Geschichte & Kultur

Biografie von Mohandas Gandhi, indischem Freiheitsführer

Mohandas Gandhi (2. Oktober 1869 – 30. Januar 1948) war der Vater der indischen Unabhängigkeitsbewegung. Im Kampf gegen Diskriminierung in Südafrika entwickelte Gandhi Satyagrah a, eine gewaltfreie Methode, um gegen Ungerechtigkeit zu protestieren. Gandhi kehrte in seinen Geburtsort Indien zurück und verbrachte seine verbleibenden Jahre damit, die britische Herrschaft über sein Land zu beenden und das Leben der ärmsten Klassen Indiens zu verbessern.

Schnelle Fakten: Mohandas Gandhi

  • Bekannt für : Führer der indischen Unabhängigkeitsbewegung
  • Auch bekannt als : Mohandas Karamchand Gandhi, Mahatma („Große Seele“), Vater der Nation, Bapu („Vater“), Gandhiji
  • Geboren : 2. Oktober 1869 in Porbandar, Indien
  • Eltern : Karamchand und Putlibai Gandhi
  • Gestorben : 30. Januar 1948 in Neu-Delhi, Indien
  • Ausbildung : Jurastudium, Inner Temple, London, England
  • Veröffentlichte Werke : Mohandas K. Gandhi, Autobiographie: Die Geschichte meiner Experimente mit der Wahrheit , dem Kampf der Freiheit
  • Ehepartner : Kasturba Kapadia
  • Kinder : Harilal Gandhi, Manilal Gandhi, Ramdas Gandhi, Devdas Gandhi
  • Bemerkenswertes Zitat : „Das wahre Maß jeder Gesellschaft liegt darin, wie sie mit ihren am stärksten gefährdeten Mitgliedern umgeht.“

 

Frühen Lebensjahren

Mohandas Gandhi wurde am 2. Oktober 1869 in Porbandar, Indien, als letztes Kind seines Vaters Karamchand Gandhi und seiner vierten Frau Putlibai geboren. Der junge Gandhi war ein schüchterner, mittelmäßiger Schüler. Im Alter von 13 Jahren heiratete er Kasturba Kapadia im Rahmen einer arrangierten Ehe. Sie gebar vier Söhne und unterstützte Gandhis Bemühungen bis zu ihrem Tod 1944.

Im September 1888, im Alter von 18 Jahren, verließ Gandhi Indien allein, um in London Jura zu studieren. Er versuchte, ein englischer Gentleman zu werden, Anzüge zu kaufen, seinen englischen Akzent zu verfeinern, Französisch zu lernen und Musikunterricht zu nehmen. Er entschied, dass dies Zeit- und Geldverschwendung war und verbrachte den Rest seines dreijährigen Aufenthalts als ernsthafter Student in einem einfachen Lebensstil.

Gandhi übernahm auch den Vegetarismus und trat der London Vegetarian Society bei, deren intellektuelle Masse Gandhi den Autoren Henry David Thoreau und Leo Tolstoy vorstellte . Er studierte auch die „Bhagavad Gita“, ein episches Gedicht, das den Hindus heilig ist. Die Konzepte dieser Bücher bilden die Grundlage für seine späteren Überzeugungen.

Gandhi kam am 10. Juni 1891 an der Bar vorbei und kehrte nach Indien zurück. Zwei Jahre lang versuchte er, sich als Anwalt zu betätigen, aber es fehlten ihm die Kenntnisse des indischen Rechts und das Selbstvertrauen, das erforderlich war, um ein Prozessanwalt zu sein. Stattdessen nahm er einen einjährigen Fall in Südafrika auf.

 

Südafrika

Mit 23 Jahren verließ Gandhi erneut seine Familie und machte sich im Mai 1893 auf den Weg in die von Großbritannien regierte Provinz Natal in Südafrika. Nach einer Woche wurde Gandhi gebeten, in die von den Niederlanden regierte Provinz Transvaal zu gehen. Als Gandhi in den Zug stieg, befahlen ihm die Eisenbahnbeamten, in den Wagen der dritten Klasse zu steigen. Gandhi, der erstklassige Tickets besaß, lehnte ab. Ein Polizist warf ihn aus dem Zug.

