Literatur

Träume als Erzählstruktur im weiten Sargassosee

„Ich habe lange gewartet, nachdem ich sie schnarchen hörte, dann bin ich aufgestanden, habe die Schlüssel genommen und die Tür aufgeschlossen. Ich war draußen und hielt meine Kerze. Jetzt weiß ich endlich, warum ich hierher gebracht wurde und was ich tun muss“(190). Jean Rhys Roman Sargassomeer (1966) ,  ist eine postkoloniale Antwort auf Charlotte Brontes Jane Eyre (1847). Der Roman ist zu einem eigenständigen zeitgenössischen Klassiker geworden.

In der Erzählung hat die Hauptfigur Antoinette eine Reihe von Träumen, die als Skelettstruktur für das Buch und auch als Mittel zur Stärkung von Antoinette dienen. Die Träume dienen als Ausgang für Antoinettes wahre Gefühle, die sie nicht auf normale Weise ausdrücken kann. Die Träume werden auch zu einem Leitfaden dafür, wie sie ihr eigenes Leben zurückerobern wird. Während die Träume foreshadow Ereignisse für den Leser, sie illustrieren die Reife des Charakters auch immer jeder Traum komplizierter als die vorherige. Jeder der drei Träume taucht in Antoinettes Kopf an einem entscheidenden Punkt im Wachleben des Charakters auf, und die Entwicklung jedes Traums repräsentiert die Entwicklung des Charakters während der gesamten Geschichte.

Der erste Traum spielt sich ab, als Antoinette ein junges Mädchen ist. Sie hatte versucht, sich mit einem schwarzen jamaikanischen Mädchen, Tia, anzufreunden, das schließlich ihre Freundschaft verriet, indem es ihr Geld und ihr Kleid stahl und sie „weißer Nigger“ nannte (26). Dieser erste Traum umreißt deutlich Antoinettes Angst vor dem, was früher am Tag geschah, und ihre jugendliche Naivität: „Ich träumte, ich würde im Wald spazieren gehen. Nicht allein. Jemand, der mich hasste, war bei mir, außer Sicht. Ich konnte schwere Schritte hören Ich kam näher und obwohl ich mich abmühte und schrie, konnte ich mich nicht bewegen „(26-27).

Der Traum weist nicht nur auf ihre neuen Ängste hin, die sich aus dem Missbrauch durch ihre „Freundin“ Tia ergeben haben, sondern auch auf die Loslösung ihrer Traumwelt von der Realität. Der Traum zeigt ihre Verwirrung darüber, was in der Welt um sie herum geschieht. Sie weiß im Traum nicht, wer ihr folgt, was die Tatsache unterstreicht, dass sie nicht weiß, wie viele Menschen in Jamaika ihr und ihrer Familie Schaden wünschen. Die Tatsache, dass sie in diesem Traum nur die  Vergangenheitsform verwendet. legt nahe, dass Antoinette noch nicht genug entwickelt ist, um zu wissen, dass die Träume für ihr Leben repräsentativ sind.

Antoinette wird durch diesen Traum gestärkt, da es ihre erste Warnung vor Gefahren ist. Sie wacht auf und erkennt, dass „nichts wie das andere wäre. Es würde sich ändern und sich weiter ändern“(27). Diese Worte lassen zukünftige Ereignisse ahnen: das Verbrennen von Coulibri, der zweite Verrat an Tia (als sie den Stein auf Antoinette wirft) und ihre eventuelle Abreise aus Jamaika. Der erste Traum hat ihren Geist ein wenig zu der Möglichkeit gereift, dass möglicherweise nicht alle Dinge in Ordnung sind.

Antoinettes zweiter Traum tritt auf, während sie im Kloster ist. Ihr Stiefvater kommt zu Besuch und gibt ihr die Nachricht, dass ein Freier für sie kommen wird. Antoinette ist über diese Nachricht beschämt und sagt: „Es war nicht so an diesem Morgen, als ich das tote Pferd fand. Sag nichts und es kann nicht wahr sein“(59). Der Traum, den sie in dieser Nacht hat, ist wieder erschreckend, aber wichtig:

