Geschichte & Kultur

Buena Vista Social Club

Der Buena Vista Social Club (BVSC) ist ein facettenreiches Projekt, das ein traditionelles kubanisches Genre namens Sohn wiederbeleben wollte , das seine Blütezeit in den 1920er bis 1950er Jahren hatte. Der BVSC umfasst verschiedene Medien, darunter aufgenommene Alben verschiedener Künstler, einen berühmten Dokumentarfilm von Wim Wenders und viele internationale Tourneen. Der BVSC wurde 1996 vom amerikanischen Gitarristen Ry Cooder und dem britischen Weltmusikproduzenten Nick Gold ins Leben gerufen und in Wim Wenders ‚Dokumentarfilm von 1999 aufgezeichnet.

Die BVSC hat einen großen Einfluss auf der kubanischen Tourismusindustrie hat, wie viele neo-traditionelle Sohn Gruppen haben in den letzten zwei Jahrzehnten zu kümmern sich um die Wünsche der Touristen zu hören ähnliche Musik gebildet. Wenn so etwas heute in den USA passieren würde, wäre es vergleichbar mit den Tributgruppen von Chuck Berry und Elvis, die im ganzen Land entstehen.

Wichtige Imbissbuden: Buena Vista Social Club

  • Der Buena Vista Social Club hat das traditionelle kubanische Genre Son wiederbelebt , das zwischen den 1920er und 1950er Jahren beliebt war, und es einem zeitgenössischen Publikum vorgestellt.
  • BVSC enthält aufgenommene Alben verschiedener Künstler wie Compay Segundo und Ibrahim Ferrer, einen Dokumentarfilm von Wim Wenders und internationale Tourneen.
  • BVSC hat ein großer Anziehungspunkt für die kubanische Tourismusindustrie und neue Sohn Gruppen gerecht zu werden , um Touristen gebildet.
  • Obwohl der BVSC beim internationalen Publikum beliebt ist, sind die Kubaner – obwohl sie den damit verbundenen Tourismus zu schätzen wissen – weniger interessiert oder begeistert.

Kubas musikalisches Goldenes Zeitalter

Die Zeit zwischen 1930 und 1959 wird oft als Kubas musikalisches „goldenes Zeitalter“ bezeichnet. Es begann mit dem „Rumba-Wahn“, der 1930 in New York begann, als der kubanische Bandleader Don Azpiazu und sein Orchester “ El Manicero. (The Peanut Vendor) aufführten . Von diesem Zeitpunkt an wurde die populäre kubanische Tanzmusik – insbesondere die Genres Sohn , Mambo und Cha-Cha-Cha, die jeweils unterschiedliche Merkmale aufweisen – zu einem globalen Phänomen, das nach Europa, Asien und sogar Afrika zirkulierte und schließlich die Entstehung inspirierte von kongolesischer Rumba. heute als Soukous bekannt.

Der Name „Buena Vista Social Club“ wurde von einem Danzón (einem beliebten kubanischen Genre im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert) inspiriert, der 1940 von Orestes López komponiert wurde und einem Social Club im Stadtteil Buena Vista am Stadtrand von Buena Vista huldigte Havanna. Diese Freizeitgesellschaften wurden in einer Zeit der De-facto-Segregation von schwarzen und gemischtrassigen Kubanern frequentiert. Nicht-weiße Kubaner durften nicht in die High-End-Kabaretts und Casinos, in denen weiße Kubaner und Ausländer Kontakte knüpften.

Exotische Tänzer im Tropicana Nachtclub in Havanna, Kuba, um 1955.  Archivfotos / Getty Images

Diese Zeit kennzeichnete auch den Höhepunkt des amerikanischen Tourismus in Kuba sowie das berühmte Nachtleben, das sich auf Casinos und Nachtclubs wie das Tropicana konzentrierte. von denen viele von amerikanischen Gangstern wie Meyer Lansky, Lucky Luciano und Santo Trafficante finanziert und betrieben wurden . Die kubanische Regierung war in dieser Zeit notorisch korrupt, und die Führer – insbesondere der Diktator Fulgencio Batista – bereicherten sich, indem sie amerikanische Mafia-Investitionen auf der Insel erleichterten.

