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Fünf Mythen über gemischtrassige Menschen in den USA

Als Barack Obama die Präsidentschaft ins Visier nahm, widmeten die Zeitungen der vielpunktigen Identität plötzlich viel mehr Tinte. Medien vom Time Magazine und der New York Times bis zum britischen Guardian und BBC News haben über die Bedeutung von Obamas gemischtem Erbe nachgedacht. Seine Mutter war ein weißer Kansan und sein Vater ein schwarzer Kenianer. Menschen mit gemischten Rassen machen weiterhin Schlagzeilen, dank der Feststellung des US Census Bureau, dass die gemischtrassige Bevölkerung des Landes explodiert. Aber nur weil Menschen mit gemischten Rassen im Rampenlicht stehen, heißt das nicht, dass die Mythen über sie verschwunden sind. Was sind die häufigsten Missverständnisse über die gemischtrassige Identität? Diese Liste listet beide Namen auf und zerstreut sie.

 

Gemischtrassige Menschen sind Neuheiten

Was ist die am schnellsten wachsende Gruppe junger Menschen? Laut dem US Census Bureau sind multikulturelle Jugendliche die Antwort. In den Vereinigten Staaten leben heute mehr als 4,2 Millionen Kinder, die als gemischtrassig eingestuft wurden. Das ist ein Sprung von fast 50 Prozent seit der Volkszählung von 2000. Und unter der gesamten US-Bevölkerung stieg die Zahl der Personen, die sich als gemischtrassig identifizierten, um 32 Prozent oder 9 Millionen. Angesichts dieser bahnbrechenden Statistiken lässt sich leicht der Schluss ziehen, dass gemischtrassige Menschen ein neues Phänomen sind, dessen Rang jetzt rasch zunimmt. Die Wahrheit ist jedoch, dass gemischtrassige Menschen seit Jahrhunderten ein Teil der Struktur des Landes sind. Betrachten Sie die Feststellung der Anthropologin Audrey Smedley , dass das erste Kind gemischter afro-europäischer Abstammung vor Äonen in den USA geboren wurde – bereits 1620. Es gibt auch die Tatsache, dass historische Figuren von Crispus Attucks über Jean Baptiste Pointe DuSable bis Frederick Douglass alle gemischt waren. Rennen.

Ein Hauptgrund, warum es den Anschein hat, dass die gemischtrassige Bevölkerung stark angestiegen ist, ist, dass die Amerikaner jahrelang nicht mehr als eine Rasse in Bundesdokumenten wie der Volkszählung identifizieren durften. Insbesondere jeder Amerikaner mit einem Bruchteil afrikanischer Abstammung wurde aufgrund der „One-Drop-Regel“ als schwarz eingestuft . Diese Regel erwies sich als besonders vorteilhaft für Sklavenhändler, die routinemäßig Kinder von versklavten Frauen zeugten, die sie vergewaltigten. Ihre Nachkommen gemischter Rassen würden als schwarz und nicht als weiß angesehen, was dazu beitrug, die hochprofitable Bevölkerung versklavter Menschen zu erhöhen.

Das Jahr 2000 war das erste Mal seit Ewigkeiten, dass sich gemischtrassige Personen bei der Volkszählung als solche identifizieren konnten. Zu diesem Zeitpunkt hatte sich jedoch ein Großteil der gemischtrassigen Bevölkerung daran gewöhnt, sich als nur eine Rasse zu identifizieren. Es ist also ungewiss, ob die Zahl der Multikulturellen tatsächlich steigt oder ob die Amerikaner zehn Jahre, nachdem sie sich erstmals als gemischte Rasse identifizieren durften, endlich ihre vielfältigen Vorfahren anerkennen.

 

Nur gehirngewaschene Multikulturelle identifizieren sich als schwarz

Ein Jahr, nachdem sich Präsident Obama bei der Volkszählung 2010 als ausschließlich schwarz identifiziert hat, wird er immer noch kritisiert. Zuletzt schrieb der Kolumnist der Los Angeles Times, Gregory Rodriguez , als Obama in der Volkszählung nur Schwarz markierte, „verpasste er die Gelegenheit, eine differenziertere Rassenvision für das immer vielfältiger werdende Land zu formulieren, das er leitet.“ Rodriguez fügte hinzu, dass die Amerikaner ihr multikulturelles Erbe historisch gesehen aufgrund des sozialen Drucks, der Tabus gegen Fehlgenerierung und der Ein-Tropfen-Regel nicht öffentlich anerkannt haben.

