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Wie man die Rassentrennung in der amerikanischen Kirche beendet

Eines der berühmtesten Zitate von Martin Luther King betrifft die Rassentrennung und die amerikanische Kirche. „Es ist entsetzlich, dass die am stärksten getrennte Stunde des christlichen Amerikas am Sonntagmorgen um 11 Uhr ist …“, bemerkte King 1963.

Leider bleibt die Kirche mehr als 50 Jahre später überwiegend rassistisch gespalten. Nur zwischen 5% und 7,5% der Kirchen in den USA gelten als rassisch unterschiedlich. Eine Bezeichnung bedeutet, dass mindestens 20% der Mitglieder einer Kirche nicht der dort vorherrschenden Rassengruppe angehören:

Neunzig Prozent der afroamerikanischen Christen beten in rein schwarzen Kirchen. Neunzig Prozent der weißen amerikanischen Christen verehren in rein weißen Kirchen „, bemerkte Chris Rice, Mitautor von More Than Equals: Rassenheilung um des Evangeliums willen .“ auf dem Weg der Rassenfragmentierung. Das größte Problem ist, dass wir das nicht als Problem sehen.

Die Rassenversöhnungsbewegung der neunziger Jahre, die darauf abzielte, Rassentrennungen in der Kirche zu beseitigen, inspirierte religiöse Institutionen in Amerika dazu, Vielfalt zu einer Priorität zu machen. Die Popularität der sogenannten Megakirchen, Gotteshäuser mit Tausenden von Mitgliedern, hat auch zur Diversifizierung der US-Kirchen beigetragen.

Laut Michael Emerson, einem Spezialisten für Rasse und Glauben an der Rice University, liegt der Anteil amerikanischer Kirchen mit einer Minderheitsbeteiligung von 20% oder mehr seit fast einem Jahrzehnt bei etwa 7,5%, berichtet das Time Magazine. Megakirchen hingegen haben ihre Minderheitsbeteiligung vervierfacht – von 6% im Jahr 1998 auf 25% im Jahr 2007.

Wie konnten diese Kirchen trotz der langen Geschichte der Rassentrennung in der Kirche vielfältiger werden? Führer und Mitglieder der Kirche können gleichermaßen dazu beitragen, dass Mitglieder aller Herkunft an ihrem Gotteshaus teilnehmen. Alles, von wo eine Kirche dient, bis zu welcher Art von Musik sie während des Gottesdienstes spielt, kann ihre rassistische Zusammensetzung beeinflussen.

 

Musik kann eine vielfältige Gruppe von Anhängern anziehen

Welche Art von Anbetungsmusik wird regelmäßig in Ihrer Kirche gespielt? Traditionelle Hymnen? Evangelium? Christlicher Rock? Wenn Vielfalt Ihr Ziel ist, sollten Sie mit Ihren Kirchenleitern darüber sprechen, die Art der Musik, die während des Gottesdienstes gespielt wird, zu verwechseln. Menschen verschiedener Rassengruppen werden sich wahrscheinlich wohler fühlen, wenn sie eine interrassische Kirche besuchen, wenn die Anbetungsmusik, an die sie gewöhnt sind, gelegentlich vorkommt. Um die Bedürfnisse seiner kulturell vielfältigen Zugehörigkeit zu Schwarzen, Weißen und Latinos zu befriedigen, bietet Rev. Rodney Woo von der Wilcrest Baptist Church in Houston während des Gottesdienstes sowohl Gospel als auch traditionelle Musik an, erklärte er CNN.

 

Das Dienen an verschiedenen Orten kann verschiedene Anbeter anziehen

Alle Kirchen üben irgendeine Art von Dienst aus. Wo meldet sich Ihre Kirche freiwillig und welchen Gruppen dient sie? Oft haben die Menschen, denen eine Kirche dient, einen anderen ethnischen oder sozioökonomischen Hintergrund als die Mitglieder der Kirche. Erwägen Sie, Ihre Kirche zu diversifizieren, indem Sie die Empfänger der Öffentlichkeitsarbeit zu einem Gottesdienst einladen.

Versuchen Sie, Serviceprojekte in einer Vielzahl von Communities zu starten, einschließlich solcher, in denen verschiedene Sprachen gesprochen werden. Einige Kirchen haben in den Stadtteilen, in denen sie tätig sind, Gottesdienste ins Leben gerufen, um denjenigen, denen sie dienen, die Teilnahme an der Kirche zu erleichtern. Darüber hinaus haben sich die Mitarbeiter einiger Kirchen sogar dafür entschieden, in benachteiligten Gemeinden zu leben, damit sie die Bedürftigen erreichen und sie konsequent in die kirchlichen Aktivitäten einbeziehen können.

