Englisch

Definition und Beispiele von Ethos in der klassischen Rhetorik

In der klassischen Rhetorik ist Ethos ein überzeugender Appell (einer der drei künstlerischen Beweise ), der auf dem Charakter oder dem projizierten Charakter des Sprechers oder Schriftstellers basiert. Wird auch als  ethischer Appell oder ethisches Argument bezeichnet . Nach Aristoteles sind die Hauptkomponenten eines überzeugenden Ethos Wohlwollen, praktische Weisheit und Tugend. Als Adjektiv: ethisch oder ethotisch .

Zwei breite Arten von Ethos werden allgemein anerkannt: erfundenes Ethos und lokalisiertes Ethos. Crowley und Hawhee stellen fest, dass „Rhetoren einen Charakter erfinden können, der zu einem Anlass passt – dies ist ein  erfundenes Ethos . Wenn  Rhetoren  jedoch das Glück haben, einen guten Ruf in der Gemeinde zu genießen, können sie ihn als ethischen Beweis verwenden – dies ist ein  Ethos „( Alte Rhetorik für zeitgenössische Studenten . Pearson, 2004).

 

Aussprache

EE-thos

 

Etymologie

Aus dem Griechischen „Sitte, Gewohnheit, Charakter“

 

Verwandte Begriffe

 

Beispiele und Beobachtungen

Ein universeller Appell

„Jeder appelliert an das Ethos, wenn er sich nur dafür entscheidet, sich niemals auf solche Dinge wie das Ethos zu beugen. Keine Rede mit Absicht ist ’nicht rhetorisch‘. Rhetorik ist nicht alles, aber sie ist überall in der Rede menschlicher Argumentatoren. “ (Donald N. McCloskey, „Wie man eine rhetorische Analyse durchführt und warum.“ New Directions in Economic Methodology , herausgegeben von Roger Backhouse. Routledge, 1994)

Projizierte Zeichen

    • „Ich bin kein Arzt, aber ich spiele einen im Fernsehen.“ (1960er Fernsehwerbung für Excedrin)
    • „Ich habe meine Fehler gemacht, aber in all meinen Jahren des öffentlichen Lebens habe ich nie profitiert, nie vom öffentlichen Dienst profitiert – ich habe jeden Cent verdient. Und in all meinen Jahren des öffentlichen Lebens habe ich nie die Gerechtigkeit behindert. Und ich Denken Sie auch, dass ich sagen könnte, dass ich in meinen Jahren des öffentlichen Lebens diese Art von Prüfung begrüße, weil die Leute wissen müssen, ob ihr Präsident ein Gauner ist oder nicht. Nun, ich bin kein Gauner. Ich habe alles verdient Ich habe.“ (Präsident Richard Nixon, Pressekonferenz in Orlando, Florida, 17. November 1973)
    • „Es war für sie in unseren Debatten sehr unangenehm, dass ich nur ein Landsmann aus Arkansas war und von einem Ort kam, an dem die Leute immer noch dachten, zwei und zwei seien vier.“ (Bill Clinton, Rede auf dem Democratic National Convention, 2012)
    • „Wenn ich in meinen niedrigen Momenten, in Wort, Tat oder Haltung, durch einen Fehler in Temperament, Geschmack oder Ton jemandem Unbehagen bereitet, Schmerzen verursacht oder die Ängste von jemandem wiederbelebt habe, war das nicht mein wahrstes Selbst. Wenn es solche gab Gelegenheiten, in denen sich meine Traube in eine Rosine verwandelte und meine Freudenglocke ihre Resonanz verlor, bitte vergib mir. Lade sie meinem Kopf und nicht meinem Herzen auf. Mein Kopf – so begrenzt in seiner Endlichkeit, mein Herz, das in seiner Liebe zu grenzenlos ist die menschliche Familie. Ich bin kein perfekter Diener. Ich bin ein Beamter, der trotz aller Widrigkeiten mein Bestes gibt. “ (Jesse Jackson, Grundsatzrede des Democratic National Convention, 1984)

 

Kontrastierende Ansichten

  • „Der Status des Ethos in der Hierarchie der rhetorischen Prinzipien hat sich verändert, da Rhetoriker in verschiedenen Epochen dazu tendierten, Rhetorik entweder als idealistische Ziele oder als pragmatische Fähigkeiten zu definieren. [Für Platon] wird die Realität der Tugend des Sprechers als Voraussetzung für die Wirksamkeit dargestellt Im Gegensatz dazu präsentiert Aristoteles ‚ Rhetorik Rhetorik als strategische Kunst, die Entscheidungen in Zivilsachen erleichtert und das Erscheinen von Güte als ausreichend akzeptiert, um die Hörer zu überzeugen … Die gegensätzlichen Ansichten von Cicero und Quintilian über die Ziele der Rhetorik und der Funktion des Ethos erinnern an Platons und Aristoteles ‚Meinungsverschiedenheiten darüber, ob moralische Tugend im Sprecher inhärent und Voraussetzung ist oder ausgewählt und strategisch dargestellt wird. “ (Nan Johnson, „Ethos und die Ziele der Rhetorik“. Essays über klassische Rhetorik und modernen Diskurs , herausgegeben von Robert J. Connors, Lisa Ede und Andrea Lunsford. Southern Illinois University Press, 1984)