Als Gandhi mit Indianern in Südafrika sprach, erfuhr er, dass solche Erfahrungen üblich waren. Gandhi saß in der ersten Nacht seiner Reise im kalten Depot und überlegte, nach Indien zurückzukehren oder die Diskriminierung zu bekämpfen. Er entschied, dass er diese Ungerechtigkeiten nicht ignorieren konnte.

Gandhi verbrachte 20 Jahre damit, die Rechte der Indianer in Südafrika zu verbessern und wurde ein widerstandsfähiger, starker Führer gegen Diskriminierung. Er erfuhr von indischen Missständen, studierte das Gesetz, schrieb Briefe an Beamte und organisierte Petitionen. Am 22. Mai 1894 gründete Gandhi den Natal Indian Congress (NIC). Obwohl es als Organisation für wohlhabende Inder begann, erweiterte Gandhi es auf alle Klassen und Kasten. Er wurde ein Führer der südafrikanischen indischen Gemeinschaft, sein Aktivismus wurde von Zeitungen in England und Indien berichtet.

 

Rückkehr nach Indien

Nach drei Jahren in Südafrika segelte Gandhi 1896 nach Indien, um seine Frau und zwei Söhne mitzunehmen, und kehrte im November zurück. Gandhis Schiff wurde 23 Tage lang im Hafen unter Quarantäne gestellt, aber der wahre Grund für die Verzögerung war eine wütende Menge Weißer am Dock, die glaubten, Gandhi würde mit Indianern zurückkehren, die Südafrika überrennen würden.

Gandhi schickte seine Familie in Sicherheit, aber er wurde mit Ziegeln, faulen Eiern und Fäusten angegriffen. Die Polizei begleitete ihn weg. Gandhi wies die gegen ihn erhobenen Ansprüche zurück, weigerte sich jedoch, die Beteiligten strafrechtlich zu verfolgen. Die Gewalt hörte auf und stärkte Gandhis Prestige.

Von der „Gita“ beeinflusst, wollte Gandhi sein Leben reinigen, indem er den Konzepten von Aparigraha  (Nichtbesitz) und  Samabhava  (Gleichberechtigung) folgte. Ein Freund gab ihm „Unto This Last“ von  John Ruskin. was Gandhi im Juni 1904 dazu inspirierte, Phoenix Settlement, eine Gemeinde außerhalb von Durban, zu gründen. Die Siedlung konzentrierte sich darauf, unnötige Besitztümer zu beseitigen und in voller Gleichheit zu leben. Gandhi verlegte seine Familie und seine Zeitung, die  Indian Opinion , in die Siedlung.

Im Jahr 1906 legte Gandhi das Gelübde des Brahmacharya  (Abstinenz vom Sex) ab , da er glaubte, dass das Familienleben sein Potenzial als öffentlicher Anwalt beeinträchtigte  . Er vereinfachte seinen Vegetarismus auf ungeeignete, normalerweise ungekochte Lebensmittel – hauptsächlich Obst und Nüsse, von denen er glaubte, dass sie ihm helfen würden, seinen Drang zu beruhigen.

 

Satyagraha

Gandhi glaubte, dass sein Brahmacharya- Gelübde   es ihm ermöglichte, das Konzept des  Satyagraha  Ende 1906 zu entwickeln. Im einfachsten Sinne ist
Satyagraha  passiver Widerstand, aber Gandhi beschrieb es als „Wahrheitskraft“ oder natürliches Recht. Er glaubte, Ausbeutung sei nur möglich, wenn der Ausgebeutete und der Ausbeuter sie akzeptierten. Ein Blick über die aktuelle Situation hinaus bot die Möglichkeit, sie zu ändern.

In der Praxis ist  Satyagraha  gewaltfreier Widerstand gegen Ungerechtigkeit. Eine Person, die Satyagraha benutzt, könnte der Ungerechtigkeit widerstehen, indem sie sich weigert, einem ungerechten Gesetz zu folgen oder körperliche Angriffe und / oder die Beschlagnahme ihres Eigentums ohne Wut in Kauf nimmt. Es würde keine Gewinner oder Verlierer geben; Alle würden die „Wahrheit“ verstehen und sich bereit erklären, das ungerechte Gesetz aufzuheben.