 

Starten Sie ein Fremdsprachenministerium

Eine Möglichkeit, die Rassentrennung in der Kirche zu bekämpfen, besteht darin, fremdsprachige Dienste einzurichten. Wenn Mitarbeiter der Kirche oder aktive Mitglieder eine oder mehrere Fremdsprachen fließend sprechen, sollten Sie erwägen, ihre Fähigkeiten einzusetzen, um eine Fremdsprache oder einen zweisprachigen Gottesdienst zu starten. Ein Hauptgrund, warum Christen mit Migrationshintergrund rassistisch homogene Kirchen besuchen, ist, dass sie nicht fließend genug Englisch sprechen, um die Predigten zu verstehen, die in einer Kirche gehalten werden, die nicht speziell für Menschen aus ihrer ethnischen Gruppe gedacht ist. Dementsprechend richten viele Kirchen, die interracial werden wollen, Ministerien in verschiedenen Sprachen ein, um Einwanderer zu erreichen.

 

Diversifizieren Sie Ihre Mitarbeiter

Wenn jemand, der Ihre Kirche noch nie besucht hat, die Website besuchen oder eine Kirchenbroschüre lesen würde, wen würden sie sehen? Haben der leitende Pastor und die assoziierten Pastoren alle denselben rassistischen Hintergrund? Was ist mit der Sonntagsschullehrerin oder der Leiterin des Frauenministeriums?

Wenn die Kirchenleitung nicht vielfältig ist, warum sollten Sie dann erwarten, dass Anbeter mit unterschiedlichem Hintergrund dort Gottesdienste besuchen? Niemand möchte sich wie ein Außenseiter fühlen, am allerwenigsten an einem Ort, der so intim ist wie die Kirche. Wenn rassische Minderheiten in die Kirche gehen und eine Minderheit unter ihren Führern sehen, deutet dies darauf hin, dass die Kirche ernsthafte Investitionen in die kulturelle Vielfalt getätigt hat.

 

Verstehe die Geschichte der Segregation in der Kirche

Kirchen werden heute nicht einfach deshalb getrennt, weil Rassengruppen es vorziehen, mit ihrer „eigenen Art“ zu verehren, sondern wegen  Jim Crows  Vermächtnis. Als die Rassentrennung zu Beginn des 20. Jahrhunderts von der Regierung sanktioniert wurde, folgten weiße Christen und Christen der Farbe, die ebenfalls getrennt verehrten. Der Grund, warum die bischöfliche Konfession der afrikanischen Methodisten zustande kam, war, dass schwarze Christen vom Gottesdienst in weißen religiösen Institutionen ausgeschlossen waren.

Als der Oberste Gerichtshof der USA in der  Rechtssache Brown gegen Board of Education entschied,  dass Schulen die Trennung aufheben müssen, begannen die Kirchen, die getrennte Anbetung neu zu bewerten. Laut einem Artikel in Time vom 20. Juni 1955 war  die Presbyterianische Kirche in der Frage der Segregation gespalten, während Methodisten und Katholiken manchmal oder häufig di
e Integration in die Kirche begrüßten. Die südlichen Baptisten hingegen nahmen eine Pro-Segregations-Haltung ein.

Was die Bischöfe betrifft,   berichtete Time 1955: „Die protestantische Bischofskirche hat eine relativ liberale Haltung gegenüber der Integration. Die Nordgeorgische Konvention erklärte kürzlich, dass“ Segregation allein aufgrund der Rasse nicht mit den Prinzipien der christlichen Religion vereinbar ist „. Während in Atlanta die Gottesdienste getrennt sind, werden weiße und schwarze Kinder gemeinsam bestätigt, und Weiße und Neger erhalten auf Diözesankonferenzen die gleichen Stimmen. “

Bei dem Versuch, eine gemischtrassige Kirche zu gründen, ist es wichtig, die Vergangenheit anzuerkennen, da einige farbige Christen möglicherweise nicht begeistert sind, Kirchen beizutreten, die sie einst von der Mitgliedschaft ausgeschlossen haben.

 

Einpacken

Eine Kirche zu diversifizieren ist nicht einfach. Während sich religiöse Institutionen an der Versöhnung der Rassen beteiligen, treten unvermeidlich rassistische Spannungen auf. Einige Rassengruppen haben möglicherweise das Gefühl, dass sie nicht ausreichend von einer Kirche vertreten werden, während andere Rassengruppen das Gefühl haben, angegriffen zu werden, weil sie zu viel Macht haben. Chris Rice und Spencer Perkins sprechen diese Themen in More Than Equals an, ebenso wie der christliche Film  „The Second Chance“.

Nutzen Sie Literatur, Film und andere verfügbare Medien, um die Herausforderungen der interrassischen Kirche anzugehen.

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