Sozialwissenschaften

Produktionsweise im Marxismus

Die Produktionsweise ist ein zentrales Konzept im Marxismus und wird definiert als die Art und Weise, wie eine Gesellschaft organisiert ist, um Waren und Dienstleistungen zu produzieren. Es besteht aus zwei Hauptaspekten: den Produktionskräften und den Produktionsverhältnissen.

Die Produktionskräfte umfassen alle Elemente, die in der Produktion zusammengeführt werden – von Land, Rohstoffen und Treibstoffen über menschliche Fähigkeiten und Arbeitskräfte bis hin zu Maschinen, Werkzeugen und Fabriken. Die Produktionsverhältnisse umfassen Beziehungen zwischen Menschen und die Beziehungen der Menschen zu den Produktionskräften, durch die Entscheidungen darüber getroffen werden, was mit den Ergebnissen geschehen soll.

In der marxistischen Theorie wurde das Konzept der Produktionsweise verwendet, um die historischen Unterschiede zwischen den Volkswirtschaften verschiedener Gesellschaften zu veranschaulichen, und Marx kommentierte Neolithikum, Asiatisch, Sklaverei / Antike, Feudalismus und Kapitalismus.

Marx und sein deutscher Philosoph Friedrich Engels betrachteten Jäger und Sammler als die erste Form des sogenannten „primitiven Kommunismus“. Besitztümer wurden im Allgemeinen vom Stamm bis zum Aufkommen der Landwirtschaft und anderer technologischer Fortschritte gehalten.

Als nächstes kam die asiatische Produktionsweise, die die erste Form einer Klassengesellschaft darstellte. Zwangsarbeit wird von einer kleineren Gruppe abgebaut. Technische Fortschritte wie Schreiben, standardisierte Gewichte, Bewässerung und Mathematik machen diesen Modus möglich.

Als nächstes entwickelte sich die Sklaverei oder die alte Produktionsweise, die oft im griechischen und römischen Stadtstaat verkörpert ist. Münzen, erschwingliche Eisenwerkzeuge und ein Alphabet trugen zu dieser Arbeitsteilung bei. Eine aristokratische Klasse versklavte Arbeiter, um ihre Geschäfte zu führen, während sie ein Leben in der Freizeit führten.

Als sich als nächstes die feudale Produktionsweise entwickelte, war das alte Römische Reich gefallen und die Autorität wurde lokaler. In dieser Zeit entwickelte sich eine Handelsklasse, obwohl Leibeigene, die durch Knechtschaft an ein Stück Eigentum gebunden waren, im Wesentlichen versklavt wurden, da sie kein Einkommen und keine Fähigkeit zur Aufwärtsmobilität hatten.

Als nächstes entwickelte sich der Kapitalismus. Marx sah den Menschen so, als hätte er jetzt einen Lohn für die Arbeit verlangt, für die er zuvor kostenlos gesorgt hatte. Nach Marx ‚ Das Kapital existieren Dinge und Menschen in den Augen des Kapitals jedoch nur so, wie sie rentabel sind.

 

Karl Marx und Wirtschaftstheorie

Das ultimative Endziel von Marx ‚Wirtschaftstheorie war eine Gesellschaft nach der Klasse, die sich nach Prinzipien des Sozialismus oder Kommunismus formierte. In beiden Fällen spielte das Konzept der Produktionsweise eine Schlüsselrolle für das Verständnis der Mittel, mit denen dieses Ziel erreicht werden kann.

Mit dieser Theorie differenzierte Marx verschiedene Volkswirtschaften im Laufe der Geschichte und dokumentierte das, was er als „dialektische Entwicklungsstadien“ des historischen Materialismus bezeichnete. Marx war jedoch in seiner erfundenen Terminologie nicht konsistent, was zu einer Vielzahl von Synonymen, Teilmengen und verwandten Begriffen führte, um die verschiedenen Systeme zu beschreiben.

Alle diese Namen hingen natürlich von den Mitteln ab, mit denen die Gemeinschaften einander die notwendigen Waren und Dienstleistungen beschafften und zur Verfügung stellten. Daher wurden die Beziehungen zwischen diesen Menschen zur Quelle ihres Namensvetters. Dies ist der Fall bei kommunalen, unabhängigen Bauern, Staaten und Sklaven, während andere von einem universelleren oder nationaleren Standpunkt aus wie kapitalistisch, sozialistisch und kommunistisch operierten.

 

Moderne Anwendung

Schon jetzt ist die Idee, das kapitalistische System zugunsten eines kommunistischen oder sozialistischen Systems zu stürzen, das den Angestellten gegenüber dem Unternehmen, den Bürger gegenüber dem Staat und den Landsmann gegenüber dem Land bevorzugt, eine heiß umstrittene Debatte.

Um dem Argument gegen den Kapitalismus einen Kontext zu geben, argumentierte Marx, dass der Kapitalismus seiner Natur nach als „positives und tatsächlich revolutionäres Wirtschaftssystem“ angesehen werden kann, dessen Untergang in seiner Abhängigkeit von der Ausbeutung und Entfremdung des Arbeiters liegt.

Marx argumentierte weiter, dass der Kapitalismus aus genau diesem Grund von Natur aus zum Scheitern verurteilt ist: Die Arbeiter würden sich schließlich vom Kapitalisten unterdrückt sehen und eine soziale Bewegung starten, um das System zu einem kommunistischeren oder sozialistischeren Produktionsmittel zu machen. Er warnte jedoch: „Dies würde nur geschehen, wenn sich ein klassenbewusstes Proletariat erfolgreich organisiert, um die Herrschaft des Kapitals herauszufordern und zu stürzen.“

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