sie sich um die Arbeitsmoral ihres Vaters kümmert? “
      (Nate Parker als Henry Lowe in The Great Debaters , 2007)

 

    • Gerührt, nicht erschüttert
      „Hillary Clinton nutzte einen Moment brillant inszenierter Emotionen, um die demokratische Grundschule in New Hampshire zu gewinnen. Als sie am Morgen vor der Wahl in einem Diner Fragen beantwortete, begann Mrs. Clintons Stimme zu schwanken und zu knacken, als sie sagte: „Es ist nicht einfach … Das ist sehr persönlich für mich.“
      „Emotionen können ein Trumpf für Wahlen sein, besonders wenn man sie wie Mrs. Clinton ohne Tränen zeigen kann. Der Schlüssel ist, gerührt zu wirken, ohne schwach zu wirken. “
      (Christopher Caldwell,“ Politik des Persönlichen „. Financial Times , 12. Januar 2008)
    • Winston Churchill: „Niemals nachgeben“
      „Dies ist die Lehre: Niemals nachgeben. Niemals nachgeben. Niemals, niemals, niemals, niemals – in nichts, groß oder klein, groß oder kleinlich – niemals nachgeben, außer zu Überzeugungen von Ehre und gesundem Menschenverstand. Geben Sie niemals der Gewalt nach. Geben Sie niemals der scheinbar überwältigenden Macht des Feindes nach. Wir standen vor einem Jahr ganz allein und in vielen Ländern schien unser Konto geschlossen zu sein, wir waren fertig. All dies Unsere Tradition, unsere Lieder, unsere Schulgeschichte, dieser Teil der Geschichte dieses Landes waren verschwunden und beendet und liquidiert. Ganz anders ist die Stimmung heute. Großbritannien, so dachten andere Nationen, hatte einen Schwamm über seinen Schiefer gezogen. Aber stattdessen Unser Land stand in der Lücke. Es gab kein Zucken und keinen Gedanken daran nachzugeben, und durch das, was den Menschen außerhalb dieser Inseln fast wie ein Wunder erschien, befinden wir uns jetzt in einer Position, in der ich das sage, obwohl wir selbst nie daran gezweifelt haben wir können sicher sein, dass wir nur durchhalten müssen, um zu erobern. “
      (Winston Churchill, „An die Boys of Harrow School“, 29. Oktober 1941)

 

    • Kunstvolle Überzeugung: Eine erbärmliche Parodie
      In den 1890er Jahren wurde der folgende „echte Brief eines Schuljungen mit Heimweh“ in mehreren Magazinen abgedruckt. Ein Jahrhundert später zitierte der britische Journalist Jeremy Paxman es in seinem Buch  The English: A Portrait of a People , in dem er feststellte, dass der Brief „so perfekt in der Darstellung der Schrecken und so gerissen in seinen Versuchen ist, Sympathie vor dem Appell zu gewinnen“ für Bargeld, das es wie eine Parodie liest . “
      Man vermutet, dass es sich wie eine Parodie liest, weil es genau das ist, was es ist.
      Meine liebe
      Mutter – ich möchte Ihnen sagen, dass ich sehr erstickt bin und meine Frostbeulen wieder schlimmer sind. Ich habe keine Fortschritte gemacht und glaube nicht, dass ich es tun werde. Es tut mir sehr leid, dass ich so teuer bin, aber ich denke nicht, dass dieser Plan etwas Gutes ist. Einer der Gefährten hat die Krone meines besten Hutes als Ziel genommen, er hat sich jetzt meine Uhr geliehen, um mit den Werken ein Wasserquaddeln zu machen, aber es wird nicht wirken. Ich und er haben versucht, die Arbeiten zurückzustellen, aber wir denken, dass einige Räder fehlen, da sie nicht passen. Ich hoffe Matildas Erkältung ist besser. Ich bin froh, dass sie nicht in der Schule ist. Ich glaube, ich habe Konsum. Die Jungs an diesem Ort sind nicht Gentleman, aber natürlich haben Sie das nicht gewusst, als Sie mich hierher geschickt haben. Ich werde versuchen, keine schlechten Gewohnheiten zu bekommen. Die Hose ist an den Knien abgenutzt. Ich denke, der Schneider muss dich betrogen haben, die Knöpfe haben sich gelöst und sie sind lose dahinter. Ich denke nicht, dass das Essen gut ist, aber es würde mir nichts ausmachen, wenn ich stärker wäre. Das Stück Fleisch, das ich dir schicke, stammt von dem Rindfleisch, das wir am Sonntag hatten, aber an anderen Tagen ist es fadenziehender. Es gibt schwarze Perlen in der Küche und manchmal kochen sie sie beim Abendessen, was nicht gesund sein kann, wenn Sie nicht stark sind.
      Liebe Ma, ich hoffe es geht dir und Pa gut und es macht mir nichts aus, dass ich mich so unwohl fühle, weil ich nicht denke, dass ich lange durchhalten werde. Bitte senden Sie mir etwas mehr Geld als io 8d. Wenn Sie es nicht verschonen können, denke ich, kann ich es mir von einem Jungen ausleihen, der im halben Quartal abreisen wird, und dann wird er nicht wieder danach fragen, aber vielleicht würden Sie es. Ich mag es nicht, seinen Eltern gegenüber verpflichtet zu sein, da sie Handwerker sind. Ich denke, Sie handeln in ihrem Geschäft. Ich habe es nicht erwähnt oder ich wage zu sagen, dass sie es tun würden. habe es in die Rechnung eingetragen.
      – Jahr. liebevoller, aber erstickter Sohn
      ( Switchmen’s Journal , Dezember 1893;  The Traveller’s Record , März 1894;  The Collector , Oktober 1897)

