Geschichte & Kultur

Geburt der olympischen Götter und Göttinnen

Wie hat die Welt nach Ihrer Weltanschauung angefangen? Gab es einen plötzlichen kosmischen Funken, der aus dem Nichts auftauchte? Ist das Leben dann aus einer fast lebendigen Form hervorgegangen? Hat ein höchstes Wesen in sieben Tagen die Welt erschaffen und die erste Frau aus der Rippe des ersten (männlichen) Menschen geformt? Gab es ein großes wirbelndes Chaos, aus dem ein Frostriese und eine salzleckende Kuh hervorgingen? Ein kosmisches Ei?

Die griechische Mythologie enthält Schöpfungsgeschichten, die sich stark von der bekannten Geschichte von Adam und Eva oder dem Urknall unterscheiden. In griechischen Mythen über die frühe Welt wechseln sich Themen des elterlichen Verrats mit Geschichten über kindlichen Verrat ab. Sie finden auch Liebe und Loyalität. Es gibt alle wesentlichen Elemente guter Handlungsstränge. Geburt und kosmische Schöpfung sind miteinander verbunden. Berge und andere physische Teile der Welt werden durch Fortpflanzung geboren. Zugegeben, es ist eine Fortpflanzung zwischen Dingen, die wir nicht als Fortpflanzung betrachten, aber dies ist eine alte Version und Teil der alten mythologischen Weltanschauung.

  1. Verrat der Eltern: In Generation 1 versteckt der Himmel (Uranus), der scheinbar überhaupt keine Liebe zu seinen Nachkommen hat (oder vielleicht will er nur seine Frau ganz für sich allein), seine Kinder in seiner Frau Mutter Erde (Gaia) ).

  2. Filialer Verrat: In Generation 2 schluckt der Titan-Vater (Cronus) seine Kinder, die neugeborenen Olympioniken. In der dritten Generation haben die olympischen Götter und Göttinnen aus den Beispielen ihrer Vorfahren gelernt, daher gibt es mehr elterlichen Verrat:

1. Generation

„Generation“ impliziert ein Entstehen, so dass das, was von Anfang an da war, nicht erzeugt werden kann und kann. Was immer da war, sei es ein Gott oder eine Urkraft (hier Chaos ), ist nicht die erste „Generation“. Wenn es der Einfachheit halber eine Nummer erfordert, kann es als Generation Null bezeichnet werden.

Selbst die erste Generation hier wird etwas schwierig, wenn sie zu genau untersucht wird, da man sagen könnte, dass sie drei Generationen abdeckt, aber das ist für diesen Blick auf Eltern (insbesondere Väter) und ihre verräterischen Beziehungen zu ihren Kindern nicht besonders relevant.

Nach einigen Versionen der griechischen Mythologie gab es am Anfang des Universums Chaos. Das Chaos war ganz allein [ Hesiod Theog. l.116 ], aber bald erschien Gaia (Erde). Ohne den Nutzen eines Sexualpartners gebar Gaia

  • Uranus (Sky) zur Deckung und Vater Halbgeschwister.

Mit Uranus als Vater gebar Mutter Gaia

2. Generation

Schließlich haben sich die 12 Titanen zusammengetan, männlich und weiblich:

  • Cronus und Rhea
  • Iapetus und Themis
  • Oceanus und Tethys
  • Hyperion und Theia
  • Crius und Mnemosyne
  • Coeus und Phoebe

Sie produzierten Flüsse und Quellen, Titanen der zweiten Generation, Atlas und Prometheus. Mond (Selene), Sonne ( Helios. und viele andere.

Viel früher, bevor sich die Titanen zusammengetan hatten, schloss ihr Vater Uranus, der hasserfüllt und zu Recht befürchtete, einer seiner Söhne könnte ihn stürzen, alle seine Kinder in seiner Frau, ihrer Mutter Erde (Gaia), ein.