Batistas Regime der Korruption und Unterdrückung förderte eine weit verbreitete Opposition und führte schließlich zum Triumph der kubanischen Revolution. angeführt von Fidel Castro. am 1. Januar 1959. Casinos wurden geschlossen, Glücksspiele verboten und Kubas Nachtclubszene verschwand, wie man sah als Symbole der kapitalistischen Dekadenz und des ausländischen Imperialismus das Gegenteil von Fidel Castros Vision, eine egalitäre Gesellschaft und eine souveräne Nation aufzubauen. Die von Farbigen frequentierten Freizeitclubs wurden ebenfalls verboten, nachdem die Revolution die Rassentrennung verboten hatte, da angenommen wurde, dass sie die Rassentrennung innerhalb der Gesellschaft aufrechterhalten.

Buena Vista Social Club Musiker und Album

Das BVSC-Projekt begann mit dem Bandleader und Tres- Spieler Juan de Marcos González, der die Gruppe Sierra Maestra geleitet hatte. Seit 1976 hat die Gruppe zu huldigen Ziel zu und die wahren Sohn Tradition in Kuba von Sängern und Instrumentalisten aus den 1940er und 50er Jahren mit jüngeren Musikern zusammenbringt.

Das Projekt erhielt in Kuba wenig Unterstützung, aber 1996 bekam der britische Weltmusikproduzent und Regisseur des World Circuit-Labels Nick Gold Wind von dem Projekt und beschloss, einige Alben aufzunehmen. Gold war mit dem amerikanischen Gitarristen Ry Cooder in Havanna, um eine Zusammenarbeit zwischen kubanischen und afrikanischen Gitarristen wie Ali Farka Touré aus Mali aufzunehmen. Die afrikanischen Musiker konnten jedoch kein Visum erhalten, weshalb Gold und Cooder spontan beschlossen, ein Album, den Buena Vista Social Club , mit den meist septuagenarischen Musikern aufzunehmen, die von de Marcos González versammelt wurden.

Kubas Buena Vista Social Club, Compay Segundo und Omara Portuondo (sitzender LR), Guajiro Miraval (stehender LR), Orlando „Cachaito“ Lopez, Barbarito Torrez, Juan de Marcos und Ibrahim Ferrer posieren für Fotografen in einem Hotel in Mexiko-Stadt vor einem Pressekonferenz.  Jorge Uzon / Getty Images

Dazu gehörten der Tres- Spieler Compay Segundo, der älteste Musiker (89) zum Zeitpunkt der Aufnahme, und der Sänger Ibrahim Ferrer, der seinen Lebensunterhalt mit glänzenden Schuhen verdient hatte. Die Sängerin Omara Portuondo war nicht nur die einzige Frau der Gruppe, sondern auch die einzige Musikerin, die seit den 1950er Jahren eine kontinuierlich erfolgreiche Karriere hatte.

Es ist wichtig darauf hinzuweisen, dass das ursprüngliche BVSC-Album als Revitalisierungsprojekt nicht genau so klang wie die Musik der 1930er und 40er Jahre. Ry Cooders hawaiianische Slide-Gitarre fügte dem Album einen besonderen Sound hinzu, den es im traditionellen kubanischen Sohn nicht gab . Während Sohn schon immer die Grundlage des BVSC war, repräsentiert das Projekt auch andere wichtige kubanische populäre Genres, insbesondere Bolero (Ballade) und Danzón. Tatsächlich gibt es auf dem Album eine gleiche Anzahl von Sones und Boleros, und einige der beliebtesten – dh „Dos Gardenias“ – sind Boleros.

Dokumentar- und Zusatzalben

Das Album gewann 1998 einen Grammy und festigte seinen Erfolg. Im selben Jahr kehrte Gold nach Havanna zurück, um das erste von mehreren Soloalben aufzunehmen, Buena Vista Social Club Presents Ibrahim Ferrer . Darauf folgen rund ein Dutzend Soloalben mit dem Pianisten Ruben González, dem Compay Segundo, Omara Portuondo, dem Gitarristen Eliades Ochoa und mehreren anderen.

Der deutsche Filmemacher Wim Wenders, der zuvor mit Ry Cooder zusammengearbeitet hatte, begleitete Gold und Cooder nach Havanna, wo er die Aufnahme von Ferrers Album drehte, das die Grundlage für seinen gefeierten Dokumentarfilm Buena Vista Social Club von 1999 bildete. Der Rest der Dreharbeiten fand in Amsterdam und New York statt, wo die Gruppe ein Konzert in der Carnegie Hall spielte.