Aristoteles über Ethos

  • „Wenn Aristoteles ‚Studium des Pathos eine Psychologie der Emotionen ist, dann ist seine Behandlung des Ethos eine Soziologie des Charakters. Es ist nicht nur eine Anleitung, wie man seine Glaubwürdigkeit gegenüber einem Publikum festlegt , sondern es ist eine sorgfältige Untersuchung dessen, was Athener betrachten die Qualitäten eines vertrauenswürdigen Individuums. “ (James Herrick, Die Geschichte und Theorie der Rhetorik . Allyn und Bacon, 2001)
  • „Grundlegend für das aristotelische Konzept des Ethos ist das ethische Prinzip der freiwilligen Wahl: Die Intelligenz, der Charakter und die Eigenschaften des Sprechers, die vom guten Willen erfasst werden, werden durch Erfindung. Stil. Übermittlung bewiesen und ebenfalls in die Anordnung der Rede einbezogen . Ethos wird in erster Linie entwickelt von Aristoteles als Funktion der rhetorischen Erfindung, zweitens durch Stil und Lieferung. “ (William Sattler, „Vorstellungen von Ethos in der antiken Rhetorik“. Speech Monographs , 14, 1947)

Ethische Appelle in Werbung und Branding

    • „Einige Arten von Reden sprechen möglicherweise stärker von einer Art von Beweisen als von einer anderen. Heute stellen wir beispielsweise fest, dass in vielen Werbemaßnahmen Ethos in großem Umfang durch Prominentenvermerke verwendet wird, jedoch möglicherweise kein Pathos. Dies geht aus Aristoteles ‚Diskussion hervor In der Rhetorik jedoch wirken die drei Beweise insgesamt zusammen, um zu überzeugen (siehe Grimaldi, 1972). Darüber hinaus ist ebenso klar, dass der ethische Charakter der Dreh- und Angelpunkt ist, der alles zusammenhält. Wie Aristoteles feststellte, „moralischer Charakter. . stellt das wirksamste Beweismittel dar“(1356a). Ein Publikum wird wahrscheinlich nicht positiv auf einen Sprecher mit schlechtem Charakter reagieren: Seine oder ihre Prämissenerklärung wird mit Skepsis aufgenommen, es wird ihm oder ihr schwer fallen, zu wecken die der Situation entsprechenden Emotionen und die Qualität der Rede selbst werden negativ bewertet. “ (James Dale Williams, Eine Einführung in die klassische Rhetorik . Wiley, 2009)
    • „Auf den ersten Blick teilt das persönliche Branding als Reputationsmanagement einige grundlegende Merkmale mit dem altgriechischen Ethos- Konzept , das gemeinhin als die Kunst verstanden wird, das Publikum davon zu überzeugen, dass man umsichtig ist oder ein gutes Urteilsvermögen (Phronesis) ausübt, und hat einen guten moralischen Charakter ( arête ) und handelt mit gutem Willen gegenüber dem eigenen Publikum ( eunoia ). Historisch gesehen haben Rhetoriker die Grundlage der Überzeugung als die Fähigkeit eines Sprechers gesehen, seine Botschaft entsprechend der Komplexität sozialer Situationen und des menschlichen Charakters zu verstehen und anzupassen . Ethos wird im weitesten Sinne als rhetorische Konstruktion des Charakters eines Sprechers verstanden. “ (Christine Harold, „Brand You!“: Das Geschäft mit persönlichem Branding und Community in ängstlichen Zeiten. “ Der Routledge-Begleiter für Werbung und Werbekultur , herausgegeben von Matthew P. McAllister und Emily West. Routledge, 2013)

 

Ethischer Beweis in Jonathan Swifts „Ein bescheidener Vorschlag“

    • „Die spezifischen Details, mit denen Swift den ethischen Beweis aufbaut, lassen sich in vier Kategorien einteilen, die den Projektor beschreiben: seine Menschlichkeit, sein Selbstbewusstsein, seine Kompetenz im unmittelbaren Gegenstand des Vorschlags und seine Vernünftigkeit … Ich habe gesagt, dass die Projektor ist ein bisschen halsbrecherisch. Er ist auch offensichtlich bescheiden und bescheiden. Der Vorschlag ist „bescheiden“. Er wird in allgemein bescheidenen Begriffen eingeführt: „Ich werde jetzt demütig meine eigenen Gedanken vorschlagen …“; „Ich mache demütig Angebot zur öffentlichen Prüfung … ‚ Swift hat diese beiden Eigenschaften seines Projektors so kombiniert, dass beide überzeugen und keine der beiden Eigenschaften die andere überschattet. Das Ergebnis ist ein Plädoyer, dessen Demut zu Recht durch das sichere Wissen gemildert wird, dass er Irland für immer etwas zu bieten hat Nutzen. Dies sind die expliziten Indikatoren für den moralischen Charakter des Plädoyers; sie werden durch den gesamten Ton des Aufsatzes verstärkt und dramatisiert . “ (Charles A. Beaumont, Swifts klassische Rhetorik . University of Georgia Press, 1961)

 

Similar Posts

Schreibe einen Kommentar

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Erforderliche Felder sind mit * markiert.