Sozialwissenschaften

Chang’an – Hauptstadt der Han-, Sui- und Tang-Dynastien

Chang’an ist der Name einer der wichtigsten und immenssten alten Hauptstädte des alten China. Chang’an, bekannt als das östliche Terminal der Seidenstraße. liegt in der Provinz Shaanxi, etwa 3 Kilometer nordwestlich der modernen Stadt Xi’An. Chang’an diente als Hauptstadt für die Führer der westlichen Han. Dynastien (206 v. Chr. – 220 n. Chr.), Sui (581-618 n. Chr.) Und Tang- Dynastien (618-907 n. Chr.).

Chang’An wurde 202 v. Chr. Vom ersten Han-Kaiser Gaozu (reg. 206-195) als Hauptstadt gegründet und 904 n. Chr. Während des politischen Umbruchs am Ende der Tang-Dynastie zerstört. Die Stadt der Tang-Dynastie nahm eine Fläche ein, die siebenmal größer war als die heutige moderne Stadt, die selbst aus den Dynastien Ming (1368-1644) und Qing (1644-1912) stammt. Zwei Gebäude der Tang-Dynastie stehen noch heute – die großen und kleinen Wildgans-Pagoden (oder Paläste), die im 8. Jahrhundert n. Chr. Erbaut wurden; Der Rest der Stadt ist aus historischen Aufzeichnungen und archäologischen Ausgrabungen bekannt, die seit 1956 vom chinesischen Institut für Archäologie (CASS) durchgeführt wurden .

Hauptstadt der westlichen Han-Dynastie

Um 1 n. Chr. Bevölkerungszahl von Chang’An betrug fast 250.000, und es war eine Stadt von internationaler Bedeutung für ihre Rolle als östliches Ende der Seidenstraße. Die Stadt der Han-Dynastie wurde als unregelmäßiges Polygon angelegt, das von einer 12 bis 16 Meter breiten und mehr als 12 Meter hohen Erdmauer umgeben war. Die Begrenzungswand lief insgesamt 25,7 km (16 Meilen oder 62 Li in der von Han verwendeten Messung).

Die Mauer wurde von 12 Stadttoren durchbohrt, von denen fünf ausgegraben wurden. Jedes der Tore hatte drei Tore mit einer Breite von jeweils 6 bis 8 m, die den Verkehr von drei bis vier benachbarten Wagen aufnehmen konnten. Ein Wassergraben bot zusätzliche Sicherheit, umgab die Stadt und war 8 m breit und 3 m tief.

In der Han-Dynastie Chang’An gab es acht Hauptstraßen mit einer Breite zwischen 45 und 56 m. Der längste führt vom Friedenstor und war 5,4 km lang. Jeder Boulevard war durch zwei Entwässerungsgräben in drei Fahrspuren unterteilt. Die Mittelspur war 20 m breit und ausschließlich dem Kaiser vorbehalten. Die Fahrspuren auf beiden Seiten waren durchschnittlich 12 m breit.

Hauptgebäude der Han-Dynastie

Das als Donggong oder östlicher Palast bekannte Gelände des Changle-Palastes im südöstlichen Teil der Stadt hatte eine Fläche von ungefähr 6 km². Es diente als Wohnraum für die westlichen Han-Kaiserinnen.

Das Weiyang-Palastgelände oder Xigong (westlicher Palast) nahm eine Fläche von 5 km² ein und befand sich im Südwesten der Stadt. Hier trafen sich Han-Kaiser täglich mit Stadtbeamten. Das Hauptgebäude war der vordere Palast, ein Bauwerk mit drei Hallen und einer Größe von 400 m Nord / Süd und 200 m Ost / West (1300 x 650 Fuß). Es muss die Stadt überragt haben, da es auf einem 15 m hohen Fundament am Nordende errichtet wurde. Am nördlichen Ende des Weiyang-Geländes befanden sich der hintere Palast und Gebäude, in denen sich die kaiserlichen Verwaltungsbüros befanden. Das Gelände war von einer zerstoßenen Erdmauer umgeben. Das Gui-Palastgelände ist viel größer als Weiyang, wurde jedoch noch nicht vollständig ausgegraben oder zumindest in der westlichen Literatur nicht beschrieben.

Verwaltungsgebäude und Märkte

In einer Verwaltungseinrichtung zwischen den Palästen Changle und Weiyang wurden 57.000 kleine Knochen (von 5,8 bis 7,2 cm) entdeckt, von denen jeder mit dem Namen eines Artikels, seiner Größe, Anzahl und dem Herstellungsdatum beschriftet war. seine Werkstatt, in der es geschaffen wurde, und die Namen sowohl des Handwerkers als auch des Beamten, der das Objekt in Auftrag gegeben hat. In einer Waffenkammer befanden sich sieben Lagerhäuser mit jeweils dicht angeordneten Waffenregalen und vielen Eisenwaffen. Nördlich der Waffenkammer befand sich eine große Zone von Keramiköfen, in denen Ziegel und Fliesen für die Paläste hergestellt wurden.

