Sozialwissenschaften

Leitfaden zur Geschichte und Zivilisation der Olmeken

Die Olmeken- Zivilisation ist der Name einer hoch entwickelten zentralamerikanischen Kultur mit ihrer Blütezeit zwischen 1200 und 400 v. Das Kernland der Olmeken liegt in den mexikanischen Bundesstaaten Veracruz und Tabasco, im engen Teil Mexikos westlich der Halbinsel Yucatan und östlich von Oaxaca. Ein einführender Leitfaden zur Olmeken-Zivilisation enthält ihren Platz in der zentralamerikanischen Vorgeschichte sowie wichtige Fakten über die Menschen und ihre Lebensweise.

 

Olmec Timeline

  • Anfangsformativ: 1775 bis 1500 v
  • Frühformativ: 1450 bis 1005 v
  • Mittelformativ: 1005 bis 400 v
  • Spätformativ: 400 v

Während die frühesten Stätten der Olmeken Basis relativ einfache egalitäre Gesellschaften zeigen auf Jagd und Fischerei. eine hoch die Olmeken schließlich etablierte komplexe Ebene der politischen Regierung, einschließlich öffentlichen Bauvorhaben wie Pyramiden und große Plattform Hügel; Landwirtschaft; ein Schriftsystem; und eine charakteristische skulpturale Kunst mit riesigen Steinköpfen mit schweren Gesichtszügen, die an wütende Babys erinnern.

 

Olmeken Hauptstädte

Es gibt vier Hauptregionen oder -zonen, die mithilfe von Ikonographie, Architektur und Siedlungsplan mit Olmek in Verbindung gebracht wurden, darunter  San Lorenzo de TenochtitlanLa Venta. Tres Zapotes und Laguna de los Cerros. Innerhalb jeder dieser Zonen gab es drei oder vier verschiedene Ebenen von Weilern unterschiedlicher Größe. In der Mitte der Zone befand sich ein ziemlich dichtes Zentrum mit Plätzen und  Pyramiden  und königlichen Residenzen. Außerhalb des Zentrums befand sich eine etwas spärlichere Sammlung von Weilern und Gehöften, die zumindest wirtschaftlich und kulturell mit dem Zentrum verbunden waren.

 

Olmekenkönige und Rituale

Obwohl wir keinen der olmekischen Königsnamen kennen, wissen wir, dass die mit Herrschern verbundenen Rituale eine Betonung der Sonne beinhalteten und Verweise auf Sonnenäquinoktien geschnitzt und in Plattform- und Platzkonfigurationen eingebaut wurden. Sonnenglyphen-Ikonographie wird an vielen Orten gesehen und es gibt eine unbestreitbare Bedeutung von  Sonnenblumen  in diätetischen und rituellen Kontexten.

Das Ballspiel spielte eine wichtige Rolle in der  olmekischen Kultur. wie es in vielen zentralamerikanischen Gesellschaften der Fall ist, und wie in diesen anderen Gesellschaften könnte es auch Menschenopfer enthalten haben. Die kolossalen Köpfe sind oft mit Kopfbedeckungen geformt, von denen angenommen wird, dass sie die Abnutzung von Ballspielern darstellen. Tierfiguren bestehen aus Jaguaren, die als Ballspieler verkleidet sind. Es ist möglich, dass auch Frauen an den Spielen teilgenommen haben, da es Figuren aus  La Venta gibt, bei  denen es sich um Frauen handelt, die Helme tragen.

 

Olmekenlandschaft

Die Olmekenfarmen, Weiler und Zentren befanden sich auf und neben einer Vielzahl von Landformen, darunter Auen, Tiefland, Hochebenen und vulkanisches Hochland. Aber die großen Hauptstädte der Olmeken basierten auf Höhen in den Auen großer Flüsse wie Coatzacoalcos und Tabasco.

Die Olmeken bewältigten wiederkehrende Überschwemmungen, indem sie ihre Wohnhäuser und Lagerstrukturen auf künstlich erhöhten Erdplattformen errichteten oder auf alten Standorten wieder aufbauten und so “ Tell-Formationen. schufen . Viele der frühesten Olmeken-Standorte sind wahrscheinlich tief in den Auen begraben.

Die Olmeken waren eindeutig an Farben und Farbschemata der Umwelt interessiert. Zum Beispiel hat der Platz in  La Venta  ein auffälliges Aussehen von braunem Boden, eingebettet in winzige Stücke von zerbrochenem Grünstein. Und es gibt mehrere blaugrüne Serpentinenmosaikpflaster, die mit Ton und Sand in einem Regenbogen in verschiedenen Farben gefliest sind. Ein häufiges Opferobjekt war ein mit rotem Zinnober überzogenes  Jadeitopfer .

