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Definition und Beispiele epideiktischer Rhetorik

Epidektische Rhetorik (oder epideiktisches Oratorium ) ist ein zeremonieller Diskurs:  Reden oder Schreiben. das lobt oder beschuldigt (jemand oder etwas). Nach Aristoteles ist die epidektische Rhetorik (oder das epideiktische Oratorium) einer der drei Hauptzweige der Rhetorik .

Auch bekannt als  demonstrative Rhetorik  und zeremonieller Diskurs , epideiktischen Rhetorik umfasst Beerdigung Reden. Nachrufe. Graduierung und Ruhestand Reden. Empfehlungsschreiben und nominieren Reden zu politischen Konventionen. Im weiteren Sinne kann die epideiktische Rhetorik auch literarische Werke umfassen.

In seiner aktuellen Studie von epideiktischen Rhetorik ( epideiktischen Rhetorik: Infragestellung der Stangen der Antike Lob , 2015), Laurent Pernot stellt fest , dass seit der Zeit des Aristoteles, epideiktischen wurde „ein loser Begriff“:

Das Feld der epideiktischen Rhetorik scheint vage und voller schlecht aufgelöster Unklarheiten.

Etymologie
Aus dem Griechischen „geeignet zum Anzeigen oder Vorführen“

Aussprache:  eh-pi-DIKE-tick

 

Beispiele für epideiktische Rhetorik

Daniel Webster im Lob von John Adams und Thomas Jefferson:
„Adams und Jefferson, habe ich gesagt, sind nicht mehr. Als Menschen sind sie in der Tat nicht mehr. Sie sind nicht mehr, wie 1776, mutige und furchtlose Befürworter der Unabhängigkeit Nicht mehr, wie in späteren Perioden, der Regierungschef, noch mehr, wie wir kürzlich gesehen haben, gealterte und ehrwürdige Objekte der Bewunderung und Achtung. Sie sind nicht mehr. Sie sind tot. Aber wie wenig gibt es von der Groß und gut, die sterben können! Für ihr Land leben sie noch und leben für immer. Sie leben in allem, was die Erinnerung der Menschen auf Erden verewigt, in den aufgezeichneten Beweisen ihrer eigenen großen Handlungen, in den Nachkommen ihres Intellekts, in Sie leben in ihrem Beispiel, und sie leben nachdrücklich und werden in dem Einfluss leben, den ihr Leben und ihre Bemühungen, ihre Prinzipien und Meinungen jetzt ausüben und wird weiterhin auf die Angelegenheiten der Menschen einwirken, nicht nur auf die Angelegenheiten der Menschen y in ihrem eigenen Land, aber in der ganzen zivilisierten Welt. “
(Daniel Webster, „Über den Tod von John Adams und Thomas Jefferson“, 1826)

Oprah Winfreys Laudatio für Rosa Parks:
„Und ich bin heute hier, um ein letztes Dankeschön zu sagen, Schwester Rosa, dass Sie eine großartige Frau sind, die Ihr Leben genutzt hat, um uns allen zu dienen. An diesem Tag haben Sie sich geweigert, Ihr Leben aufzugeben.“ Setzen Sie sich in den Bus, Sie, Schwester Rosa, haben meinen Lebensweg und das Leben so vieler anderer Menschen auf der Welt verändert.
„Ich würde heute weder hier stehen noch dort stehen, wo ich jeden Tag stehe, wenn sie sich nicht gesetzt hätte . . . . Hätte sie nicht gesagt, wir werden nicht – wir werden nicht bewegt werden. “
(Oprah Winfrey, Laudatio für Rosa Parks, 31. Oktober 2005)

 

