Geschichte & Kultur

Biografie von Mary Livermore: Organisatorin des Bürgerkriegs

Mary Livermore ist bekannt für ihr Engagement in verschiedenen Bereichen. Sie war eine leitende Organisatorin der Western Sanitary Commission im Bürgerkrieg. Nach dem Krieg war sie in den Frauenwahl- und Mäßigungsbewegungen aktiv, für die sie eine erfolgreiche Herausgeberin, Schriftstellerin und Dozentin war.

  • Beruf:  Herausgeber, Schriftsteller, Dozent, Reformer, Aktivist
  • Daten:  19. Dezember 1820 – 23. Mai 1905
  • Auch bekannt als: Mary Ashton Rice (Geburtsname), Mary Rice Livermore
  • Ausbildung: Hancock Grammar School, Abschluss 1835; Weibliches Seminar von Charlestown (Massachusetts), 1835 – 1837
  • Religion:  Baptist, dann Universalist
  • Organisationen:  Sanitärkommission der Vereinigten Staaten, American Woman Suffrage Association, Union für christliche Mäßigung von Frauen, Vereinigung zur Förderung von Frauen, Union für Bildung und Industrie von Frauen, Nationale Konferenz für Wohltätigkeitsorganisationen und Korrekturen, Massachusetts Woman Suffrage Association, Vereinigung für Mäßigung von Frauen in Massachusetts und mehr

 

Hintergrund und Familie

  • Mutter: Zebiah Vose Glover Ashton
  • Vater: Timothy Rice. Sein Vater, Silas Rice Jr., war Soldat in der amerikanischen Revolution.
  • Geschwister: Mary war das vierte Kind, obwohl alle drei älteren Kinder starben, bevor Mary geboren wurde. Sie hatte zwei jüngere Schwestern; Rachel, die ältere der beiden, starb 1838 an den Folgen einer angeborenen gekrümmten Wirbelsäule.

 

Ehe und Kinder

  • Ehemann: Daniel Parker Livermore (verheiratet am 6. Mai 1845; universalistischer Minister, Zeitungsverlag). Er war Mary Rice Livermores dritte Cousine; Sie teilten sich einen zweiten Urgroßvater, Elisha Rice Sr. (1625 – 1681).
  • Kinder:
  • Mary Eliza Livermore, geboren 1848, gestorben 1853
  • Henrietta White Livermore, geboren 1851, verheiratet mit John Norris, hatte sechs Kinder
  • Marcia Elizabeth Livermore, geboren 1854, war ledig und lebte 1880 bei ihren Eltern und 1900 bei ihrer Mutter

 

Frühes Leben von Mary Livermore

Mary Ashton Rice wurde am 19. Dezember 1820 in Boston, Massachusetts, geboren. Ihr Vater, Timothy Rice, war Arbeiter. Die Familie hatte strenge religiöse Überzeugungen, einschließlich des kalvinistischen Prädestinationsglaubens, und gehörte einer Baptistenkirche an. Als Kind gab Mary manchmal vor, Predigerin zu sein, aber sie begann früh, den Glauben an die ewige Bestrafung in Frage zu stellen.

Die Familie zog in den 1830er Jahren nach West-New York, um Pionierarbeit auf einer Farm zu leisten, aber Timothy Rice gab dieses Unternehmen nach nur zwei Jahren auf.

 

Bildung

Mary absolvierte das Hancock Gymnasium im Alter von vierzehn Jahren und begann an einer Baptistenfrauenschule, dem Female Seminary in Charlestown, zu studieren. Bereits im zweiten Jahr unterrichtete sie Französisch und Latein und blieb nach ihrem Abschluss mit 16 Jahren als Lehrerin an der Schule. Sie brachte sich Griechisch bei, damit sie die Bibel in dieser Sprache lesen und ihre Fragen zu einigen Lehren untersuchen konnte.

 

Über Versklavung lernen

1838 hörte sie Angelina Grimké sprechen und erinnerte sich später daran, dass es sie dazu inspirierte, über die Notwendigkeit der Entwicklung von Frauen nachzudenken. Im folgenden Jahr nahm sie eine Stelle als Tutorin in Virginia, einer Sklavenplantage, an. Sie wurde von der Familie gut behandelt, war aber entsetzt über die Prügel einer versklavten Person, die sie beobachtete. Es machte sie zu einer begeisterten Anti-Versklavungsaktivistin .

