Sozialwissenschaften

Klassenbewusstsein und falsches Bewusstsein, wie von Marx definiert

Klassenbewusstsein und falsches Bewusstsein sind von Karl Marx eingeführte Konzepte , die später von Sozialtheoretikern erweitert wurden, die nach ihm kamen. Marx schrieb über die Theorie in seinem Buch „Kapital, Band 1“ und erneut mit seinem häufigen Mitarbeiter Friedrich Engels in der leidenschaftlichen Abhandlung „Manifest der Kommunistischen Partei „. Klassenbewusstsein bezieht sich auf das Bewusstsein einer sozialen oder wirtschaftlichen Klasse für ihre Position und Interessen innerhalb der Struktur der Wirtschaftsordnung und des sozialen Systems, in dem sie leben. Im Gegensatz dazu ist falsches Bewusstsein eine Wahrnehmung der eigenen Beziehungen zu sozialen und wirtschaftlichen Systemen individueller Natur und ein Versagen, sich als Teil einer Klasse mit bestimmten Klasseninteressen in Bezug auf die Wirtschaftsordnung und das soziale System zu sehen.

Marx ‚Theorie des Klassenbewusstseins

Nach der marxistischen Theorie ist Klassenbewusstsein ein Bewusstsein für die eigene soziale und / oder wirtschaftliche Klasse im Verhältnis zu anderen sowie ein Verständnis für den wirtschaftlichen Rang der Klasse, zu der Sie im Kontext der größeren Gesellschaft gehören. Darüber hinaus beinhaltet das Klassenbewusstsein ein Verständnis der bestimmenden sozialen und wirtschaftlichen Merkmale und kollektiven Interessen Ihrer eigenen Klasse innerhalb der Konstrukte der gegebenen sozioökonomischen und politischen Ordnung.

Das Klassenbewusstsein ist eine Kernfacette von Marx ‚Theorie des Klassenkonflikts. die sich auf die sozialen, wirtschaftlichen und politischen Beziehungen zwischen Arbeitern und Eigentümern innerhalb einer kapitalistischen Wirtschaft konzentriert. Das Gebot wurde in Verbindung mit seiner Theorie entwickelt, wie Arbeiter das System des Kapitalismus stürzen und dann ein neues wirtschaftliches, soziales und politisches System schaffen könnten, das eher auf Gleichheit als auf Ungleichheit und Ausbeutung basiert.

Das Proletariat gegen die Bourgeoisie

Marx glaubte, dass das kapitalistische System in Klassenkonflikten verwurzelt war – insbesondere in der wirtschaftlichen Ausbeutung des Proletariats (der Arbeiter) durch die Bourgeoisie (diejenigen, die die Produktion besaßen und kontrollierten). Er argumentierte, dass das System nur funktioniere, solange die Arbeiter ihre Einheit als Klasse von Arbeitern, ihre gemeinsamen wirtschaftlichen und politischen Interessen und die Macht, die ihrer Anzahl innewohnt, nicht anerkannten. Marx argumentierte, wenn die Arbeiter die Gesamtheit dieser Faktoren verstehen würden, würden sie ein Klassenbewusstsein erreichen, was wiederum zu einer Arbeiterrevolution führen würde, die das ausbeuterische System des Kapitalismus stürzen würde.

Der ungarische Sozialtheoretiker Georg Lukács, der der Tradition der marxistischen Theorie folgte, erweiterte das Konzept, indem er sagte, dass Klassenbewusstsein eine Leistung ist, die sich dem individuellen Bewusstsein widersetzt und aus dem Gruppenkampf um die „Gesamtheit“ der sozialen und wirtschaftlichen Systeme resultiert.

Das Problem des falschen Bewusstseins

Laut Marx lebten die Arbeiter, bevor sie ein Klassenbewusstsein entwickelten, tatsächlich mit einem falschen Bewusstsein. (Obwohl Marx den eigentlichen Begriff nie verwendet hat, hat er die darin enthaltenen Ideen entwickelt.) Im Wesentlichen ist falsches Bewusstsein das Gegenteil von Klassenbewusstsein. Es ist eher individualistischer als kollektiver Natur und erzeugt eine Sicht auf sich selbst als eine Einheit, die im Wettbewerb mit anderen von sozialer und wirtschaftlicher Bedeutung steht, und nicht als Teil einer Gruppe mit einheitlichen Erfahrungen, Kämpfen und Interessen. Laut Marx und anderen Sozialtheoretikern, die folgten, war falsches Bewusstsein gefährlich, weil es die Menschen dazu ermutigte, auf eine Weise zu denken und zu handeln, die ihren wirtschaftlichen, sozialen und politischen Eigeninteressen zuwiderlief.

