Sozialwissenschaften

Einführung in den Lapita Kulturkomplex

Die Lapita-Kultur ist der Name für die künstlichen Überreste der Menschen, die vor 3400 bis 2900 Jahren das Gebiet östlich der Salomonen namens Remote Oceania besiedelten.

Die frühesten Lapita-Standorte befinden sich auf den Bismarck-Inseln. Innerhalb von 400 Jahren nach ihrer Gründung hatte sich die Lapita über eine Fläche von 3.400 Kilometern über die Salomonen, Vanuatu und Neukaledonien bis nach Osten nach Fidschi, Tonga und Samoa. Die Lapita befanden sich auf kleinen Inseln und an den Küsten größerer Inseln und waren bis zu 350 Kilometer voneinander entfernt. Sie lebten in Dörfern mit Stelzenbeinhäusern und Erdöfen, stellten unverwechselbare Töpferwaren her, fischten und nutzten Meeres- und Aquakulturressourcen. züchtete Haushühner. Schweine und Hunde und züchtete Obst- und Nussbäume.

 

Kulturelle Attribute von Lapita

Töpferei-Workshop zur Demonstration der Lapita-Töpferstile im Rahmen des Heritage Month 2017 in Neukaledonien. Gérard

Lapita-Keramik besteht hauptsächlich aus einfachen, rotrutschigen, korallensandvergüteten Waren; Ein kleiner Prozentsatz ist jedoch kunstvoll verziert, mit komplizierten geometrischen Mustern, die mit einem feinzahnigen Zahnstempel, möglicherweise aus Schildkröte oder Muschelschale, eingeschnitten oder auf die Oberfläche gestempelt wurden. Ein häufig wiederholtes Motiv in der Lapita-Keramik sind scheinbar stilisierte Augen und Nasen eines menschlichen oder tierischen Gesichts. Die Keramik wird gebaut, nicht mit dem Rad geworfen und bei niedriger Temperatur gebrannt.

Andere Artefakte, die an Lapita-Standorten gefunden wurden, sind Muschelwerkzeuge wie Angelhaken, Obsidian und andere Cherts, Steinadzen, persönliche Ornamente wie Perlen, Ringe, Anhänger und geschnitzte Knochen. Diese Artefakte sind in ganz Polynesien nicht völlig einheitlich, sondern scheinen räumlich variabel zu sein.

 

Tätowierung

Die Tätowierungspraxis wurde in ethnografischen und historischen Aufzeichnungen im gesamten Pazifik nach einer von zwei Methoden beschrieben: Schneiden und Stechen. In einigen Fällen wird eine Reihe sehr kleiner Schnitte gemacht, um eine Linie zu erzeugen, und dann wurde Pigment in die offene Wunde gerieben. Eine zweite Methode beinhaltet die Verwendung einer scharfen Spitze, die in das vorbereitete Pigment getaucht und dann zum Durchstechen der Haut verwendet wird.

Hinweise auf Tätowierungen in Lapita-Kulturstätten wurden in Form kleiner Flockenpunkte identifiziert, die durch abwechselnde Retusche hergestellt wurden. Diese Werkzeuge, die manchmal als Gravierer kategorisiert werden, haben einen typisch quadratischen Körper mit einem Punkt, der weit über dem Körper liegt. Eine Studie aus dem Jahr 2018, in der Verschleiß- und Rückstandsanalyse kombiniert wurde, wurde von Robin Torrence und Kollegen an einer Sammlung von 56 solcher Werkzeuge an sieben Standorten durchgeführt. Sie fanden eine beträchtliche zeitliche und räumliche Variation hinsichtlich der Art und Weise, wie die Werkzeuge verwendet wurden, um absichtlich Holzkohle und Ocker in Wunden einzuführen, um eine dauerhafte Markierung auf der Haut zu erzeugen.

 

Ursprünge der Lapita

Junge Männer in Kanus im Nordwesten von Malakula, Vanuatu.  Russell Gray & Heidi Colleran (Max-Planck-Institut für Wissenschaft der Menschheitsgeschichte)

Im Jahr 2018 berichtete eine multidisziplinäre DNA-Studie des Max-Planck-Instituts für die Geschichte der Menschheitsgeschichte über die Unterstützung mehrerer laufender Erkundungen des Großraums Ozeanien, die vor etwa 5.500 Jahren begannen. Die von dem Max-Planck-Forscher Cosimo Posth geleitete Studie untersuchte die DNA von 19 antiken Personen in Vanuatu, Tonga, Französisch-Polynesien und den Salomonen sowie 27 Einwohnern von Vanuatu. Ihre Ergebnisse zeigen, dass die früheste austronesische Expansion vor 5.500 Jahren begann, angefangen vom heutigen Taiwan bis hin zum Transport von Menschen bis nach Madagaskar und nach Osten nach Rapa Nui.

Vor etwa 2.500 Jahren kamen Menschen aus dem Bismarck-Archipel in mehreren Wellen nach Vanuatu und heirateten in die austronesischen Familien. Der ständige Zustrom von Menschen aus den Bismarcks muss relativ gering gewesen sein, da die Inselbewohner heute noch eher austronesisch als papuanisch sprechen, wie zu erwarten war, da die ursprüngliche genetische austronesische Abstammung in der alten DNA in der Moderne fast vollständig ersetzt wurde Bewohner.

Jahrzehntelange Forschungen haben Obsidianaufschlüsse identifiziert, die von den Lapita auf den Admiralitätsinseln, West-New Britain, Fergusson Island auf den D’Entrecasteaux-Inseln und den Banks-Inseln in Vanuatu verwendet wurden. Obsidianartefakte, die in datierbaren Kontexten an Lapita-Standorten in ganz Melanesien gefunden wurden, haben es Forschern ermöglicht, die zuvor etablierten massiven Kolonisierungsbemühungen der Lapita-Seeleute zu verfeinern.

 

Archäologische Seiten

Lapita, Talepakemalai auf den Bismarckinseln; Nenumbo auf den Salomonen; Kalumpang (Sulawesi); Bukit Tengorak (Sabah); Uattamdi auf Kayoa Island; ECA, EZB alias Etakosarai auf der Insel Eloaua; EHB oder Erauwa auf der Insel Emananus; Teouma auf Efate Island in Vanuatu; Bogi 1, Tanamu 1, Moriapu 1, Hopo in Papua-Neuguinea

Quellen

 

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