 

Eine neue Religion annehmen

Sie kehrte 1842 in den Norden zurück und nahm eine Position in Duxbury, Massachusetts, als Schulleiterin an. Im folgenden Jahr entdeckte sie die universalistische Kirche in Duxbury und traf sich mit dem Pastor, Rev. Daniel Parker Livermore, um über ihre religiösen Fragen zu sprechen. 1844 veröffentlichte sie A Mental Transformation , einen Roman, der auf ihrem eigenen Aufgeben ihrer baptistischen Religion basiert. Im nächsten Jahr veröffentlichte sie 30 Jahre zu spät: Eine Mäßigkeitsgeschichte.

 

Eheleben

Das religiöse Gespräch zwischen Mary und dem universalistischen Pastor wandte sich dem gegenseitigen persönlichen Interesse zu und sie heirateten am 6. Mai 1845. Daniel und Mary Livermore hatten drei Töchter, die 1848, 1851 und 1854 geboren wurden. Die älteste starb 1853. Mary Livermore zog sie auf Töchter, schrieb weiter und arbeitete in den Pfarreien ihres Mannes in der Kirche. Daniel Livermore nahm nach seiner Heirat ein Ministerium in Fall River, Massachusetts, auf. Von dort zog er mit seiner Familie nach Stafford Center, Connecticut, um dort eine Dienststelle einzunehmen, die er verließ, weil die Gemeinde sich seinem Engagement für die Sache der Mäßigung widersetzte.

Daniel Livermore hatte mehrere weitere Positionen im universalistischen Ministerium in Weymouth, Massachusetts, inne; Malden, Massachusetts; und Auburn, New York.

 

Umzug nach Chicago

Die Familie beschloss, nach Kansas zu ziehen, um dort Teil einer Anti-Versklavungs-Siedlung zu sein, während der Kontroverse darüber, ob Kansas ein freier oder sklavenfreundlicher Staat sein würde. Ihre Tochter Marcia wurde jedoch krank, und die Familie blieb in Chicago, anstatt nach Kansas weiterzufahren. Dort veröffentlichte Daniel Livermore eine Zeitung, New Covenant , und Mary Livermore wurde ihre Mitherausgeberin. Als Reporterin für die Zeitung war sie 1860 die einzige Reporterin, die über den Nationalkongress der Republikanischen Partei berichtete, als sie Abraham Lincoln zum Präsidenten ernannte.

In Chicago engagierte sich Mary Livermore weiterhin für wohltätige Zwecke und gründete ein Altersheim für Frauen sowie ein Frauen- und Kinderkrankenhaus.

 

Bürgerkrieg und die Sanitärkommission

Zu Beginn des Bürgerkriegs trat Mary Livermore der Sanitärkommission bei, als sie ihre Arbeit auf Chicago ausweitete, medizinische Versorgung beschaffte, Partys zum Rollen und Packen von Bandagen organisierte, Geld sammelte, verwundeten und kranken Soldaten Krankenpflege- und Transportdienste anbot und Pakete an schickte Soldaten. Sie verließ ihre Redaktionsarbeit, um sich dieser Sache zu widmen, und erwies sich als kompetente Organisatorin. Sie wurde Co-Direktorin des Chicagoer Büros der Sanitärkommission und Agentin der Northwest Branch der Kommission.

Im Jahr 1863 war Mary Livermore die Hauptorganisatorin der Northwest Sanitary Fair, einer 7-Staaten-Messe mit Kunstausstellung und Konzerten sowie Verkauf und Servieren von Abendessen für die Teilnehmer. Kritiker standen dem Plan, 25.000 US-Dollar mit der Messe zu sammeln, skeptisch gegenüber; Stattdessen hat die Messe das Drei- bis Vierfache dieses Betrags gesammelt. Sanitärmessen an diesem und anderen Orten brachten 1 Million US-Dollar für die Bemühungen von Unionssoldaten ein.

Sie reiste häufig für diese Arbeit, besuchte manchmal Lager der Unionsarmee an der Front der Schlacht und ging manchmal nach Washington, DC, um Lobbyarbeit zu leisten. Im Jahr 1863 veröffentlichte sie ein Buch, Nineteen Pen Pictures .

