Geschichte & Kultur

Biographie von Olympe de Gouges, französischer Aktivist

Olympe de Gouges (geb. Marie Gouze; 7. Mai 1748 – 3. November 1793) war eine französische Schriftstellerin und Aktivistin, die sich für die Rechte der Frau und die Abschaffung der Sklaverei einsetzte. Ihr berühmtestes Werk war die „Erklärung der Rechte der Frau und der Bürgerin“, deren Veröffentlichung dazu führte, dass Gouges wegen Hochverrats vor Gericht gestellt und verurteilt wurde. Sie wurde 1783 während der Terrorherrschaft hingerichtet .

Schnelle Fakten: Olympe de Gouges

  • Bekannt für: Gouges war eine französische Aktivistin, die für die Rechte der Frauen kämpfte. sie schrieb die „Erklärung der Rechte der Frau und der Bürgerin“
  • Auch bekannt als: Marie Gouze
  • Geboren: 7. Mai 1748 in Montauban, Frankreich
  • Gestorben: 3. November 1793 in Paris, Frankreich
  • Veröffentlichte Werke: Brief an das Volk oder Projekt für einen patriotischen Fonds (1788), patriotische Bemerkungen (1789), Erklärung der Rechte der Frau und der Bürgerin (1791)
  • Ehepartner: Louis Aubry (m. 1765-1766)
  • Kinder: Pierre Aubry de Gouges
  • Bemerkenswertes Zitat: „Die Frau wird frei geboren und lebt in ihren Rechten gleich dem Mann. Soziale Unterschiede können nur auf dem gemeinsamen Nutzen beruhen.“

 

Frühen Lebensjahren

Olympe de Gouges wurde am 7. Mai 1748 im Südwesten Frankreichs geboren. Im Alter von 16 Jahren war sie gegen ihren Willen mit einem Mann namens Louis Aubry verheiratet, der ein Jahr später starb. De Gouges zog 1770 nach Paris, wo sie eine Theatergruppe gründete und sich an der wachsenden abolitionistischen Bewegung beteiligte.

 

Theaterstücke

Nachdem sie sich der Theatergemeinschaft in Paris angeschlossen hatte, begann Gouges, ihre eigenen Stücke zu schreiben, von denen sich viele explizit mit Themen wie Enslavemet, Beziehungen zwischen Männern und Frauen, Kinderrechten und Arbeitslosigkeit befassten . Gouges kritisierte den französischen Kolonialismus und machte mit ihrer Arbeit auf soziale Missstände aufmerksam. Ihre Arbeit stieß jedoch häufig auf feindliche Kritik und Lächerlichkeit des von Männern dominierten literarischen Establishments. Einige Kritiker fragten sogar, ob sie die wahre Autorin der Werke sei, für die sie ihren Namen unterschrieben hatte.

 

Aktivismus

Von 1789 – beginnend mit der Französischen Revolution und der „Erklärung der Rechte des Menschen und des Bürgers“ – bis 1944 durften französische Frauen nicht wählen, was bedeutete, dass sie nicht die vollen Staatsbürgerschaftsrechte hatten. Dies war der Fall, obwohl Frauen in der Französischen Revolution aktiv waren, und viele gingen davon aus, dass diese Rechte ihnen aufgrund ihrer Teilnahme an diesem historischen Befreiungskampf gehören.

Gouges, eine bedeutende Dramatikerin zur Zeit der Revolution, sprach nicht nur für sich selbst, sondern für viele der Frauen in Frankreich, als sie 1791 die „Erklärung der Rechte der Frau und des Bürgers“ schrieb und veröffentlichte. Nach dem Vorbild der „Erklärung der Rechte des Menschen und des Bürgers“ von 1789 durch die Nationalversammlung wurde in der Erklärung von Gouges dieselbe Sprache wiederholt und auf Frauen ausgedehnt. Wie viele Feministinnen seitdem, behauptete Gouges sowohl die Fähigkeit der Frau, zu argumentieren und moralische Entscheidungen zu treffen, als auch wies auf die weiblichen Tugenden von Emotionen und Gefühlen hin. Eine Frau war nicht einfach dasselbe wie ein Mann; Sie war seine gleichberechtigte Partnerin.

Die französische Version der Titel der beiden Erklärungen macht diese Spiegelung etwas deutlicher. In Französisch war, Gouges‘ Manifest der „Déclaration des droits de la Femme et de la Citoyenne“ -nicht nur eine Frau mit kontras Mann , aber citoyenne mit kontras citoyen .

