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Was Fremdenfeindlichkeit mit Beispielen ist

Fremdenfeindlichkeit prägt die öffentliche Ordnung, treibt politische Kampagnen voran und löst sogar Hassverbrechen aus. Die Bedeutung dieses mehrsilbigen Wortes bleibt jedoch vielen Menschen ein Rätsel, die fremdenfeindliche Einstellungen einnehmen oder sich ihnen unterworfen fühlen.

 

Definition

Ausgesprochen zeen-oh-fobe-ee-ah , Fremdenfeindlichkeit ist die Angst oder Verachtung fremder Menschen, Orte oder Dinge. Menschen mit dieser „Angst“ sind als fremdenfeindlich und ihre Einstellungen als fremdenfeindlich bekannt.

Während sich Phobie auf Angst bezieht, haben Fremdenfeindliche keine Angst vor fremden Menschen, so wie eine Person mit Arachnophobie Spinnen fürchtet. Stattdessen kann ihre „Angst“ am besten mit Homophobie verglichen werden, da Hass ihre Abstoßung gegenüber Ausländern weitgehend antreibt.

Fremdenfeindlichkeit kann überall auftreten. In den Vereinigten Staaten, die als Land der Einwanderer bekannt sind, waren mehrere Gruppen von Fremdenfeindlichkeit betroffen, darunter Italiener, Iren, Polen, Slawen, Chinesen, Japaner und eine Vielzahl von Einwanderern aus Lateinamerika.

Infolge von Fremdenfeindlichkeit waren Einwanderer mit diesem und anderen Hintergründen Diskriminierungen in Beschäftigung. Wohnen und anderen Sektoren ausgesetzt. Die US-Regierung verabschiedete sogar Gesetze, um die Anzahl der chinesischen Staatsangehörigen im Land zu begrenzen und japanische Amerikaner von den Küsten des Landes zu entfernen.

 

Chinesisches Ausschlussgesetz

Mehr als 200.000 chinesische Staatsangehörige reisten nach dem Goldrausch von 1849 in die Vereinigten Staaten. In drei Jahrzehnten wurden sie laut dem zweiten Band der amerikanischen Geschichte zu 9% der kalifornischen Bevölkerung und zu einem Viertel der Arbeitskräfte des Staates .

Obwohl die Weißen die Chinesen von Jobs mit höheren Löhnen ausschlossen, machten sich die Einwanderer aus dem Osten in Branchen wie der Zigarrenherstellung einen Namen.

Es dauerte nicht lange, bis weiße Arbeiter sich über die Chinesen ärgerten und drohten, die Docks zu verbrennen, von denen diese Neuankömmlinge kamen. Der Slogan „Die Chinesen müssen gehen!“ wurde zu einem Sammelruf für Kalifornier mit antichinesischen Vorurteilen.

1882 verabschiedete der Kongress das chinesische Ausschlussgesetz, um die Migration chinesischer Staatsangehöriger zu stoppen. Amerikas Geschichte beschreibt, wie Fremdenfeindlichkeit diese Entscheidung befeuerte:

„In anderen Teilen des Landes richtete sich der Rassismus der Bevölkerung gegen Afroamerikaner. In Kalifornien (wo es nur wenige Schwarze gab) fand es ein Ziel bei den Chinesen. Sie waren ein „unschmelzbares“ Element, das sich nicht in die amerikanische Gesellschaft integrieren ließ, schrieb der junge Journalist Henry George in einem berühmten Brief von 1869, der seinen Ruf als Sprecher der kalifornischen Arbeit machte. Sie praktizieren alle unbenennbaren Laster des Ostens. [Sie sind] völlige Heiden, tückisch, sinnlich, feige und grausam. ‚”

Georges Worte verewigen die Fremdenfeindlichkeit, indem sie die Chinesen und ihre Heimat als vizekönig betrachten und damit die Vereinigten Staaten bedrohen. Als George sie umrahmte, waren die Chinesen nicht vertrauenswürdig und den Westlern unterlegen.