Gandhi organisierte zuerst Satyagraha  gegen das asiatische Registrierungsgesetz (Black Act), das im März 1907 verabschiedet wurde. Alle Inder mussten jederzeit einen Fingerabdruck haben und Registrierungsdokumente mit sich führen. Inder lehnten Fingerabdruck- und Streikposten-Dokumentationsbüros ab. Es wurden Proteste organisiert, Bergleute streikten und Indianer reisten gegen die Tat illegal von Natal nach Transvaal. Viele Demonstranten, darunter Gandhi, wurden geschlagen und festgenommen. Nach sieben Jahren Protest wurde das Black Act aufgehoben. Der gewaltfreie Protest war erfolgreich gewesen.

 

Zurück nach Indien

Nach 20 Jahren in Südafrika kehrte Gandhi nach Indien zurück. Als er ankam, hatten ihn Presseberichte über seine südafrikanischen Triumphe zu einem Nationalhelden gemacht. Er bereiste das Land ein Jahr lang, bevor er mit den Reformen begann. Gandhi stellte fest, dass sein Ruhm im Widerspruch zur Beobachtung der Bedingungen der Armen stand, und trug auf dieser Reise einen Lendenschurz ( Dhoti ) und Sandalen, das Gewand der Massen. Bei kaltem Wetter fügte er einen Schal hinzu. Dies wurde seine lebenslange Garderobe.

Gandhi gründete in Ahmadabad eine weitere kommunale Siedlung namens Sabarmati Ashram. Die nächsten 16 Jahre lebte Gandhi dort mit seiner Familie.

Er erhielt auch den Ehrentitel Mahatma oder „Große Seele“. Viele würdigen den indischen Dichter Rabindranath Tagore, der 1913 den Nobelpreis für Literatur erhielt, für die Verleihung dieses Namens an Gandhi. Die Bauern betrachteten Gandhi als einen heiligen Mann, aber er mochte den Titel nicht, weil dies implizierte, dass er etwas Besonderes war. Er sah sich als gewöhnlich an.

Nach dem Ende des Jahres fühlte sich Gandhi wegen des Ersten Weltkriegs immer noch erstickt. Als Teil von  Satyagraha hatte Gandhi geschworen , die Probleme eines Gegners niemals auszunutzen. Mit den Briten in einem großen Konflikt konnte Gandhi sie nicht für die indische Freiheit kämpfen. Stattdessen benutzte er Satyagraha  , um Ungleichheiten unter Indern zu beseitigen. Gandhi überredete die Vermieter, die Pächter nicht mehr zu zwingen, höhere Mieten zu zahlen, indem er an ihre Moral appellierte, und fastete, um die Mühlenbesitzer zu überzeugen, einen Streik beizulegen. Wegen Gandhis Prestige wollten die Menschen nicht für seinen Tod durch Fasten verantwortlich sein.

 

Konfrontation mit Briten

Als der Krieg endete, konzentrierte sich Gandhi auf den Kampf um die indische Selbstverwaltung ( Swaraj ). 1919 übergaben die Briten Gandhi eine Sache: den Rowlatt Act, der den Briten fast freie Hand ließ, „revolutionäre“ Elemente ohne Gerichtsverfahren festzuhalten. Gandhi organisierte einen Hartal (Streik), der am 30. März 1919 begann. Leider wurde der Protest gewalttätig.

Gandhi beendete den  Hartal,  als er von der Gewalt hörte, aber mehr als 300 Indianer waren gestorben und mehr als 1.100 wurden durch britische Repressalien in der Stadt Amritsar verletzt. Satyagraha  war nicht erreicht worden, aber das Amritsar-Massaker hat  die indische Meinung gegen die Briten angeheizt. Die Gewalt zeigte Gandhi, dass das indische Volk nicht vollständig an Satyagraha glaubte . Er verbrachte einen Großteil der 1920er Jahre damit, sich dafür einzusetzen und darum zu kämpfen, die Proteste friedlich zu halten.

Gandhi setzte sich auch für Eigenständigkeit als Weg zur Freiheit ein. Seit die Briten Indien als Kolonie gegründet hatten, hatten die Indianer Großbritannien mit Rohfasern versorgt und dann das resultierende Tuch aus England importiert. Gandhi befürwortete, dass Inder ihr eigenes Tuch spinnen und die Idee populär machen, indem sie mit einem Spinnrad reisen und oft Garn spinnen, während sie eine Rede halten. Das Bild des sich drehenden Rades ( Charkha ) wurde zum Symbol für Unabhängigkeit.