Wieder habe ich das Haus in Coulibri verlassen. Es ist noch Nacht und ich gehe in Richtung Wald. Ich trage ein langes Kleid und dünne Hausschuhe, daher gehe ich nur schwer, folge dem Mann, der bei mir ist, und halte den Rock meines Kleides hoch. Es ist weiß und schön und ich möchte nicht, dass es verschmutzt wird. Ich folge ihm, krank vor Angst, aber ich bemühe mich nicht, mich selbst zu retten; Wenn jemand versuchen würde, mich zu retten, würde ich mich weigern. Das muss passieren. Jetzt haben wir den Wald erreicht. Wir sind unter den hohen dunklen Bäumen und es gibt keinen Wind. „Hier?“ Er dreht sich um und sieht mich an, sein Gesicht schwarz vor Hass, und als ich das sehe, fange ich an zu weinen. Er lächelt schlau. „Nicht hier, noch nicht“, sagt er, und ich folge ihm weinend. Jetzt versuche ich nicht mein Kleid hochzuhalten, es läuft im Dreck, mein schönes Kleid. Wir sind nicht mehr im Wald, sondern in einem umzäunten Garten, umgeben von einer Steinmauer und die Bäume sind verschiedene Bäume. Ich kenne sie nicht. Es gibt Stufen, die nach oben führen. Es ist zu dunkel, um die Wand oder die Stufen zu sehen, aber ich weiß, dass sie da sind, und ich denke: „Es wird sein, wenn ich diese Stufen hinauf gehe. Oben.‘ Ich stolpere über mein Kleid und kann nicht aufstehen. Ich berühre einen Baum und meine Arme halten ihn fest. ‚Hier hier.‘ Aber ich denke, ich werde nicht weiter gehen. Der Baum schwankt und zuckt, als wollte er mich abwerfen. Trotzdem klammere ich mich und die Sekunden vergehen und jeder ist tausend Jahre. »Hier, hier drin«, sagte eine seltsame Stimme, und der Baum hörte auf zu schwanken und zu ruckeln. (60)

Die erste Beobachtung, die durch das Studium dieses Traums gemacht werden kann, ist, dass Antoinettes Charakter reift und komplexer wird. Der Traum ist dunkler als der erste, voller Details und Bilder. Dies deutet darauf hin, dass Antoinette sich der Welt um sie herum bewusster ist, aber die Verwirrung darüber, wohin sie geht und wer der Mann ist, der sie führt, macht deutlich, dass Antoinette sich immer noch nicht sicher ist und einfach mitmacht, weil sie nicht weiß, was sonst noch machen.

Zweitens muss man beachten, dass dies im Gegensatz zum ersten Traum in der Gegenwart erzählt wird. als ob es im Moment geschieht und der Leser zuhören soll. Warum erzählt sie den Traum eher wie eine Geschichte als wie eine Erinnerung, wie sie es nach dem ersten erzählte? Die Antwort auf diese Frage muss sein, dass dieser Traum ein Teil von ihr ist und nicht nur etwas, das sie vage erlebt hat. Im ersten Traum erkennt Antoinette überhaupt nicht, wohin sie geht oder wer sie verfolgt; In diesem Traum weiß sie jedoch, dass sie sich im Wald außerhalb von Coulibri befindet und dass es sich eher um einen Mann als um „jemanden“ handelt, obwohl es immer noch Verwirrung gibt.

Auch der zweite Traum spielt auf zukünftige Ereignisse an. Es ist bekannt, dass ihr Stiefvater plant, Antoinette mit einem verfügbaren Freier zu heiraten. Das weiße Kleid, das sie nicht „beschmutzen“ will, zeigt, dass sie in eine sexuelle und emotionale Beziehung gezwungen wird . Man kann also annehmen, dass das weiße Kleid ein Hochzeitskleid darstellt und dass der „dunkle Mann“ Rochester darstellt. den sie schließlich heiratet und der schließlich wächst, um sie zu hassen.

Wenn der Mann Rochester repräsentiert, ist es auch sicher, dass die Umwandlung des Waldes in Coulibri in einen Garten mit „verschiedenen Bäumen“ Antoinettes Verlassen der wilden Karibik für das „richtige“ England darstellen muss. Das endgültige Ende von Antoinettes physischer Reise ist Rochesters Dachboden in England, und dies ist auch in ihrem Traum angedeutet: „Es wird nicht sein, wenn ich diese Stufen hinauf gehe. Oben.“

Der dritte Traum spielt auf dem Dachboden in Thornfield. Wieder findet es nach einem bedeutenden Moment statt; Antoinette hatte von Grace Poole, ihrer Hausmeisterin, erfahren, dass sie Richard Mason angegriffen hatte, als er zu Besuch kam. Zu diesem Zeitpunkt hat Antoinette jeglichen Sinn für Realität oder Geographie verloren. Poole sagt ihr, dass sie in England sind und Antoinette antwortet: „Ich glaube es nicht. . . und ich werde es nie glauben“(183). Diese Verwirrung von Identität und Platzierung setzt sich in ihrem Traum fort, in dem unklar ist, ob Antoinette wach ist und sich aus dem Gedächtnis bezieht oder träumt.