Die kubanische Sängerin Omara Portuondo (Buena Vista Social Club) tritt am 17. April 2001 im Concertgebouw in Amsterdam, Niederlande, auf. Frans Schellekens / Getty Images

Der Dokumentarfilm war ein großer Erfolg, gewann zahlreiche Preise und wurde für einen Oscar nominiert. Es führte auch zu einem großen Boom des Kulturtourismus nach Kuba. Dutzende (und wahrscheinlich Hunderte) lokaler Musikgruppen sind in den letzten zwei Jahrzehnten auf der ganzen Insel entstanden, um den Wünschen der Touristen nachzukommen, Musik zu hören, die wie BVSC klingt. Dies ist immer noch die häufigste Art von Musik, die in touristischen Gebieten Kubas gehört wird, obwohl sie von einem sehr kleinen Teil der kubanischen Bevölkerung gehört wird. Die überlebenden Mitglieder des BVSC führten 2016 eine „Adios“ – oder Abschiedstour durch.

Weltweite Wirkung und Rezeption in Kuba

Der BVSC hat nicht nur den Kulturtourismus auf die Insel gebracht und auf der ganzen Welt gespielt, sondern auch den weltweiten Konsum lateinamerikanischer Musik über Kuba hinaus gesteigert. Es bedeutete auch internationale Sichtbarkeit und Erfolg für andere traditionelle kubanische Musikgruppen, wie die afro-kubanischen All Stars, die immer noch auf Tour sind und von de Marcos González und Sierra Maestra geleitet werden. Rubén Martínez schreibt. „Buena Vista ist wohl die krönende Errungenschaft der ‚World Beat‘-Ära, sowohl in kritischer als auch in kommerzieller Hinsicht. Sie vermeidet die Fallstricke derselben: Exotisierung oder Fetischisierung von Künstlern der‘ Dritten Welt ‚ und Artefakte, oberflächliche Darstellungen von Geschichte und Kultur. „

Dennoch ist die kubanische Perspektive auf BVSC nicht so durchweg positiv. Zunächst sollte angemerkt werden, dass nach der Revolution geborene Kubaner diese Art von Musik im Allgemeinen nicht hören. Es ist Musik für Touristen. In Bezug auf den Dokumentarfilm waren kubanische Musiker etwas abgeschreckt von Wenders ‚Erzählung, die traditionelle kubanische Musik (und Kuba selbst mit seiner zerfallenden Architektur) als Relikt der Vergangenheit präsentierte, die in der Zeit nach dem Triumph der Revolution eingefroren war. Sie weisen darauf hin, dass die kubanische Musik sich immer weiterentwickelt und innoviert hat, obwohl die Welt sich dessen bis zur Öffnung Kubas für den Tourismus in den 1990er Jahren nicht bewusst war.

Andere Kritiken beziehen sich auf Ry Cooders zentrale Rolle im Film, obwohl ihm fundierte Kenntnisse über kubanische Musik und sogar über die spanische Sprache fehlen. Schließlich bemerkten Kritiker den Mangel an politischem Kontext in der BVSC-Dokumentation, insbesondere die Rolle des US-Embargos bei der Verhinderung des Musikflusses innerhalb und außerhalb der Insel seit der Revolution. Einige haben das BVSC-Phänomen sogar als „imperialistische Nostalgie“ für das vorrevolutionäre Kuba beschrieben. Obwohl der BVSC beim internationalen Publikum beliebt ist, sind die Kubaner – obwohl sie den damit verbundenen Tourismus schätzen – deutlich weniger daran interessiert oder begeistert.

Quellen

  • Moore, Robin. Musik und Revolution: Kulturwandel im sozialistischen Kuba . Berkeley, CA: University of California Press, 2006.
  • Roy, Maya. Kubanische Musik: Von Son und Rumba bis zum Buena Vista Social Club und Timba Cubana. Princeton, NJ: Markus Weiner Publishers, 2002.
  • „Buena Vista Social Club.“ PBS.org. http://www.pbs.org/buenavista/film/index.html. abgerufen am 26. August 2019.

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