Geschichte & Kultur

4 Veröffentlichungen der Harlem Renaissance

Die Harlem Renaissance. auch bekannt als New Negro Movement, war eigentlich ein kulturelles Phänomen, das 1917 mit der Veröffentlichung von Jean Toomers Cane begann . Die künstlerische Bewegung endete 1937 mit der Veröffentlichung von Zora Neale Hurstons Roman “ Ihre Augen beobachteten Gott“ .

Zwanzig Jahre lang beschäftigten sich Schriftsteller und Künstler der Harlem Renaissance mit Themen wie Assimilation, Entfremdung, Rassismus und Stolz, indem sie Romane, Essays, Theaterstücke, Gedichte, Skulpturen, Gemälde und Fotografien schufen.

Diese Schriftsteller und Künstler hätten ihre Karriere nicht starten können, ohne dass ihre Arbeit von den Massen gesehen worden wäre. Vier bemerkenswerte Veröffentlichungen – The Crisis , Opportunity , The Messenger und Marcus Garveys Negro World – druckten die Werke vieler afroamerikanischer Künstler und Schriftsteller und halfen der Harlem Renaissance, die künstlerische Bewegung zu werden, die es Afroamerikanern ermöglichte, eine authentische Stimme zu entwickeln Amerikanische Gesellschaft.

 

Die Krise

The Crisis wurde 1910 als offizielles Magazin der Nationalen Vereinigung zur Förderung farbiger Menschen (NAACP) gegründet und war das herausragende soziale und politische Magazin für Afroamerikaner. Mit WEB Du Bois als Herausgeber hielt die Veröffentlichung an ihrem Untertitel fest: „Eine Aufzeichnung der dunkleren Rassen“, indem sie ihre Seiten Ereignissen wie der Großen Migration widmete . Bis 1919 hatte die Zeitschrift eine geschätzte monatliche Auflage von 100.000. Im selben Jahr engagierte Du Bois Jessie Redmon Fauset als Literaturredakteurin der Publikation. Während der nächsten acht Jahre widmete sich Fauset der Förderung der Arbeit afroamerikanischer Schriftsteller wie Countee Cullen, Langston Hughes und Nella Larsen.

 

Gelegenheit: Ein Journal of Negro Life

Als offizielles Magazin der National Urban League (NUL) bestand die Mission der Veröffentlichung darin, „das Leben der Neger so zu belassen, wie es ist“. Der 1923 gegründete Herausgeber Charles Spurgeon Johnson begann die Veröffentlichung mit der Veröffentlichung von Forschungsergebnissen und Aufsätzen. Bis 1925 veröffentlichte Johnson literarische Werke junger Künstler wie Zora Neale Hurston. Im selben Jahr organisierte Johnson einen Literaturwettbewerb – die Gewinner waren Hurston, Hughes und Cullen. Im Jahr 1927 anthologisierte Johnson die besten in der Zeitschrift veröffentlichten Schriften. Die Sammlung trug den Titel Ebony and Topaz: A Collectanea und enthielt Werke von Mitgliedern der Harlem Renaissance.

 

Der Messenger

Die politisch radikale Publikation wurde 1917 von A. Philip Randolph und Chandler Owen gegründet. Ursprünglich wurden Owen und Randolph beauftragt, eine Publikation mit dem Titel Hotel Messenger von afroamerikanischen Hotelangestellten herauszugeben. Als die beiden Herausgeber jedoch einen Artikel verfassten, in dem Gewerkschaftsvertreter der Korruption entlarvt wurden, wurde das Papier nicht mehr gedruckt. Owen und Randolph erholten sich schnell und gründeten die Zeitschrift The Messenger. Die Agenda war sozialistisch und die Seiten enthielten eine Kombination aus Nachrichtenereignissen, politischen Kommentaren, Buchbesprechungen, Profilen wichtiger Persönlichkeiten und anderen interessanten Themen. Als Reaktion auf den Roten Sommer 1919 druckten Owen und Randolph das Gedicht „If We Must Die“ von Claude McKay nach. Andere Autoren wie Roy Wilkins, E. Franklin Frazier und George Schuyler veröffentlichten ebenfalls Arbeiten in dieser Publikation. Die monatliche Veröffentlichung wurde 1928 eingestellt.

 

Die Negerwelt

The Negro World wurde von der United Negro Improvement Association (UNIA) herausgegeben und hatte eine Auflage von mehr als 200.000 Lesern. Die Wochenzeitung wurde in Englisch, Spanisch und Französisch veröffentlicht. Die Zeitung war in den Vereinigten Staaten, in Afrika und in der Karibik verteilt. Sein Verleger und Herausgeber, Marcus Garvey, benutzte die Seiten der Zeitung, um „den Begriff Negro für das Rennen zu bewahren, gegen den verzweifelten Wunsch anderer Zeitungsleute, den Begriff“ farbig „für das Rennen zu ersetzen“. Jede Woche versorgte Garvey die Leser mit einem Leitartikel auf der Titelseite über die Notlage der Menschen in der afrikanischen Diaspora. Garveys Frau Amy war ebenfalls Redakteurin und leitete die Seite „Unsere Frauen und was sie denken“ in der wöchentlichen Nachrichtenveröffentlichung. Darüber hinaus enthielt The Negro World Gedichte und Essays, die Menschen afrikanischer Herkunft auf der ganzen Welt interessieren würden. Nach Garveys Deportation im Jahr 1933 stellte The Negro World  den Druck ein.

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