Im März 1922 wurde Gandhi verhaftet und wegen Volksverhetzung zu sechs Jahren Gefängnis verurteilt. Nach zwei Jahren wurde er nach einer Operation freigelassen, um festzustellen, dass sein Land in Gewalt zwischen Muslimen und Hindus verwickelt war. Als Gandhi ein 21-tägiges Fasten begann, das immer noch an einer Operation erkrankt war, dachten viele, er würde sterben, aber er sammelte sich. Das Fasten schuf einen vorübergehenden Frieden.

 

Salz marsch

Im Dezember 1928 kündigten Gandhi und der Indian National Congress (INC) eine Herausforderung an die britische Regierung an. Wenn Indien bis zum 31. Dezember 1929 nicht der Commonwealth-Status gewährt würde, würden sie einen landesweiten Protest gegen die britischen Steuern organisieren. Die Frist ist unverändert abgelaufen.

Gandhi protestierte gegen die britische Salzsteuer, weil Salz auch von den Ärmsten im täglichen Kochen verwendet wurde. Der Salzmarsch begann einen landesweiten Boykott ab dem 12. März 1930, als Gandhi und 78 Anhänger 200 Meilen vom Sabarmati Ashram zum Meer gingen. Die Gruppe wuchs auf dem Weg und erreichte 2.000 bis 3.000. Als sie am 5. April die Küstenstadt Dandi erreichten, beteten sie die ganze Nacht. Am Morgen machte Gandhi eine Präsentation, in der er ein Stück Meersalz vom Strand abholte. Technisch hatte er das Gesetz gebrochen.

So begann ein Bestreben der Indianer, Salz herzustellen. Einige sammelten loses Salz an den Stränden, während andere Salzwasser verdampften. In Indien hergestelltes Salz wurde bald landesweit verkauft. Friedliche Streikposten und Märsche wurden durchgeführt. Die Briten reagierten mit Massenverhaftungen.

 

Demonstranten geschlagen

Als Gandhi einen Marsch auf die staatseigenen Dharasana-Salinen ankündigte, wurde er von den Briten ohne Gerichtsverfahren inhaftiert. Obwohl sie hofften, Gandhis Verhaftung würde den Marsch stoppen, unterschätzten sie seine Anhänger. Der Dichter  Sarojini Naidu  führte 2.500 Demonstranten an. Als sie die wartende Polizei erreichten, wurden die Demonstranten mit Knüppeln geschlagen. Die Nachricht von den brutalen Schlägen friedlicher Demonstranten schockierte die Welt.

Der britische Vizekönig Lord Irwin traf sich mit Gandhi und sie einigten sich auf den Gandhi-Irwin-Pakt, der den Demonstranten eine begrenzte Sa
lzproduktion und Freiheit gewährte, falls Gandhi die Proteste abbrach. Während viele Inder glaubten, dass Gandhi nicht genug von den Verhandlungen bekommen hatte, sah er dies als einen Schritt in Richtung Unabhängigkeit an.

 

Unabhängigkeit

Nach dem Erfolg des Salzmarsches führte Gandhi ein weiteres Fasten durch, das sein Image als heiliger Mann oder Prophet stärkte. Bestürzt über die Verehrung zog sich Gandhi 1934 im Alter von 64 Jahren aus der Politik zurück. Fünf Jahre später trat er aus dem Ruhestand aus, als der britische Vizekönig ohne Rücksprache mit indischen Führern bekannt gab, dass Indien während des Zweiten Weltkriegs auf der Seite Englands stehen würde  . Dies belebte die indische Unabhängigkeitsbewegung.

Viele britische Parlamentarier erkannten, dass sie Massenprotesten ausgesetzt waren, und begannen, über ein unabhängiges Indien zu diskutieren. Obwohl Premierminister  Winston Churchill  gegen den Verlust Indiens als Kolonie war, kündigten die Briten im März 1941 an, Indien nach dem Zweiten Weltkrieg zu befreien. Gandhi wollte früher die Unabhängigkeit und organisierte 1942 eine „Quit India“ -Kampagne. Die Briten sperrten Gandhi erneut ein.