Beobachtungen zur epideiktischen Rhetorik

Überzeugung und epidektische Rhetorik:
„Die rhetorische Theorie, das Studium der Kunst der Überzeugung. musste lange erkennen, dass es viele literarische und rhetorische Texte gibt, in denen Rhetorik nicht direkt auf Überzeugung abzielt, und ihre Analyse war lange Zeit problematisch. Reden zu kategorisieren Aristoteles zielte eher auf Lob und Schuld als auf Entscheidungsfindung, Reden wie Begräbnisreden und Encomia oder Panegyrik ab und entwickelte den Fachbegriff „ epideiktisch“ . Es kann leicht erweitert werden, um literarische und theoretische Texte aufzunehmen, sofern sie auch nicht direkt auf Überzeugungsarbeit abzielen. “
(Richard Lockwood, Die Figur des Lesers: Epideiktische Rhetorik in Platon, Aristoteles, Bossuet, Racine und Pascal . Libraire Droz, 1996)

Aristoteles über epideiktische (zeremonielle) Rhetorik:
„Der zeremonielle Redner befasst sich eigentlich mit der Gegenwart, da alle Menschen angesichts des damaligen Zustands der Dinge loben oder beschuldigen, obwohl sie es oft nützlich finden, sich auch an die zu erinnern Vergangenheit und Vermutungen über die Zukunft anstellen. “
(Aristoteles, Rhetorik )

Cicero über epideiktische Reden:
„[ Epideiktische Reden werden] als Schaustücke produziert, sozusagen zum Vergnügen, das sie geben werden, eine Klasse, die Lobreden, Beschreibungen und Geschichten, Ermahnungen wie die Panegyrik des Isokrates und ähnliche Reden von vielen umfasst der Sophisten … und aller anderen Reden, die nichts mit Schlachten des öffentlichen Lebens zu tun haben … [Der epideiktische Stil] schwelgt in einer Ordentlichkeit und Symmetrie der Sätze und darf klar definierte und abgerundete Punkte verwenden; die Verzierung erfolgt von festem Zweck, ohne Versuch der Verschleierung, aber offen und bekennend …
„Die epideiktische Rede hat also einen süßen, fließenden und reichlichen Stil, mit hellen Einbildungen und klingenden Phrasen. Es ist das richtige Feld für Sophisten, wie wir sagten, und es ist besser für die Parade als für die Schlacht geeignet. . .. “
(Cicero, Orator , trans. Von HM Hubbell)

Ziele der epideiktischen Rhetorik:
„Wenn wir loben … wenn sie ihn nicht kennen, werden wir versuchen, sie [das Publikum. dazu zu bringen, einen Mann von solcher Exzellenz zu kennen, da die Hörer unserer Laudatio den gleichen Eifer haben Tugend, wie sie das Thema der Laudatio hatte oder jetzt hat, hoffen wir leicht, die Zustimmung seiner Taten von denen zu gewinnen, deren Zustimmung wir wünschen damit sie seine Bosheit vermeiden können; da unsere Zuhörer nicht Gegenstand unserer Kritik sind, drücken wir die Hoffnung aus, dass sie seine Lebensweise energisch missbilligen werden. “
( Rhetorica ad Herennium , 90er Jahre v. Chr.)

Präsident Obamas epideiktische Rhetorik:
„Kathleen Hall Jamieson, die Direktorin des Annenberg Public Policy Center an der Universität von Pennsylvania, stellte fest, dass es viele Formen des politischen Diskurses gibt ein Teleprompter für ein Massenpublikum, nicht unbedingt in den anderen Formen. Und seine besten Reden, sagte sie, waren Beispiele für epideiktische oder zeremonielle Rhetorik, wie wir sie mit Konventionen oder Beerdigungen oder wichtigen Anlässen assoziieren, im Gegensatz zu der überlegenden Sprache der Politikgestaltung oder die forensische Sprache der Argumentation und Debatte.
„Sie bedeuten nicht unbedingt den Verkauf wichtiger Gesetze, eine Fähigkeit, die beispielsweise von Lyndon B. Johnson beherrscht wird, der kaum ein überzeugender Redner ist.
„‚Es ist keine Art von Rede, die ein wertvoller Prädiktor für die Regierungsfähigkeit ist‘, sagte sie. ‚Ich will nicht sagen, dass sie nichts vorhersagt. Sie tut es. Aber Präsidenten müssen viel mehr als das tun . ‚“
(Peter Applebome,“ Ist Beredsamkeit überbewertet? “ The New York Times , 13. Januar 2008)

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