In der nordwestlichen Ecke der Han-Stadt Chang’An wurden zwei Märkte identifiziert, der östliche Markt mit einer Größe von 780 x 700 m (2600 x 2300 ft) und der westliche Markt mit einer Größe von 550 x 420 m (1800 x 1400 ft). In der gesamten Stadt befanden sich Gießereien, Münzstätten und Töpferöfen und Werkstätten. In den Töpferöfen wurden neben täglichen Utensilien und architektonischen Ziegeln und Fliesen auch Grabfiguren und Tiere hergestellt.

In den südlichen Vororten von Chang’an befanden sich Überreste ritueller Strukturen wie Piyong (kaiserliche Akademie) und Jiumiao (Ahnen-Tempel der „Neun Vorfahren“), die beide von Wang-Meng errichtet wurden, der Chang’An regierte zwischen 8-23 n. Chr. Der Piyong wurde nach konfuzianischer Architektur gebaut, ein Quadrat auf einem Kreis; während das Jiumiao auf den zeitgenössischen, aber gegensätzlichen Prinzipien von Yin und Yang (weiblich und männlich) und Wu Xing (5 Elemente) aufgebaut wurde.

Kaiserliches Mausoleum

In einem östlichen Vorort der Stadt wurden zahlreiche Gräber aus der Han-Dynastie gefunden, darunter zwei kaiserliche Mausoleen, das Ba-Mausoleum (Baling) von Kaiser Wen (reg. 179-157 v. Chr.). und das Du-Mausoleum (Duling) von Kaiser Xuan (reg. 73-49 v. Chr.) in südöstlichen Vororten.

Duling ist ein typisches Elite-Grab der Han-Dynastie. Innerhalb seiner geschlossenen, zerstoßenen Erdmauern befinden sich separate Komplexe für die Bestattungen des Kaisers und der Kaiserin. Jede Beisetzung befindet sich zentral in einer rechteckigen Umfassungsmauer und ist von einem pyramidenförmigen Erdhügel bedeckt. Beide haben einen ummauerten Innenhof außerhalb der Grabanlage, einschließlich einer Ruhestandshalle (Qindian) und einer Seitenhalle (Biandian), in der rituelle Aktivitäten im Zusammenhang mit der begrabenen Person durchgeführt wurden und in denen die königlichen Kostüme der Person ausgestellt wurden. Zwei Grabgruben enthielten Hunderte von nackten, lebensgroßen Terrakotta-Figuren. Sie wurden bekleidet, als sie dort platziert wurden, aber das Tuch ist verrottet. Zu den Gruben gehörten auch eine Reihe von Keramikfliesen und -ziegeln, Bronzen, Goldstücken, Lacken, Keramikgefäßen und Waffen.

Ebenfalls in Duling befand sich ein gemeinsamer Mausoleumtempel mit einem Altar, der sich 500 m von den Gräbern entfernt befand. Satellitengräber, die östlich der Mausoleen gefunden wurden, wurden während der Dynastie des Herrschers errichtet, von denen einige ziemlich groß sind, viele davon mit konischen Erdhügeln.

Sui- und Tang-Dynastien

Chang ‚an wurde während der Sui-Dynastie (581-618 n. Chr.) Daxing genannt und 582 n. Chr. Gegründet. Die Stadt wurde von den Herrschern der Tang-Dynastie in Chang’an umbenannt und diente bis zu ihrer Zerstörung im Jahr 904 als Hauptstadt. 

Daxing wurde vom berühmten Architekten Yuwen Kai (555-612 n. Chr.) Des Sui- Kaisers Wen (reg. 581-604) entworfen. Yuwen hat die Stadt mit einer sehr formalen Symmetrie gestaltet, die Naturlandschaften und Seen integriert. Das Design diente als Vorbild für viele andere Städte in Sui und später. Das Layout wurde während der Tang-Dynastie beibehalten: Die meisten Sui-Paläste wurden auch von Kaisern der Tang-Dynastie genutzt.

Eine riesige Erdmauer mit einer Dicke von 12 m an der Basis umfasste eine Fläche von ungefähr 84 km². An jedem der zwölf Tore führte eine gebrannte Ziegelfassade in die Stadt. Die meisten Tore hatten drei Tore, aber das Haupttor von Mingde hatte fünf Tore mit einer Breite von jeweils 5 m. Die Stadt wurde als eine Reihe von verschachtelten Bezirken angeordnet: das Guocheng (Außenmauern der Stadt, die ihre Grenzen beschreiben), das Huangcheng oder das kaiserliche Viertel (eine Fläche von 5,2 km²) und das Gongcheng, das Palastviertel, mit einer Fläche von 4,2 km². Jeder Bezirk war von seinen eigenen Mauern umgeben.

Hauptgebäude des Palastviertels

Das Gongcheng umfasste den Taiji-Palast (oder den Daxing-Palast während der Sui-Dynastie) als zentrale Struktur; Im Norden wurde ein kaiserlicher Garten angelegt. Elf große Alleen oder Boulevards verliefen von Norden nach Süden und 14 von Osten nach Westen. Diese Alleen teilten die Stadt in Bezirke mit Wohnhäusern, Büros, Märkten sowie buddhistischen und daoistischen Tempeln. Die einzigen zwei erhaltenen Gebäude aus dem alten Chang’an sind zwei dieser Tempel: die Große und die Kleine Wildgans-Pagode.