 

Olmekische Ernährung und Subsistenz

Um 5000 v. Chr. Verlassen sich die Olmeken auf  heimischen MaisSonnenblumen und Maniok, die später Bohnen domestizierten  . Sie sammelten auch Corozo-Palmnüsse, Kürbis und  Chili. Es besteht die Möglichkeit, dass die Olmeken die ersten waren, die  Schokolade verwendeten .

Die Hauptquelle für tierisches Eiweiß war ein domestizierter  Hund  , der jedoch durch Weißwedelhirsche, Zugvögel, Fische, Schildkröten und Küstenschalentiere ergänzt wurde. Insbesondere Weißwedelhirsche wurden speziell mit rituellen Festen in Verbindung gebracht.

Heilige Orte:  Höhlen (Juxtlahuaca und Oxtotitlán), Quellen und Berge. Standorte: El Manati, Takalik Abaj, Pijijiapan.

Menschenopfer:  Kinder und Kleinkinder in  El Manati. menschliche Überreste unter Denkmälern in  San LorenzoLa Venta  hat einen Altar mit einem in Adler gekleideten König, der einen Gefangenen hält.

Wahrscheinlich wurde auch Blutvergießen praktiziert, ein rituelles Schneiden eines Körperteils, um Blutungen für Opfer zu ermöglichen.

Kolossale Köpfe :  Scheinen Porträts männlicher (und möglicherweise weiblicher) Olmeken-Herrscher. Manchmal tragen Helme, die darauf hinweisen, dass es sich um Ballspieler, Figuren und Skulpturen von  La Venta handelt,  zeigen, dass Frauen Helmkopfbedeckungen trugen und einige der Köpfe Frauen darstellen könnten. Eine Erleichterung im Pijijiapan sowie in  La Venta  Stela 5 und La Venta Offering 4 zeigt Frauen, die neben Herrschern stehen, vielleicht als Partner.

 

Olmec Handel, Austausch und Kommunikation

Austausch:  Exotische Materialien wurden von weit entfernten Orten in die Olmekenzonen gebracht oder dort gehandelt   , darunter buchstäblich Tonnen vulkanischen Basalts nach  San Lorenzo  aus dem 60 km entfernten Tuxtla-Gebirge, das in königliche Skulpturen und Manos und Metate, natürliche Basaltsäulen aus geschnitzt wurde Roca Partida.

Greenstone (Jadeit, Serpentin, Schiefer, Gneis, grüner Quarz) spielte in Elitekontexten an Olmec-Standorten eine eindeutig wichtige Rolle. Einige Quellen für diese Materialien sind die Golfküstenregion im Motagua-Tal in Guatemala, 1000 km vom Kernland der Olmeken entfernt. Diese Materialien wurden in Perlen und Tierbilder geschnitzt.

Obsidian  wurde aus Puebla, 300 km von  San Lorenzo entfernt, gebracht. Und auch Pachuca grüner Obsidian aus Zentralmexiko

Schreiben:  Das früheste Schreiben von Olmec begann mit Glyphen, die kalendarische Ereignisse darstellen, und entwickelte sich schließlich zu Logogrammen, Strichzeichnungen für einzelne Ideen. Die bisher früheste Protoglyphe ist eine frühformative Grünsteinschnitzerei eines Fußabdrucks aus El Manati. Das gleiche Zeichen zeigt sich auf einem mittelbildenden Denkmal 13 in  La Venta  neben einer schreitenden Figur. Der Cascajal-Block zeigt viele frühe Glyphenformen.

Die Olmec entwarf eine Art Druckmaschine, einen Rollenstempel oder eine Zylindersiegelung, die eingefärbt und auf die menschliche Haut sowie Papier und Stoff gerollt werden konnte.

Kalender:  260 Tage, 13 Zahlen und 20 benannte Tage.

 

Olmec Sites

La VentaTres ZapotesSan Lorenzo Tenochtitlan. Tenango del Valle,  San Lorenzo. Laguna de los Cerros, Puerto Escondido, San Andres, Tlatilco, El Manati, Juxtlahuaca-Höhle, Oxtotitlán-Höhle, Takalik Abaj, Pijijiapan, Tenochtitlan, Potrero Nuevo del Zapote, El Remolino und Paso los Ortices, El Manatí, Teopantecuanitlán, Río Pesquero

 

Fragen der Olmeken-Zivilisation

  • Die Olmeken-Zivilisation steht im Zentrum der Mutter-Schwester-Kontroverse, die eine Debatte über die relative Stärke der Olmeken-Gesellschaft im Vergleich zu anderen frühen mesoamerikanischen Kulturen darstellt.
  • Der Cascajal Block, ein großer Block in einem Steinbruch, der zu den frühesten schriftlichen Aufzeichnungen in Mittelamerika gehört.
  • Die Suche nach  Bitumenquellen  , die für viele archäologische Gesellschaften in Mittelamerika eine wichtige Ressource war.
  • Wurde  Schokolade  zuerst von den Olmeken verwendet und domestiziert?

 

Ausgewählte Quellen

 

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