Geschichte & Kultur

Vergleichen Sie den Nationalismus in China und Japan

Die Zeit zwischen 1750 und 1914 war von zentraler Bedeutung für die Weltgeschichte und insbesondere für Ostasien. China war lange Zeit die einzige Supermacht in der Region gewesen, in der Gewissheit, dass es das Reich der Mitte war, um das sich der Rest der Welt drehte. Japan. gepolstert von stürmischer See, hielt sich die meiste Zeit von seinen asiatischen Nachbarn fern und hatte eine einzigartige und nach innen gerichtete Kultur entwickelt.

Ab dem 18. Jahrhundert waren jedoch sowohl Qing China als auch Tokugawa Japan einer neuen Bedrohung ausgesetzt: der imperialen Expansion durch die europäischen Mächte und später durch die Vereinigten Staaten. Beide Länder reagierten mit wachsendem Nationalismus, aber ihre Versionen des Nationalismus hatten unterschiedliche Schwerpunkte und Ergebnisse.

Japans Nationalismus war aggressiv und expansionistisch und ermöglichte es Japan, in erstaunlich kurzer Zeit eine der imperialen Mächte zu werden. Im Gegensatz dazu war Chinas Nationalismus reaktiv und unorganisiert und ließ das Land bis 1949 im Chaos und der Gnade ausländischer Mächte ausgeliefert.

 

Chinesischer Nationalismus

In den 1700er Jahren versuchten ausländische Händler aus Portugal, Großbritannien, Frankreich, den Niederlanden und anderen Ländern, mit China zu handeln, das die Quelle fabelhafter Luxusprodukte wie Seide, Porzellan und Tee war. China erlaubte ihnen nur im Hafen von Kanton und schränkte ihre Bewegungen dort stark ein. Die ausländischen Mächte wollten Zugang zu den anderen Häfen Chinas und zu seinem Inneren.

Der erste und zweite Opiumkrieg (1839-42 und 1856-60) zwischen China und Großbritannien endeten mit einer demütigenden Niederlage für China, das sich bereit erklären musste, ausländischen Händlern, Diplomaten, Soldaten und Missionaren Zugangsrechte zu gewähren. Infolgedessen geriet China unter den Wirtschaftsimperialismus, und verschiedene westliche Mächte schnitzten auf chinesischem Territorium entlang der Küste „Einflusssphären“ aus.

Es war eine schockierende Umkehrung für das Reich der Mitte. Das chinesische Volk machte seine Herrscher, die Qing-Kaiser, für diese Demütigung verantwortlich und forderte die Ausweisung aller Ausländer – einschließlich der Qing, die keine Chinesen, sondern ethnische Mandschus aus der Mandschurei waren. Diese Grundwelle des nationalistischen und Anti-Ausländer-Gefühls führte zur Taiping-Rebellion (1850-64). Der charismatische Führer der Taiping-Rebellion, Hong Xiuquan, forderte den Sturz der Qing-Dynastie, die sich als unfähig erwiesen hatte, China zu verteidigen und den Opiumhandel loszuwerden. Obwohl die Taiping-Rebellion keinen Erfolg hatte, schwächte sie die Qing-Regierung erheblich.

Das nationalistische Gefühl in China wuchs weiter, nachdem die Taiping-Rebellion niedergeschlagen worden war. Ausländische christliche Missionare fächerten sich auf dem Land auf, konvertierten einige Chinesen zum Katholizismus oder Protestantismus und bedrohten den traditionellen buddhistischen und konfuzianischen Glauben. Die Qing-Regierung erhob Steuern auf normale Menschen, um die halbherzige militärische Modernisierung zu finanzieren und den Westmächten nach den Opiumkriegen Kriegsentschädigungen zu zahlen.

In den Jahren 1894-95 erlitt das chinesische Volk einen weiteren schockierenden Schlag gegen seinen Nationalstolz. Japan, das in der Vergangenheit zeitweise ein Nebenstaat Chinas gewesen war, besiegte das Reich der Mitte im Ersten Chinesisch-Japanischen Krieg  und übernahm die Kontrolle über Korea. Jetzt wurde China nicht nur von den Europäern und Amerikanern gedemütigt, sondern auch von einem ihrer nächsten Nachbarn, traditionell einer untergeordneten Macht. Japan verhängte auch Kriegsentschädigungen und besetzte die Heimat der Qing-Kaiser in der Mandschurei.

Infolgedessen erhoben sich die Menschen in China zwischen 1899 und 1900 erneut in Wut gegen Ausländer. Die Boxer-Rebellion begann als gleichermaßen anti-europäisch und anti-Qing, aber bald schlossen sich das Volk und die chinesische Regierung zusammen, um sich den imperialen Mächten zu widersetzen. Eine achtköpfige Koalition aus Briten, Franzosen, Deutschen, Österreichern, Russen, Amerikanern, Italienern und Japanern besiegte sowohl die Boxer-Rebellen als auch die Qing-Armee und vertrieb die Kaiserinwitwe Cixi und Kaiser Guangxu aus Peking. Obwohl sie ein weiteres Jahrzehnt an der Macht festhielten, war dies wirklich das Ende der Qing-Dynastie.