Aber es gibt keine Beweise dafür, dass Obama sich aus einem dieser Gründe so identifiziert hat wie bei der Volkszählung. In seiner Abhandlung „Träume von meinem Vater“ bemerkt Obama, dass die gemischten Menschen, denen er begegnet ist und die auf dem multikulturellen Label bestehen, ihn betreffen, weil sie oft konzertierte Anstrengungen unternehmen, um sich von anderen Schwarzen zu distanzieren. Andere Mischlinge wie der Autor Danzy Senna oder der Künstler Adrian Piper sagen, dass sie sich aufgrund ihrer politischen Ideologien, zu denen die Solidarität mit der weitgehend unterdrückten afroamerikanischen Gemeinschaft gehört, als Schwarze identifizieren. Piper schreibt in ihrem Aufsatz „Passing for White, Passing for Black“ :

„Was mich mit anderen Schwarzen verbindet… ist keine Reihe gemeinsamer physischer Eigenschaften, denn es gibt keine, die alle Schwarzen teilen. Es ist vielmehr die gemeinsame Erfahrung, von einer weißen rassistischen Gesellschaft visuell oder kognitiv als schwarz identifiziert zu werden, und die strafenden und schädlichen Auswirkungen dieser Identifizierung.“

 

Personen, die sich als „gemischt“ identifizieren, sind Ausverkaufte

Bevor Tiger Woods dank einer Reihe von Untreuen mit einer Menge Blondinen zu einer Boulevardzeitung wurde, war die größte Kontroverse, die er auslöste, seine rassische Identität. Während eines Auftritts in „The Oprah Winfrey Show“ 1997 erklärte Woods , dass er sich nicht als Schwarz, sondern als „Cablinasianer“ betrachte. Der Begriff Woods, der geprägt wurde, um sich selbst zu beschreiben, steht für jede der ethnischen Gruppen, aus denen sein rassisches Erbe besteht – Kaukasier, Schwarze, Inder (wie bei amerikanischen Ureinwohnern. und Asiaten. Nachdem Woods diese Erklärung abgegeben hatte, waren die Mitglieder der Black Community wütend. Zum einen belastete Colin Powell die Kontroverse mit der Bemerkung. „In Amerika, das ich aus tiefstem Herzen und ganzer Seele liebe, bist du schwarz, wenn du wie ich aussiehst.“

Nach seiner „cablinasianischen“ Bemerkung wurde Woods größtenteils als Rassenverräter oder zumindest als jemand angesehen, der sich von Blackness distanzieren wollte. Die Tatsache, dass keine der langen Geliebten von Woods eine farbige Frau war, trug nur zu dieser Wahrnehmung bei. Aber viele, die sich als Mischlinge identifizieren, tun dies nicht, um ihr Erbe abzulehnen. Im Gegenteil, Laura Wood, eine biracial Studentin an der University of Maryland, sagte der New York Times :

„Ich denke, es ist wirklich wichtig zu erkennen, wer du bist und alles, was dich dazu bringt. Wenn jemand versucht, mich Schwarz zu nennen, sage ich: „Ja – und Weiß.“ Die Menschen haben das Recht, nicht alles anzuerkennen, aber tun Sie es nicht, weil die Gesellschaft Ihnen sagt, dass Sie es nicht können.“

 

Gemischte Menschen sind rassenlos

Im populären Diskurs werden gemischtrassige Menschen oft als rassenlos charakterisiert. In den Schlagzeilen von Nachrichtenartikeln über das gemischte Erbe von Präsident Obama wird beispielsweise häufig gefragt: „Ist Obama biracial oder schwarz?“ Es ist, als ob einige Leute glauben, dass sich die verschiedenen Rassengruppen in ihrem Erbe gegenseitig aufheben wie positive und negative Zahlen in einer mathematischen Gleichung. Die Frage sollte nicht sein, ob Obamas Schwarz oder Biracial. Er ist beides – schwarz und weiß. Erklärte die schwarzjüdische Schriftstellerin Rebecca Walker:

„Natürlich ist Obama schwarz. Und er ist auch nicht schwarz. Er ist weiß und er ist auch nicht weiß. … Er ist eine Menge Dinge, und keine davon schließt die andere unbedingt aus. „

 

Rassenmischung wird Rassismus beenden

Einige Menschen sind positiv begeistert, dass die Zahl der Amerikaner gemischter Rassen zu steigen scheint. Diese Individuen haben sogar die idealistische Vorstellung, dass Rassenmischung zum Ende der Bigotterie führen wird. Aber diese Leute ignorieren das Offensichtliche: Die ethnischen Gruppen in den USA vermischen sich seit Jahrhunderten, aber der Rassismus ist nicht verschwunden. Rassismus bleibt sogar ein Faktor in einem Land wie Brasilien, in dem sich ein großer Teil der Bevölkerung als Mischlinge ausweist. Dort ist die Diskriminierung aufgrund von Hautfarbe. Haartextur und Gesichtszügen endemisch – wobei die am meisten europäisch aussehenden Brasilianer als die privilegiertesten des Landes gelten. Dies zeigt, dass Fehlgenerierung kein Heilmittel gegen Rassismus ist. Stattdessen wird Rassismus nur dann behoben, wenn ein ideologischer Wandel eintritt, bei dem Menschen nicht danach bewertet werden, wie sie aussehen, sondern danach, was sie als Menschen zu bieten haben.

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