 

  • Der erste Impuls eines Lehrers könnte darin bestehen, diesen Brief als Bearbeitungsübung zuzuweisen und damit fertig zu werden. Aber lassen Sie uns einige der reichhaltigeren pädagogischen Möglichkeiten hier betrachten.
    Zum einen ist der Brief ein kluges Beispiel für Pathos, eine der drei Kategorien künstlerischer Beweise, die in Aristoteles ‚Rhetorik diskutiert werden. Ebenso hat dieser Schüler mit Heimweh zwei der populäreren logischen Irrtümer meisterhaft ausgeführt : ad misericordiam  (ein Argument, das auf einem übertriebenen Appell an Mitleid beruht) und den Appell an Gewalt  (ein Irrtum, der auf Schreckensstrategien beruht, um ein Publikum zu überzeugen, einen bestimmten zu nehmen Vorgehensweise). Darüber hinaus zeigt der Brief treffend die effektive Verwendung von Kairos. ein klassischer Begriff, um das Richtige zum richtigen Zeitpunkt zu sagen.
    Bald werde ich meine Schüler bitten, den Brief zu aktualisieren, wobei sie die gleichen überzeugenden Strategien beibehalten und gleichzeitig die Litanei der Schrecken auffrischen.
    (Grammatik- und Kompositionsblog, 28. August 2012)

 

Die hellere Seite des Pathos: Pathetische Appelle in Monty Python

Restaurantmanager: Ich möchte mich demütig, tief und aufrichtig für die Gabelung entschuldigen.
Mann: Oh bitte, es ist nur ein kleines bisschen. . . . Ich konnte es nicht sehen.
Manager: Ah, Sie sind gute, gute Leute, die das sagen, aber ich kann es sehen. Für mich ist es wie ein Berg, eine riesige Schüssel Eiter.
Mann: Es ist nicht so schlimm.
Manager: Es bringt mich hierher . Ich kann Ihnen keine Ausreden dafür geben – es gibt keine Ausreden. Ich wollte in letzter Zeit mehr Zeit im Restaurant verbringen, aber es ging mir nicht so gut. . . . ( emotional ) Da läuft es nicht sehr gut. Der Sohn der armen Köchin wurde wieder weggebracht, und die arme alte Frau Dalrymple, die den Abwasch macht, kann ihre armen Finger kaum bewegen, und dann gibt es Gilbertos Kriegswunde – aber sie sind gute Leute, und sie sind freundliche Leute, und zusammen fingen wir an, über diesen dunklen Fleck hinwegzukommen. . . . Am Ende des Tunnels war Licht. . . . Jetzt das. Jetzt das.
Mann: Kann ich dir etwas Wasser bringen?
Manager (unter Tränen): Es ist das Ende der Straße!
(Eric Idle und Graham Chapman, Folge drei von Monty Pythons Flying Circus , 1969)

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