Die Qing-Dynastie fiel 1911, der letzte Kaiser Puyi dankte vom Thron ab und eine nationalistische Regierung unter Sun Yat-sen übernahm. Diese Regierung hielt jedoch nicht lange an, und China geriet in einen jahrzehntelangen Bürgerkrieg zwischen den Nationalisten und den Kommunisten, der erst 1949 endete, als sich Mao Zedong und die Kommunistische Partei durchsetzten.

 

Japanischer Nationalismus

Japan existierte 250 Jahre lang in Ruhe und Frieden unter den Tokugawa-Shoguns (1603-1853). Die berühmten Samurai-Krieger mussten nur noch als Bürokraten arbeiten und wehmütige Gedichte schreiben, weil es keine Kriege zu führen gab. Die einzigen Ausländer, die in Japan erlaubt waren, waren eine Handvoll chinesischer und niederländischer Händler, die auf eine Insel in der Nagasaki-Bucht beschränkt waren.

1853 wurde dieser Frieden jedoch zerstört, als ein Geschwader amerikanischer dampfbetriebener Kriegsschiffe unter Commodore Matthew Perry in Edo Bay (heute Tokyo Bay) auftauchte und das Recht forderte, in Japan zu tanken.

Genau wie China musste Japan Ausländern erlauben, ungleiche Verträge mit ihnen unterzeichnen und ihnen extraterritoriale Rechte auf japanischem Boden gewähren . Ebenso wie China löste diese Entwicklung beim japanischen Volk anti-ausländische und nationalistische Gefühle aus und führte zum Sturz der Regierung. Im Gegensatz zu China nutzten die japanischen Staats- und Regierungschefs diese Gelegenheit, um ihr Land gründlich zu reformieren. Sie verwandelten es schnell von einem imperialen Opfer in eine eigenständige aggressive imperiale Macht.

Mit Chinas jüngster Demütigung durch den Opiumkrieg als Warnung begannen die Japaner mit einer vollständigen Überarbeitung ihrer Regierung und ihres Sozialsystems. Paradoxerweise drehte sich diese Modernisierungsoffensive um den Meiji-Kaiser, der aus einer kaiserlichen Familie stammte, die das Land 2.500 Jahre lang regiert hatte. Seit Jahrhunderten waren die Kaiser jedoch Aushängeschilder, während die Shoguns tatsächliche Macht ausübten.

1868 wurde das Tokugawa-Shogunat abgeschafft und der Kaiser übernahm die Regierungsgeschäfte bei der Meiji-Restauration. Japans neue Verfassung beseitigte auch die feudalen sozialen Schichten. machte alle Samurai und Daimyo zu Bürgern, errichtete ein modernes Wehrpflichtmilitär, erforderte eine Grundschulbildung für alle Jungen und Mädchen und förderte die Entwicklung der Schwerindustrie. Die neue Regierung überzeugte die Menschen in Japan, diese plötzlichen und radikalen Veränderungen zu akzeptieren, indem sie ihren Sinn für Nationalismus ansprach. Japan weigerte sich, sich den Europäern zu beugen, sie würden beweisen, dass Japan eine große, moderne Macht war, und Japan würde zum „großen Bruder“ aller kolonisierten und ausgetretenen Völker Asiens aufsteigen.

Innerhalb einer einzigen Generation wurde Japan zu einer großen Industriemacht mit einer gut disziplinierten modernen Armee und Marine. Dieses neue Japan schockierte die Welt 1895, als es China im Ersten Chinesisch-Japanischen Krieg besiegte. Das war jedoch nichts im Vergleich zu der völligen Panik, die in Europa ausbrach, als Japan Russland (eine europäische Macht!) Im russisch-japanischen Krieg von 1904-05 besiegte. Natürlich haben diese erstaunlichen David-und-Goliath-Siege den Nationalismus weiter angeheizt und einige Menschen in Japan zu der Überzeugung gebracht, dass sie anderen Nationen von Natur aus überlegen waren.

Während der Nationalismus dazu beitrug, Japans unglaublich schnelle Entwicklung zu einer großen Industrienation und einer imperialen Macht voranzutreiben und die westlichen Mächte abzuwehren, hatte er sicherlich auch eine dunkle Seite. Für einige japanische Intellektuelle und Militärführer entwickelte sich der Nationalismus zum Faschismus, ähnlich wie es in den neu vereinten europäischen Mächten Deutschlands und Italiens geschah. Dieser hasserfüllte und genozidale Ultra-Nationalismus führte Japan auf den Weg zu militärischen Übergriffen, Kriegsverbrechen und einer möglichen Niederlage im Zweiten Weltkrieg.

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