Leider hat Gouges zu viel angenommen. Sie nahm an, dass sie das Recht hatte, sogar als Mitglied der Öffentlichkeit aufzutreten und die Rechte von Frauen durch die Abfassung einer solchen Erklärung geltend zu machen. Sie verletzte Grenzen, die die meisten revolutionären Führer bewahren wollten.

Zu den umstrittensten Ideen in Gouges ‚“Erklärung“ gehörte die Behauptung, dass Frauen als Bürgerinnen das Recht auf freie Meinungsäußerung und damit das Recht hätten, die Identität der Väter ihrer Kinder preiszugeben – ein Recht, das Frauen der damaligen Zeit entgegenbrachten wurden nicht angenommen zu haben. Sie übernahm ein Recht von Kindern, die aus einer legitimen Ehe geboren wurden, auf volle Gleichheit mit denen, die aus einer Ehe geboren wurden: Dies stellte die Annahme in Frage, dass nur Männer die Freiheit hatten, ihr sexuelles Verlangen außerhalb der Ehe zu befriedigen, und dass diese Freiheit von Seiten der Männer könnte ohne Angst vor entsprechender Verantwortung ausgeübt werden. Es stellte auch die Annahme in Frage, dass nur Frauen Agenten der Reproduktion waren – Männer, wie Gouges ‚Vorschlag implizierte, waren auch Teil der Reproduktion der Gesellschaft und nicht nur politischer, rationaler Bürger. Wenn Männer die Rolle der Fortpflanzung teilen, sollten Frauen vielleicht Mitglieder der politischen und öffentlichen Sphäre der Gesellschaft sein.

 

Tod

Weil sie sich weigerten, über die Rechte der Frauen zu schweigen – und sich mit der falschen Seite, den Girondisten, verbanden und die Jakobiner kritisierten, als die Revolution in neue Konflikte verwickelt wurde -, wurde Olympe de Gouges im Juli 1793, vier Jahre nach der Revolution, verhaftet begann. Sie wurde im November dieses Jahres zur Guillotine geschickt und enthauptet.

Ein zeitgenössischer Bericht über ihren Tod sagte:

„Olympe de Gouges, geboren mit einer erhabenen Fantasie, verwechselte ihr Delirium mit einer Inspiration der Natur. Sie wollte ein Staatsmann sein. Sie nahm die Projekte der perfiden Leute auf, die Frankreich spalten wollen. Es scheint, dass das Gesetz bestraft hat diese Verschwörerin, weil sie die Tugenden vergessen hat, die zu ihrem Geschlecht gehören. „

Inmitten einer Revolution zur Ausweitung der Rechte auf mehr Männer hatte Olympe de Gouges die Kühnheit zu argumentieren, dass auch Frauen davon profitieren sollten. Ihren Zeitgenossen war klar, dass ihre Bestrafung teilweise darin bestand, ihren richtigen Platz zu vergessen und die Grenzen für Frauen zu verletzen.

 

Erbe

Gouges ‚Ideen beeinflussten nach ihrem Tod weiterhin Frauen in Frankreich und im Ausland. Ihr Aufsatz „Erklärung der Rechte der Frau“ wurde von gleichgesinnten Radikalen nachgedruckt und inspirierte Mary Wollstonecrafts „Rechtfertigung der Rechte der Frau“ im Jahr 1792. Auch die Amerikaner ließen sich von Gouges inspirieren. Während der Frauenrechtskonvention von 1848 in Seneca Falls erstellten Aktivistinnen die „Erklärung der Gefühle“, ein Ausdruck weiblicher Ermächtigung, die sich an Gouges ‚Stil orientierte.

 

Quellen

  • Duby, Georges et al. „Aufstrebender Feminismus von der Revolution bis zum Weltkrieg.“ Belknap Press von Harvard University Press, 1995.
  • Roessler, Shirley Elson. „Aus den Schatten: Frauen und Politik in der Französischen Revolution, 1789-95.“ Peter Lang, 2009.
  • Scott, Joan Wallach. „Nur Paradoxe zu bieten: Französische Feministinnen und die Rechte des Menschen.“ Harvard University Press, 2004.

Similar Posts

Schreibe einen Kommentar

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Erforderliche Felder sind mit * markiert.