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Definition und Beispiele der Dialektik in der Rhetorik

In Rhetorik und Logik ist Dialektik die Praxis , durch den Austausch logischer Argumente. meist in Form von Fragen und Antworten, zu einer Schlussfolgerung zu gelangen. Adjektiv: dialektisch oder dialektisch .

In der klassischen Rhetorik bemerkt James Herrick: “ Sophisten verwendeten die Methode der Dialektik in ihrem Unterricht oder erfanden Argumente für und gegen einen Satz. Dieser Ansatz lehrte die Schüler, beide Seiten eines Falls zu argumentieren“ ( The History and Theory of Rhetoric , 2001). .

Einer der bekanntesten Sätze in Aristoteles ‚ Rhetorik ist der erste: „Rhetorik ist ein Gegenstück ( Antistrophos ) zur Dialektik.“
Etymologie: Aus dem Griechischen „Sprache, Konversation“

Aussprache: die-eh-LEK-tik

 

Beispiele und Beobachtungen

    • „Zeno der Stoiker schlägt vor, dass Dialektik zwar eine geschlossene Faust ist, Rhetorik jedoch eine offene Hand (Cicero, De Oratore 113). Dialektik ist eine Sache der geschlossenen Logik, von kleinen und großen Prämissen, die unaufhaltsam zu unwiderlegbaren Schlussfolgerungen führen. Rhetorik ist ein Signal dafür Entscheidungen in den Räumen, die vor und nach der Logik offen bleiben. “
      (Ruth CA Higgins, „Die leere Beredsamkeit der Narren“: Rhetorik im klassischen Griechenland. “ Wiederentdeckung der Rhetorik , herausgegeben von JT Gleeson und Ruth CA Higgins. Federation Press, 2008)
    • „In der einfachsten Form der sokratischen Dialektik beginnen der Fragesteller und der Befragte mit einem Satz oder einer ‚Aktienfrage‘ wie Was ist Mut? Dann versucht der Fragesteller durch den Prozess der dialektischen Befragung, den Befragten in einen Widerspruch zu führen Der griechische Begriff für den Widerspruch, der im Allgemeinen das Ende einer Dialektrunde signalisiert, ist Aporia. “
      (Janet M. Atwell, Rhetorik zurückgefordert: Aristoteles und die Tradition der freien Künste . Cornell University Press, 1998)
    • Aristoteles über Dialektik und Rhetorik
      – „Aristoteles vertrat eine andere Ansicht über die Beziehung zwischen Rhetorik und Dialektik als Platon. Beide sind für Aristoteles universelle verbale Künste, die nicht auf ein bestimmtes Thema beschränkt sind, mit dem man Diskurs erzeugen kann und Demonstrationen zu jeder Frage, die sich stellen könnte. Die Demonstrationen oder Argumente der Dialektik unterscheiden sich von denen der Rhetorik darin, dass die Dialektik ihre Argumente aus Prämissen ( Protaseis ) ableitet, die auf universeller Meinung und Rhetorik aus bestimmten Meinungen beruhen . “
      (Thomas M. Conley, Rhetorik in der europäischen Tradition . Longman, 1990)
      – „Die dialektische Methode setzt notwendigerweise ein Gespräch zwischen zwei Parteien voraus. Eine wichtige Folge davon ist, dass ein dialektischer Prozess Raum für Entdeckungen oder Erfindungen auf eine Weise lässt, die Apodeiktiker können dies normalerweise nicht, da die kooperative oder antagonistische Begegnung zu Ergebnissen führt, die von keiner der Diskussionsparteien erwartet werden . Aristoteles lehnt  syllogistische und induktive Argumentation getrennt für Dialektik und Apodeiktik ab und spezifiziert Enthymem und Paradigma weiter.
      (Hayden W. Ausland, „Sokratische Induktion bei Platon und Aristoteles“. Die Entwicklung der Dialektik von Platon zu Aristoteles , herausgegeben von Jakob Leth Fink. Cambridge University Press, 2012)

 