Marx sah falsches Bewusstsein als Produkt eines ungleichen sozialen Systems, das von einer mächtigen Minderheit von Eliten kontrolliert wird. Das falsche Bewusstsein unter den Arbeitern, das sie daran hinderte, ihre kollektiven Interessen und ihre Macht zu erkennen, wurde durch die materiellen Beziehungen und Bedingungen des kapitalistischen Systems, durch die Ideologie (die vorherrschende Weltanschauung und die vorherrschenden Werte) derer, die das System kontrollieren, und durch die sozialen geschaffen Institutionen und wie sie in der Gesellschaft funktionieren.

Marx zitierte das Phänomen des Warenfetischismus – die Art und Weise, wie die kapitalistische Produktion die Beziehungen zwischen Menschen (Arbeitern und Eigentümern) als Beziehungen zwischen Dingen (Geld und Produkten) gestaltet – und spielte dabei eine Schlüsselrolle bei der Erzeugung eines falschen Bewusstseins unter den Arbeitern. Er glaubte, dass der Warenfetischismus dazu diente, die Tatsache zu verschleiern, dass die Beziehungen in Bezug auf die Produktion innerhalb eines kapitalistischen Systems tatsächlich Beziehungen zwischen Menschen sind und dass sie als solche veränderbar sind.

Aufbauend auf Marx ‚Theorie erweiterte der italienische Gelehrte, Schriftsteller und Aktivist Antonio Gramsci die ideologische Komponente des falschen Bewusstseins, indem er argumentierte, dass ein Prozess der kulturellen Hegemonie, der von denjenigen geleitet wird, die über wirtschaftliche, soziale und kulturelle Macht in der Gesellschaft verfügen, einen „gesunden Menschenverstand“ hervorbrachte Denken, das den Status quo mit Legitimität verband. Gramsci bemerkte, dass eine Person durch den Glauben an den gesunden Menschenverstand ihres Alters tatsächlich den Bedingungen der Ausbeutung und Herrschaft zustimmt, die man erlebt. Dieser „gesunde Menschenverstand“ – die Ideologie, die falsches Bewusstsein erzeugt – ist tatsächlich eine falsche Darstellung und ein Missverständnis der sozialen Beziehungen, die das wirtschaftliche, soziale und politische System definieren.

Falsches Bewusstsein in einer geschichteten Gesellschaft

Ein Beispiel dafür, wie kulturelle Hegemonie dazu beiträgt, falsches Bewusstsein zu erzeugen – das gilt sowohl historisch als auch heute -, ist die Überzeugung, dass Aufwärtsmobilität für alle Menschen unabhängig von den Umständen ihrer Geburt möglich ist, solange sie sich der Bildung widmen , Training und harte Arbeit. In den USA ist dieser Glaube im Ideal des „amerikanischen Traums“ verankert. Das Betrachten der
Gesellschaft und ihres Platzes innerhalb der Gesellschaft auf der Grundlage von Annahmen, die aus dem „gesunden Menschenverstand“ abgeleitet sind, führt zu der Wahrnehmung, eher ein Individuum als ein Teil eines Kollektivs zu sein. Wirtschaftlicher Erfolg und Misserfolg liegen direkt auf den Schultern des Einzelnen und berücksichtigen nicht die Gesamtheit der sozialen, wirtschaftlichen und politischen Systeme, die unser Leben prägen.

Zu der Zeit, als Marx über Klassenbewusstsein schrieb, empfand er Klasse als das Verhältnis von Menschen zu den Produktionsmitteln – den Eigentümern gegenüber den Arbeitern. Während das Modell immer noch nützlich ist, können wir auch über die wirtschaftliche Schichtung unserer Gesellschaft in verschiedene Klassen nachdenken, basierend auf Einkommen, Beruf und sozialem Status. Die demografischen Daten von Jahrzehnten zeigen, dass der amerikanische Traum und sein Versprechen der Aufwärtsmobilität größtenteils ein Mythos sind. In Wahrheit ist die wirtschaftliche Klasse, in die eine Person hineingeboren wird, die Hauptdeterminante dafür, wie sie als Erwachsener wirtschaftlich fair sein wird. Solange eine Person jedoch an den Mythos glaubt, wird sie weiterhin mit einem falschen Bewusstsein leben und operieren. Ohne ein Klassenbewusstsein werden sie nicht erkennen, dass das geschichtete Wirtschaftssystem, in dem sie tätig sind, darauf ausgelegt war, den Arbeitern nur das Nötigste Geld zu bieten und gleichzeitig den Eigentümern, Führungskräften und Finanziers an der Spitze enorme Gewinne zu bringen.

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