Solche fremdenfeindlichen Meinungen hielten chinesische Arbeiter nicht nur am Rande der Erwerbsbevölkerung und entmenschlichten sie, sondern führten auch dazu, dass US-Gesetzgeber chinesischen Einwanderern die Einreise untersagten.

 

Japanische Internierung

Das chinesische Ausschlussgesetz ist weit entfernt von der einzigen US-Gesetzgebung, die mit fremdenfeindlichen Wurzeln verabschiedet wurde. Nur wenige Monate nachdem die Japaner Pearl Harbor am 7. Dezember 1941 bombardiert hatten, unterzeichnete Präsident Franklin D. Roosevelt die Executive Order 9066, mit der die Bundesregierung mehr als 110.000 japanische Amerikaner an der Westküste aus ihren Häusern in Internierungslager zwingen konnte.

Roosevelt unterzeichnete den Befehl unter dem Deckmantel, dass jeder Amerikaner japanischer Abstammung eine potenzielle Bedrohung für die Vereinigten Staaten darstellt, da er sich mit Japan zusammenschließen könnte, um Spionage oder andere Angriffe gegen das Land zu begehen.

Historiker weisen jedoch darauf hin, dass die antijapanische Stimmung in Orten wie Kalifornien den Umzug befeuerte. Der Präsident hatte keinen Grund, japanische Amerikaner als Bedrohung anzusehen, zumal die Bundesregierung niemals eine solche Person mit Spionage oder Verschwörungen gegen das Land in Verbindung brachte.

Die USA schienen 1943 und 1944 Fortschritte bei der Behandlung von Einwanderern zu machen, als sie das chinesische Ausschlussgesetz aufhoben und japanisch-amerikanischen Internierten erlaubten, in ihre Heimat zurückzukehren.

Mehr als vier Jahrzehnte später unterzeichnete Präsident Ronald Reagan das Civil Liberties Act von 1988, das japanisch-amerikanischen Internierten eine formelle Entschuldigung und Überlebenden von Internierungslagern eine Auszahlung von 20.000 US-Dollar bot. Es dauerte bis Juni 2012, bis das US-Repräsentantenhaus eine Resolution verabschiedete, in der es sich für das chinesische Ausschlussgesetz entschuldigte .

 

Proposition 187 und SB 1070

Die fremdenfeindliche öffentliche Ordnung beschränkt sich nicht nur auf die antiasiatische Gesetzgebung der amerikanischen Vergangenheit. Neuere Gesetze wie Kaliforniens Proposition 187 und Arizonas SB 1070 wurden ebenfalls als fremdenfeindlich eingestuft, weil sie sich bemühten, eine Art Polizeistaat für Einwanderer ohne Papiere zu schaffen, in dem sie ständig überprüft und grundlegende soziale Dienste verweigert würden.

Prop. 187. genannt Save Our State Initiative, zielte darauf ab, Einwanderer ohne Papiere daran zu hindern, öffentliche Dienstleistungen wie Bildung oder medizinische Behandlung zu erhalten. Es beauftragte auch Lehrer, Beschäftigte im Gesundheitswesen und andere, Personen, von denen sie vermuteten, dass sie nicht dokumentiert sind, den Behörden zu melden. Obwohl die Wahlmaßnahme mit 59 Prozent der Stimmen verabschiedet wurde, wurde sie später von Bundesgerichten wegen Verfassungswidrigkeit abgelehnt.

Sechzehn Jahre nach der umstrittenen Verabschiedung von Kaliforniens Prop. 187 verabschiedete der Gesetzgeber von Arizona die SB 1070. wonach die Polizei den Einwanderungsstatus von Personen überprüfen musste, von denen sie vermuteten, dass sie sich illegal im Land aufhalten. Dieses Mandat führte vorhersehbar zu Bedenken hinsichtlich der Erstellung von Rassenprofilen.