Der Leser wird zunächst von Antoinettes Episode mit dem roten Kleid in den Traum geführt. Der Traum wird zu einer Fortsetzung der Vorahnung dieses Kleides: „Ich ließ das Kleid auf den Boden fallen und schaute vom Feuer zum Kleid und vom Kleid zum Feuer“ (186). Sie fährt fort: „Ich habe mir das Kleid auf dem Boden angesehen und es war, als hätte sich das Feuer im Raum ausgebreitet. Es war wunderschön und erinnerte mich an etwas, das ich tun musste. Ich werde mich erinnern, dachte ich. Ich werde mich jetzt ziemlich bald daran erinnern“(187).

Von hier aus beginnt der Traum sofort. Dieser Traum ist viel länger als beide vorherigen und wird erklärt, als wäre er kein Traum, sondern Realität. Diesmal ist der Traum nicht nur eine Vergangenheitsform oder Gegenwartsform, sondern eine Kombination aus beidem, weil Antoinette ihn aus dem Gedächtnis zu erzählen scheint, als ob die Ereignisse tatsächlich stattgefunden hätten. Sie verbindet ihre Traumereignisse mit Ereignissen, die tatsächlich stattgefunden hatten: „Endlich war ich in der Halle, in der eine Lampe brannte. Ich erinnere mich daran, als ich kam. Eine Lampe und die dunkle Treppe und der Schleier über meinem Gesicht. Sie denken, ich erinnere mich nicht, aber ich weiß es“(188).

Während ihr Traum fortschreitet, beginnt sie, noch weiter entfernte Erinnerungen zu unterhalten. Sie sieht Christophine und bittet sie sogar um Hilfe, die von einer „Feuerwand“ (189) bereitgestellt wird. Antoinette landet draußen auf den Zinnen, wo sie sich an viele Dinge aus ihrer Kindheit erinnert, die nahtlos zwischen Vergangenheit und Gegenwart fließen:

Ich sah die Standuhr und Tante Coras Patchwork, alle Farben, ich sah die Orchideen und die Stephanotis und den Jasmin und den Baum des Lebens in Flammen. Ich sah den Kronleuchter und den roten Teppich unten und die Bambus- und Baumfarne, die Goldfarne und das Silber. . . und das Bild der Miller’s Daughter. Ich hörte den Papagei rufen, als er einen Fremden sah, Qui est la? Qui est la? und der Mann, der mich hasste, rief auch, Bertha! Bertha! Der Wind fing meine Haare auf und strömte wie Flügel aus. Es könnte mich ertragen, dachte ich, wenn ich zu diesen harten Steinen springe. Aber als ich über den Rand schaute, sah ich den Pool in Coulibri. Tia war da. Sie winkte mir zu und als ich zögerte, lachte sie. Ich hörte sie sagen: Du hast Angst? Und ich hörte die Stimme des Mannes, Bertha! Bertha! All das habe ich in Sekundenbruchteilen gesehen und gehört. Und der Himmel so rot. Jemand schrie und ich dachte, warum habe ich geschrien? Ich rief „Tia!“ und sprang und wachte auf . (189-90)

Dieser Traum ist voller Symbolik, die für das Verständnis des Lesers wichtig ist, was passiert ist und was passieren wird. Sie sind auch ein Leitfaden für Antoinette. Die Standuhr und die Blumen zum Beispiel bringen Antoinette in ihre Kindheit zurück, in der sie nicht immer in Sicherheit war, sich aber eine Zeitlang wie zugehörig fühlte. Das Feuer, das warm und farbenfroh rot ist, repräsentiert die Karibik. in der Antoinette lebte. Als Tia sie anruft, merkt sie, dass sie die ganze Zeit in Jamaika war. Viele wollten, dass Antoinettes Familie weg war, Coulibri wurde verbrannt, und dennoch hatte Antoinette in Jamaika ein Zuhause. Ihre Identität wurde ihr durch den Umzug nach England und insbesondere von Rochester, der sie seit einiger Zeit „Bertha“ nennt, ein erfundener Name, weggerissen .

Jeder der Träume im weiten Sargassosee hat eine wichtige Bedeutung für die Entwicklung des Buches und die Entwicklung von Antoinette als Charakter. Der erste Traum zeigt dem Leser ihre Unschuld, während er Antoinette für die Tatsache weckt, dass eine echte Gefahr bevorsteht. Im zweiten Traum lässt Antoinette ihre eigene Ehe mit Rochester und ihren Umzug aus der Karibik ahnen, wo sie nicht mehr sicher ist, ob sie dazu gehört. Schließlich erhält Antoinette im dritten Traum ihr Identitätsgefühl zurück. Dieser letzte Traum bietet Antoinette eine Vorgehensweise, um sich von ihrer Unterwerfung als Bertha Mason zu befreien und gleichzeitig die Leserereignisse in Jane Eyre vorwegzunehmen .

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