Geschichte & Kultur

Nushu, eine Nur-Frauensprache Chinas

Nushu oder Nu Shu bedeutet wörtlich „Frauenschrift“ auf Chinesisch. Das Drehbuch wurde von Bäuerinnen in der Provinz Hunan, China, entwickelt und im Landkreis Jiangyong, aber wahrscheinlich auch in den nahe gelegenen Landkreisen Daoxian und Jianghua verwendet. Es ist vor seiner jüngsten Entdeckung fast ausgestorben. Die ältesten Artikel sind aus dem frühen 20. th Jahrhundert, obwohl die Sprache viel ältere Wurzeln haben angenommen wird.

Das Skript wurde häufig in Stickereien, Kalligraphien und Kunsthandwerk von Frauen verwendet. Es ist auf Papier geschrieben (einschließlich Briefen, schriftlichen Gedichten und auf Gegenständen wie Fächern) und auf Stoff gestickt (einschließlich auf Steppdecken, Schürzen, Schals, Taschentüchern). Gegenstände wurden oft mit Frauen begraben oder verbrannt.

Obwohl es manchmal als Sprache charakterisiert ist, kann es besser als Skript betrachtet werden, da die zugrunde liegende Sprache der gleiche lokale Dialekt war, der auch von den Männern in der Region und normalerweise von den Männern in Hanzi-Schriftzeichen verwendet wurde. Nushu ist wie andere chinesische Schriftzeichen in Spalten geschrieben, wobei die Zeichen in jeder Spalte von oben nach unten verlaufen und die Spalten von rechts nach links geschrieben werden. Chinesische Forscher zählen zwischen 1000 und 1500 Zeichen im Skript, einschließlich Varianten für dieselbe Aussprache und Funktion. Orie Endo (unten) ist zu dem Schluss gekommen, dass das Skript ungefähr 550 verschiedene Zeichen enthält. Chinesische Schriftzeichen sind normalerweise Ideogramme (die Ideen oder Wörter darstellen). Nushu-Zeichen sind meistens Tonträger (die Töne darstellen) mit einigen Ideogrammen. Vier Arten von Strichen bilden die Zeichen: Punkte, Horizontale, Vertikale und Bögen.

Laut chinesischen Quellen entdeckten Gog Zhebing, ein Lehrer in Süd-Zentralchina, und Linguistikprofessor Yan Xuejiong die Kalligraphie, die in der Präfektur Jiangyong verwendet wurde. In einer anderen Version der Entdeckung machte ein alter Mann, Zhou Shuoyi, darauf aufmerksam, bewahrte ein Gedicht aus zehn Generationen in seiner Familie und begann in den 1950er Jahren, das Schreiben zu studieren. Die Kulturrevolution, sagte er, unterbrach sein Studium und sein Buch von 1982 machte andere darauf aufmerksam.

Das Drehbuch war vor Ort als „Frauenschreiben“ oder „Nüshu“ bekannt, wurde jedoch weder von Linguisten noch zumindest von Wissenschaftlern zuvor zur Kenntnis genommen. Zu dieser Zeit überlebten ungefähr ein Dutzend Frauen, die Nushu verstanden und schreiben konnten.

Der japanische Professor Orie Endo von der Bunkyo University in Japan studiert seit den 1990er Jahren Nushu. Sie wurde zuerst von einem japanischen Linguistikforscher, Toshiyuki Obata, mit der Existenz der Sprache vertraut gemacht und lernte dann in China an der Universität Peking von Professor Prof. Zhao Li-ming. Zhao und Endo reisten nach Jiang Yong und interviewten ältere Frauen, um Menschen zu finden, die die Sprache lesen und schreiben konnten.

Das Gebiet, in dem es genutzt wurde, ist eines, in dem die Han und die Yao gelebt und sich vermischt haben, einschließlich Mischehen und Vermischen von Kulturen. Historisch gesehen war es auch ein Gebiet mit gutem Klima und erfolgreicher Landwirtschaft.

Die Kultur in der Region war wie in den meisten Teilen Chinas jahrhundertelang von Männern dominiert, und Frauen durften keine Ausbildung erhalten. Es gab eine Tradition von „vereidigten Schwestern“, Frauen, die nicht biologisch verwandt waren, sich aber der Freundschaft verschrieben hatten. In der traditionellen chinesischen Ehe wurde Exogamie praktiziert: Eine Braut schloss sich der Familie ihres Mannes an und musste manchmal weit weg umziehen, um ihre Geburtsfamilie nicht oder nur selten wiederzusehen. Die neuen Bräute standen somit nach ihrer Heirat unter der Kontrolle ihrer Ehemänner und Schwiegermütter. Ihre Namen wurden nicht Teil der Genealogie.

Viele der Nushu-Schriften sind poetisch, in einem strukturierten Stil geschrieben und wurden über die Ehe geschrieben, einschließlich über das Leid der Trennung. Andere Schriften sind Briefe von Frauen an Frauen, wie sie durch dieses Skript nur für Frauen eine Möglichkeit fanden, mit ihren Freundinnen in Verbindung zu bleiben. Die meisten drücken Gefühle aus und viele handeln von Trauer und Unglück.

Da es geheim war und keine Hinweise darauf in Dokumenten oder Genealogie gefunden wurden und viele der Schriften bei den Frauen begraben waren, die die Schriften besaßen, ist es nicht maßgeblich bekannt, wann das Drehbuch begann. Einige Wissenschaftler in China akzeptieren das Drehbuch nicht als separate Sprache, sondern als Variante von Hanzi-Zeichen. Andere glauben, dass es ein Überbleibsel einer jetzt verlorenen Schrift Ostchinas gewesen sein könnte.

Nushu lehnte in den 1920er Jahren ab, als Reformer und Revolutionäre begannen, die Bildung auf Frauen auszudehnen und den Status von Frauen zu verbessern. Während einige der älteren Frauen versuchten, ihren Töchtern und Enkelinnen das Drehbuch beizubringen, hielten die meisten es nicht für wertvoll und lernten nicht. So konnten immer weniger Frauen den Brauch bewahren.

Das Nüshu-Kulturforschungszentrum in China wurde gegründet, um Nushu und seine Kultur zu dokumentieren, zu studieren und seine Existenz bekannt zu machen. Ein Wörterbuch mit 1.800 Zeichen einschließlich Varianten wurde 2003 von Zhuo Shuoyi erstellt. Es enthält auch Hinweise zur Grammatik. Außerhalb Chinas sind mindestens 100 Manuskripte bekannt.

Eine Ausstellung in China, die im April 2004 eröffnet wurde, konzentrierte sich auf Nushu.

•  China wird der Öffentlichkeit die frauenspezifische Sprache vorstellen. People’s Daily, English Edition

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