 

Hindu-muslimischer Konflikt

Als Gandhi 1944 freigelassen wurde, schien die Unabhängigkeit nahe zu sein. Es kam jedoch zu großen Meinungsverschiedenheiten zwischen Hindus und Muslimen. Da die Mehrheit der Inder Hindus waren, befürchteten die Muslime, die politische Macht zu verlieren, wenn Indien unabhängig würde. Die Muslime wollten, dass sechs Provinzen im Nordwesten Indiens, in denen die Muslime vorherrschten, ein unabhängiges Land werden. Gandhi lehnte die Teilung Indiens ab und versuchte, die Seiten zusammenzubringen, aber das erwies sich selbst für den Mahatma als zu schwierig.

Gewalt brach aus; ganze Städte wurden niedergebrannt. Gandhi tourte durch Indien in der Hoffnung, dass seine Anwesenheit die Gewalt eindämmen könnte. Obwohl die Gewalt dort aufhörte, wo Gandhi sie besuchte, konnte er nicht überall sein.

 

Partition

Die Briten, die Indien auf dem Weg zum Bürgerkrieg sahen, beschlossen, im August 1947 abzureisen. Bevor sie abreisten, veranlassten sie die Hindus, gegen Gandhis Willen einem Teilungsplan zuzustimmen  . Am 15. August 1947 gewährte Großbritannien Indien und dem neu gebildeten muslimischen Land Pakistan die Unabhängigkeit.

Millionen von Muslimen marschierten von Indien nach Pakistan, und Millionen von Hindus in Pakistan gingen nach Indien. Viele Flüchtlinge starben an Krankheit, Exposition und Dehydration. Als 15 Millionen Inder aus ihren Häusern entwurzelt wurden, griffen sich Hindus und Muslime gegenseitig an.

Gandhi fastete erneut. Er würde erst wieder essen, erklärte er, sobald er klare Pläne zur Beendigung der Gewalt gesehen habe. Das Fasten begann am 13. Januar 1948. Als die Seiten erkannten, dass der gebrechliche, gealterte Gandhi einem langen Fasten nicht standhalten konnte, arbeiteten sie zusammen. Am 18. Januar kamen mehr als 100 Vertreter mit einem Friedensversprechen auf Gandhi zu und beendeten sein Fasten.

 

Ermordung

Nicht jeder stimmte dem Plan zu. Einige radikale hinduistische Gruppen glaubten, Indien hätte nicht aufgeteilt werden dürfen, und beschuldigten Gandhi. Am 30. Januar 1948 verbrachte der 78-jährige Gandhi seinen Tag damit, Themen zu diskutieren. Kurz nach 17 Uhr begann Gandhi mit Unterstützung von zwei Großnichten den Spaziergang zum Birla-Haus, in dem er sich in Neu-Delhi aufhielt, zu einem Gebetstreffen. Eine Menge umgab ihn. Ein junger Hindu namens Nathuram Godse blieb vor ihm stehen und verbeugte sich. Gandhi verneigte sich zurück. Godse schoss dreimal auf Gandhi. Obwohl Gandhi fünf weitere Attentate überlebt hatte, fiel er tot zu Boden.

 

Erbe

Gandhis Konzept des gewaltfreien Protests zog die Organisatoren zahlreicher Demonstrationen und Bewegungen an. Bürgerrechtler, insbesondere Martin Luther King Jr.. übernahmen Gandhis Modell für ihre eigenen Kämpfe.

Forschungen in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts haben Gandhi als einen großartigen Vermittler und Versöhner etabliert, der Konflikte zwischen älteren gemäßigten Politikern und jungen Radikalen, politischen Terroristen und Parlamentariern, städtischer Intelligenz und ländlichen Massen, Hindus und Muslimen sowie Indern und Briten löst. Er war der Katalysator, wenn nicht der Initiator von drei großen Revolutionen des 20. Jahrhunderts: Bewegungen gegen Kolonialismus, Rassismus und Gewalt.

Seine tiefsten Bestrebungen waren spirituell, aber im Gegensatz zu vielen anderen Indianern mit solchen Bestrebungen zog er sich nicht in eine Himalaya-Höhle zurück, um zu meditieren. Vielmehr nahm er seine Höhle überall hin mit. Und er überließ seine Gedanken der Nachwelt: Seine gesammelten Schriften hatten zu Beginn des 21. Jahrhunderts 100 Bände erreicht.

 

Quellen

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