    • Dialektik vom Mittelalter bis zur Neuzeit
      – „Im Mittelalter hatte die Dialektik auf Kosten der Rhetorik eine neue Bedeutung erlangt, die auf eine Lehre von Elocutio und Actio (Übermittlung) reduziert wurde, nachdem das Studium von Inventio und Dispositio von Rhetorik auf Rhetorik umgestellt worden war Dialektik. Mit [Petrus] Ramus gipfelte diese Entwicklung in einer strengen Trennung zwischen Dialektik und Rhetorik, wobei die Rhetorik ausschließlich dem Stil gewidmet war und die Dialektik in die Logik einbezogen wurde . Die Spaltung (die in der heutigen Argumentation noch sehr lebendig ist Theorie) führte dann zu zwei getrennten und voneinander isolierten Paradigmen, die jeweils unterschiedlichen Argumentationskonzepten entsprachen, die als unvereinbar angesehen wurden. Innerhalb der Geisteswissenschaften ist die Rhetorik zu einem Feld für Kommunikations-, Sprach- und Literaturwissenschaftler geworden, während die Dialektik einbezogen wurde Logik und Wissenschaften verschwanden mit der weiteren Formalisierung der Logik im 19. Jahrhundert fast aus dem Blickfeld. “
      (Frans H. van Eemeren, Strategisches Manövrieren im argumentativen Diskurs: Erweiterung der pragma-dialektischen Argumentationstheorie . John Benjamins, 2010)
      – „Während der langen Pause, die mit der wissenschaftlichen Revolution begann, verschwand die Dialektik praktisch als vollwertige Disziplin und wurde durch die Suche nach einer verlässlichen wissenschaftlichen Methode und zunehmend formalisierten logischen Systemen ersetzt. Die Kunst der Debatte führte zu keiner theoretischen Entwicklung, und Verweise auf Aristoteles ‚ Themen verschwanden schnell aus der intellektuellen Szene. Was die Kunst der Überzeugung anbelangt, so war dies der Fall behandelt unter der Überschrift Rhetorik, die der Kunst des Stils und der Redewendungen gewidmet war. In jüngerer Zeit hat jedoch Aristoteles ‚Dialektik in enger Wechselwirkung mit der Rhetorik einige wichtige Entwicklungen in den Bereichen Argumentationstheorie und Erkenntnistheorie inspiriert. “
      (Marta Spranzi, Die Kunst der Dialektik zwischen Dialog und Rhetorik: Die aristotelische Tradition . John Benjamins, 2011)

 

    • Hegelsche Dialektik
      „Das Wort ‚Dialektik‘, wie es in der Philosophie von Hegel [1770-1831] ausgeführt wird, verursacht endlose Probleme für Menschen, die nicht deutsch sind, und sogar für einige, die es sind. In gewisser Weise ist es sowohl ein philosophisches Konzept als auch ein literarischer Stil. Abgeleitet vom altgriechischen Begriff für die Kunst der Debatte, weist er auf ein Argument hin, das zwischen widersprüchlichen Punkten manövriert. Es „vermittelt“, ein Lieblingswort der Frankfurter Schule zu verwenden negatives Denken, „wie Herbert Marcuse es einmal ausdrückte. Solche Wendungen kommen natürlich in der deutschen Sprache vor, deren Sätze selbst in Kurven dargestellt sind und ihre volle Bedeutung erst mit der endgültigen Clinch-Aktion des Verbs freisetzen.“
      (Alex Ross, „Die Neinsager“. The New Yorker , 15. September 2014)
    • Zeitgenössische Theorien der Rhetorik und Dialektik
      „[Richard] Weaver (1970, 1985) glaubt, dass das, was er als die Grenzen der Dialektik ansieht, durch die Verwendung von Rhetorik als Ergänzung zur Dialektik überwunden (und ihre Vorteile beibehalten) werden kann. Er definiert Rhetorik als „Wahrheit plus ihre kunstvolle Darstellung“, was bedeutet, dass sie eine „dialektisch gesicherte Position“ einnimmt und „ihre Beziehung zur Welt des aufsichtsrechtlichen Verhaltens“ zeigt (Foss, Foss & Trapp, 1985, S. 56). Die Rhetorik ergänzt das durch die Dialektik gewonnene Wissen unter Berücksichtigung des Charakters und der Situation des Publikums. Eine fundierte Rhetorik setzt die Dialektik voraus und bringt Maßnahmen zum Verständnis. [Ernesto] Grassi (1980) zielt darauf ab, zur Definition der von den italienischen Humanisten vertretenen Rhetorik zurückzukehren eine neue Bedeutung für die heutige Zeit zu geben , Rhetorik, Verwendung des Begriffs macht ingenium -recognizing unsere Fähigkeit , Ähnlichkeiten zu erfassen Beziehungen zu unterscheiden und Verbindungen. auf die Rückkehr Grassi schätzt die Rhetorik als eine Kunst, die für die menschliche Existenz von grundlegender Bedeutung ist, und identifiziert Rhetorik mit „der Kraft der Sprache und der menschlichen Sprache, um eine Grundlage für menschliches Denken zu schaffen“. Für Grassi ist der Umfang der Rhetorik viel breiter als der argumentative Diskurs. Es ist der grundlegende Prozess, durch den wir die Welt kennen. “
      (Frans H. van Eemeren, Strategisches Manövrieren im argumentativen Diskurs: Erweiterung der pragma-dialektischen Argumentationstheorie . John Benjamins, 2010)

 

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