Im Jahr 2012 hat der Oberste Gerichtshof der USA letztendlich einige Teile des Gesetzes entkernt. darunter die Bestimmung, die es der Polizei erlaubt, Einwanderer ohne wahrscheinlichen Grund festzunehmen, und die Bestimmung, die es zu einem Staatsverbrechen für nicht autorisierte Einwanderer macht, nicht immer Registrierungspapiere bei sich zu haben.

Das Oberste Gericht hat jedoch die Bestimmung beibehalten, die es den Behörden ermöglicht, den Einwanderungsstatus einer Person zu überprüfen und gleichzeitig andere Gesetze durchzusetzen, wenn sie Grund zu der Annahme haben, dass sich die Personen illegal in den USA aufhalten.

Während dies einen kleinen Sieg für den Staat bedeutete, erlitt Arizona aufgrund seiner Einwanderungspolitik einen öffentlich bekannt gewordenen Boykott. Laut dem Center for American Progress verlor die Stadt Phoenix dadurch Tourismuseinnahmen in Höhe von 141 Millionen US-Dollar.

 

Wie Fremdenfeindlichkeit, Rassismus sich überschneiden

Fremdenfeindlichkeit und Rassismus existieren oft nebeneinander. Während Weiße Ziel von Fremdenfeindlichkeit waren, fallen solche Weißen normalerweise in die Kategorie der „weißen Ethnien“ – Slawen, Polen oder Juden. Mit anderen Worten, sie sind keine weißen angelsächsischen Protestanten, die Westeuropäer gelten historisch als wünschenswerte Weiße.

Zu Beginn des 20. Jahrhunderts äußerten prominente Weiße die Befürchtung, dass sich weiße Ethnien schneller vermehren als die WASP-Bevölkerung. Im 21. Jahrhundert halten solche Befürchtungen an.

Roger Schlafly, Sohn von Phyllis Schlafly, Gründerin der konservativen Fraktion Eagle Forum, äußerte 2012 seine Bestürzung über einen Artikel der New York Times , der den Anstieg der Latino-Geburtenrate und den Rückgang der weißen Geburtenrate behandelte.

Er beklagte die wachsende Zahl von Einwanderern, die wenig mit der amerikanischen Familie der 1950er Jahre gemein haben, die er als „glücklich, autark, autonom, gesetzestreu, ehrenwert, patriotisch, fleißig“ beschreibt.

Im Gegensatz dazu verändern laut Schlafly Latino-Einwanderer das Land zu seinem Nachteil. Er sagte, dass sie „diese Werte nicht teilen und … eine hohe Rate an Analphabetismus, Illegitimität und Bandenkriminalität aufweisen und demokratisch wählen werden, wenn die Demokraten ihnen mehr Lebensmittelmarken versprechen.“

Kurz gesagt, da Latinos keine WASPs der 1950er Jahre sind, müssen sie schlecht für die Vereinigten Staaten sein. So wie Schwarze als wohlfahrtsabhängig eingestuft wurden, argumentiert Schlafly, dass auch Latinos zu Demokraten strömen, um „Lebensmittelmarken“ zu erhalten.

 

Immer noch vorherrschend

Während weiße Ethnien, Latinos und andere farbige Einwanderer negativen Stereotypen ausgesetzt sind, schätzen die Amerikaner die Westeuropäer in der Regel sehr.

Sie loben die Briten für ihre Kultur und Raffinesse und die Franzosen für ihre Küche und Mode. Farbige Einwanderer wehren sich jedoch routinemäßig gegen die Vorstellung, dass sie den Weißen unterlegen sind.

Ihnen fehlen Intelligenz und Integrität oder sie bringen Krankheiten und Verbrechen ins Land, behaupten Fremdenfeindliche. Mehr als 100 Jahre nach der Verabschiedung des chinesischen Ausschlussgesetzes ist Fremdenfeindlichkeit in der US-Gesellschaft nach wie vor weit verbreitet.

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