Später erinnerte sie sich daran, dass diese Kriegsarbeit sie davon überzeugt hatte, dass Frauen die Abstimmung brauchten, um Einfluss auf Politik und Ereignisse zu nehmen, auch als beste Methode, um Mäßigkeitsreformen zu gewinnen.

 

Eine neue Karriere

Nach dem Krieg engagierte sich Mary Livermore für die Rechte der Frauen – Wahlrecht, Eigentumsrechte, Anti-Prostitution und Mäßigkeit. Sie sah, wie andere auch, Mäßigkeit als Frauenproblem an, um Frauen vor Armut zu bewahren.

1868 organisierte Mary Livermore in Chicago eine Frauenrechtskonvention, die erste dieser Art in dieser Stadt. Sie wurde in Wahlkreisen bekannter und gründete ihre eigene Frauenrechtszeitung, die Agitatorin . Dieses Papier existierte nur wenige Monate, als Lucy StoneJulia Ward Howe. Henry Blackwell und andere, die mit der neuen American Woman Suffrage Association in Verbindung standen, 1869 beschlossen, eine neue Zeitschrift, Woman’s Journal, zu gründen , und Mary Livermore aufforderten, eine zu sein Mitherausgeber, der den Agitator in die neue Publikation einfügt . Daniel Livermore gab seine Zeitung in Chicago auf und die Familie zog zurück nach New England. Er fand ein neues Pastorat in Hingham und unterstützte das neue Unternehmen seiner Frau nachdrücklich: Sie unterschrieb bei einem Rednerbüro und begann mit Vorträgen.

Ihre Vorträge, von denen sie bald ihren Lebensunterhalt verdiente, führten sie durch Amerika und sogar mehrmals auf Tournee nach Europa. Sie hielt jährlich etwa 150 Vorträge zu Themen wie Frauenrechte und Bildung, Mäßigkeit, Religion und Geschichte.

Ihr häufigster Vortrag hieß „Was sollen wir mit unseren Töchtern machen?“ was sie hunderte Male gab.

Während sie einen Teil ihrer Zeit außerhalb der Heimatvorträge verbrachte, sprach sie auch häufig in universalistischen Kirchen und setzte andere aktive organisatorische Engagements fort. 1870 half sie bei der Gründung der Massachusetts Woman Suffrage Association. 1872 gab sie ihre Redaktionsposition auf, um sich auf Vorträge zu konzentrieren. 1873 wurde sie Präsidentin der Association for the Advancement of Women und war von 1875 bis 1878 Präsidentin der American Woman Suffrage Association. Sie war Teil der Frauen-Bildungs- und Industrieunion und der Nationalen Konferenz für Wohltätigkeitsorganisationen und Korrekturen. Sie war 20 Jahre lang Präsidentin der Massachusetts Woman’s Temperance Union. Von 1893 bis 1903 war sie Präsidentin der Massachusetts Woman Suffrage Association.

Mary Livermore setzte auch ihr Schreiben fort. 1887 veröffentlichte sie My Story of the War über ihre Bürgerkriegserfahrungen. 1893 gab sie zusammen mit Frances Willard einen Band mit dem Titel Eine Frau des Jahrhunderts heraus . Sie veröffentlichte ihre Autobiographie 1897 als Die Geschichte meines Lebens: Der Sonnenschein und der Schatten von siebzig Jahren.

 

Spätere Jahre

Im Jahr 1899 starb Daniel Livermore. Mary Livermore wandte sich dem Spiritualismus zu, um zu versuchen, ihren Ehemann zu kontaktieren, und glaubte über ein Medium, dass sie Kontakt mit ihm aufgenommen hatte.

Die Volkszählung von 1900 zeigt Mary Livermores Tochter Elizabeth (Marcia Elizabeth), die bei ihr lebt, sowie Marys jüngere Schwester Abigail Cotton (geb. 1826) und zwei Bedienstete.

Sie hielt fast bis zu ihrem Tod 1905 in Melrose, Massachusetts, Vorträge.

 

Papiere

Mary Livermores Papiere sind in mehreren Sammlungen zu finden:

  • Öffentliche Bibliothek von Boston
  • Öffentliche Bibliothek von Melrose
  • Radcliffe College: Schlesinger Bibliothek
  • Smith College: Sammlung Sophia Smith

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