Geschichte & Kultur

Macrina die Ältere und Macrina die Jüngere

Macrina die Ältere und Macrina die Jüngere

 

Macrina the Elder Fakten

Bekannt für:  Lehrer und Großmutter des heiligen Basilius des Großen, Gregor von Nyssa, Macrina der Jüngere und ihre Geschwister; auch die Mutter des heiligen Basilius des Älteren
Daten:  wahrscheinlich vor 270 geboren, starb um 340
Festtag:  14. Januar

 

Macrina the Elder Biografie

Macrina die Ältere, eine byzantinische Christin, lebte in Neocaesaria. Sie war mit Gregory Thaumaturgus verbunden, einem Anhänger des Kirchenvaters Origenes, dem die Umwandlung der Stadt Neocaesaria zum Christentum zugeschrieben wird.

Sie floh mit ihrem Ehemann (dessen Name nicht bekannt ist) und lebte im Wald während der Christenverfolgung durch die Kaiser Galerius und Diokletian. Nach dem Ende der Verfolgung ließ sich die Familie in Pontus am Schwarzen Meer nieder, nachdem sie ihr Eigentum verloren hatte. Ihr Sohn war Basilius der Ältere.

Sie war maßgeblich an der Erziehung ihrer Enkelkinder beteiligt, darunter: Basilius der Große, Gregor von Nyssa, Peter von Sebastea (Basilius und Gregor sind als kappadokische Väter bekannt), Naucratios, Macrina die Jüngere und möglicherweise Dios von Antiochia

Der Heilige Basilius der Große schrieb ihr zu, sie habe mich in der Lehre „geformt und geformt“ und die Lehren von Gregor Thaumaturgus an ihre Enkel weitergegeben.

Weil sie einen Großteil ihres Lebens als Witwe verbracht hat, ist sie als Schutzpatronin der Witwen bekannt.

Wir kennen die heilige Macrina die Ältere hauptsächlich durch die Schriften ihrer beiden Enkel Basil und Gregor sowie des heiligen Gregor von Nazianz.

 

Macrina die jüngeren Fakten

Bekannt für:  Macrina die Jüngere wird zugeschrieben, ihre Brüder Peter und Basil beeinflusst zu haben, um eine religiöse Berufung
auszuüben. Beruf:  Asket, Lehrer, spiritueller Leiter
Daten:  ungefähr 327 oder 330 bis 379 oder 380
Auch bekannt als:  Macrinia; Sie nahm Thecla als ihren Taufnamen.
Festtag:  19. Juli

 

Hintergrund, Familie:

  • Mutter: Heilige Emmelia
  • Vater: Basilius
  • Großmutter: Macrina die Ältere
  • Neun oder zehn jüngere Brüder sind: der Heilige Basilius der Große, der Heilige Gregor von Nyssa, der Heilige Peter von Sebastea (Basilius und Gregor sind zwei der kirchentheologischen Führer, die als kappadokische Väter bekannt sind), Naucratios und möglicherweise Dios von Antiochia

 

Macrina die Jüngere Biografie:

Macrina, die älteste ihrer Geschwister, wurde versprochen, mit zwölf Jahren verheiratet zu sein, aber der Mann starb vor der Hochzeit, und Macrina entschied sich für ein Leben in Keuschheit und Gebet, betrachtete sich als Witwe und hoffte auf ihr eventuelles Wiedersehen in der Leben nach dem Tod mit ihrem Verlobten.

Macrina wurde zu Hause erzogen und half, ihre jüngeren Brüder zu erziehen.

Nachdem Macrinas Vater ungefähr 350 Jahre alt war, verwandelte Macrina mit ihrer Mutter und später mit ihrem jüngeren Bruder Peter ihr Zuhause in eine religiöse Religionsgemeinschaft für Frauen. Die weiblichen Bediensteten der Familie wurden Mitglieder der Gemeinde, und andere wurden bald von dem Haus angezogen. Ihr Bruder Peter gründete später eine Männergemeinschaft, die mit der Frauengemeinschaft verbunden war. Der Heilige Gregor von Nazianz und Eustathius von Sebastea waren ebenfalls mit der dortigen christlichen Gemeinde verbunden.

Macrinas Mutter Emmelia starb ungefähr 373 und Basil der Große 379. Bald darauf besuchte ihr Bruder Gregory sie ein letztes Mal und sie starb kurz danach.

Ein anderer ihrer Brüder, Basil der Große, gilt als Begründer des Mönchtums im Osten und modellierte seine Mönchsgemeinschaft nach dem Vorbild der von Macrina gegründeten Gemeinschaft.

Ihr Bruder Gregor von Nyssa schrieb ihre Biographie ( Hagiographie ). Er schrieb auch „Über die Seele und die Auferstehung“. Letzteres stellt einen Dialog zwischen Gregory und Macrina dar, als er sie zum letzten Mal besuchte und sie im Sterben lag. Macrina wird im Dialog als Lehrerin dargestellt, die ihre Ansichten über Himmel und Erlösung beschreibt. Spätere Universalisten wiesen auf diesen Aufsatz hin, in dem sie behauptet, dass letztendlich alles gerettet wird („universelle Wiederherstellung“).

Spätere Kirchengelehrte haben manchmal abgelehnt, dass der Lehrer in Gregors Dialog Macrina ist, obwohl Gregory dies in der Arbeit klar feststellt. Sie behaupten, dass es stattdessen der heilige Basilius gewesen sein muss, anscheinend aus keinem anderen Grund als dem Unglauben, dass es sich um eine Frau handeln könnte.

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