Der Himmelstempel, der sich südlich der Stadt befindet und 1999 ausgegraben wurde, war eine kreisförmige Plattform aus zerstoßener Erde, die aus vier konzentrischen, abgestuften, kreisförmigen Altären bestand, die bis zu einer Höhe zwischen 6,75 und 8 m übereinander gestapelt waren. und 53 m (173 ft) im Durchmesser. Sein Stil war das Vorbild für die kaiserlichen Himmelstempel Ming und Qing in Peking.

1970 wurde in Chang’an ein Hort von 1.000 Silber- und Goldgegenständen sowie Jade und anderen Edelsteinen namens Hejiacun Hoard entdeckt. Der Hort aus dem Jahr 785 n. Chr. Wurde in einer Elite-Residenz gefunden.

Bestattungen: ein Sogdianer in China

Einer der Menschen in der Seidenstraße Handel beteiligt , die so zentral für die Bedeutung von Chang’An war Herr Shi, oder Wirkak, eine war Sogdian oder ethnischer iranische begraben in Chang’An. Sogdiana befand sich im heutigen Usbekistan und im westlichen Tadschikistan und war für die zentralasiatischen Oasenstädte Samarkand und Buchara verantwortlich.

Wirkaks Grab wurde 2003 entdeckt und enthält Elemente aus der Tang- und der Sogdian-Kultur. Die unterirdische quadratische Kammer wurde im chinesischen Stil angelegt und über eine Rampe, einen gewölbten Durchgang und zwei Türen zugänglich gemacht. Im Inneren befand sich ein steinerner äußerer Sarkophag von 2,5 m Länge x 1,5 m Breite x 1,6 cm Höhe, der reich mit bemalten und vergoldeten Reliefs verziert war, die Szenen von Banketten, Jagd, Reisen, Karawanen und Gottheiten darstellten. Auf dem Sturz über der Tür befinden sich zwei Inschriften, in denen der Mann als Lord Shi bezeichnet wird, „ein Mann der Nation Shi, der ursprünglich aus den westlichen Ländern stammt und nach Chang’an gezogen ist und zum Sabao von Liangzhou ernannt wurde“. Sein Name ist in Sogdian als Wirkak eingetragen und es heißt, dass er im Jahr 579 im Alter von 86 Jahren starb und mit der Lady Kang verheiratet war, die einen Monat nach ihm starb und an seiner Seite begraben wurde.

Auf der Süd- und Ostseite des Sarges sind Szenen eingeschrieben, die mit dem zoroastrischen Glauben verbunden sind, und auf zoroastrische Weise entspricht die Auswahl der zu dekorierenden Süd- und Ostseite der Richtung, in die der Priester beim Amt (Süden) blickt, und der Richtung des Paradieses ( Osten). Unter den Inschriften befindet sich der Priestervogel, der die zoroastrische Gottheit Dahman Afrin darstellen kann. Die Szenen beschrieben die zorastrische Reise der Seele nach dem Tod.

Tang Sancai-Keramik Tang Sancai ist der allgemeine Name für lebhaft farbig glasierte Keramik, die während der Tang-Dynastie hergestellt wurde, insbesondere zwischen 549 und 846 n. Chr. Sancai bedeutet „drei Farben“, und diese Farben beziehen sich typischerweise (aber nicht ausschließlich) auf gelbe, grüne und weiße Glasuren. Tang Sancai war berühmt für seine Verbindung mit der Seidenstraße – sein Stil und seine Form wurden von islamischen Töpfern am anderen Ende des Handelsnetzwerks übernommen .

In Chang’An wurde ein Töpferofen namens Liquanfang gefunden, der im frühen 8. Jahrhundert n. Chr. Verwendet wurde. Liquanfang ist einer von nur fünf bekannten Tang-Sancai-Öfen, die anderen vier sind Huangye- oder Gongxian-Öfen in der Provinz Henan; Xing-Ofen in der Provinz Hebei, Huangbu- oder Huuangbao-Ofen und Xi’an-Ofen in Shaanxi.

Quellen:

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  • Lei Y, Feng SL, Feng XQ und Chai ZF. 2007. Eine Provenienzstudie von Tang Sancai aus chinesischen Gräbern und Reliquien von INAA. Archaeometry 49 (3): 483 & ndash; 494.
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  • Yang X. 2001. Eintrag 117: Daxing-Chang’An-Hauptstädte und zerstörende Palaststätten in Xi’an, Provinz Shaanxi. In: Yang X, Herausgeber. Chinesische Archäologie im 20. Jahrhundert: Neue Perspektiven für Chinas Vergangenheit . New Haven: Yale University Press. S. 389-393.
  • Yang X. 2001. Eintrag 122: Hort von Gold- und Silberobjekten in Hejiacum, Xi’an, Provinz Shaanxi. In: Yang X, Herausgeber. Chinesische Archäologie im 20. Jahrhundert: Neue Perspektiven für Chinas Vergangenheit . New Haven: Yale University Press. S. 3412-413.

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