„Und er pflegte sie alle an einem geheimen Ort der Erde zu verstecken, sobald jeder geboren wurde, und ließ sie nicht ins Licht kommen; und der Himmel freute sich über sein böses Tun. Aber die riesige Erde stöhnte innerlich und wurde eingeengt und sie machte das Element aus grauem Feuerstein und formte eine große Sichel und erzählte ihren lieben Söhnen ihren Plan. “ – Hesiod Theogony , bei der es um die Erzeugung von Göttern geht.

Eine andere Version stammt aus 1.1.4 Apollodorus *, der sagt, Gaia sei wütend gewesen, weil Uranus seine ersten Kinder, die Zyklopen, in Tartarus geworfen habe. [ Siehe, ich habe dir gesagt, dass es Liebe gibt; hier mütterlicherseits. ] Auf jeden Fall war Gaia wütend auf ihren Ehemann, weil er ihre Kinder entweder in ihr oder in Tartarus eingesperrt hatte, und sie wollte, dass ihre Kinder freigelassen wurden. Cronus, der pflichtbewusste Sohn, erklärte sich bereit, die Drecksarbeit zu erledigen: Er benutzte diese Feuersteinsichel, um seinen Vater zu kastrieren, was ihn machtlos machte (ohne Macht).

3. Generation

Dann zeugte der Titan Cronus mit seiner Schwester Rhea als Ehefrau sechs Kinder. Dies waren die olympischen Götter und Göttinnen:

  1. Hestia
  2. Hera
  3. Demeter
  4. Poseidon
  5. Hades
  6. Zeus

Der von seinem Vater (Uranus) verfluchte Titan Cronus hatte Angst vor seinen eigenen Kindern. Immerhin wusste er, wie gewalttätig er gegenüber seinem Vater gewesen war. Er wusste es besser, als die Fehler zu wiederholen, die sein Vater gemacht hatte, um sich selbst verwundbar zu machen. Anstatt seine Kinder im Körper seiner Frau (oder Tartarus) einzusperren, schluckte Cronus sie.

Wie ihre Mutter Erde (Gaia) vor ihr wollte Rhea, dass ihre Kinder frei sind. Mit Hilfe ihrer Eltern (Uranus und Gaia) fand sie heraus, wie sie ihren Ehemann besiegen konnte. Als es Zeit war, Zeus zur Welt zu bringen, tat Rhea es im Geheimen. Cronus wusste, dass sie fällig war und bat um das neue Baby zum Schlucken. Anstatt ihn mit Zeus zu füttern, ersetzte Rhea einen Stein. (Niemand sagte, die Titanen seien intellektuelle Riesen.)

Zeus reifte sicher, bis er alt genug war, um seinen Vater zu zwingen, seine fünf Geschwister (Hades, Poseidon, Demeter, Hera und Hestia) wieder zu erbrechen. Wie GS Kirk in Die Natur der griechischen Mythen betont, wurde Zeus, einst der jüngste, mit der mündlichen Wiedergeburt seiner Brüder und Schwestern der älteste. Auf jeden Fall wurde Zeus, selbst wenn die Regurgitationsumkehr Sie nicht davon überzeugt, dass Zeus behaupten könnte, der älteste zu sein, der Anführer der Götter auf dem schneebedeckten Berg. Olymp.

4. Generation

Zeus, ein Olympianer der ersten Generation (obwohl in der dritten Generation seit seiner Gründung), war Vater der folgenden Olympioniken der zweiten Generation, die aus verschiedenen Berichten zusammengestellt wurden:

  • Athena
  • Aphrodite
  • Ares
  • Apollo
  • Artemis
  • Dionysos
  • Hermes
  • Hephaistos
  • Persephone

Die Liste der Olympier enthält 12 Götter und Göttinnen. aber ihre Identität variiert. Hestia und Demeter, die Anspruch auf Plätze auf dem Olymp haben, geben manchmal ihre Plätze auf.

Eltern von Aphrodite und Hephaistos

Obwohl sie möglicherweise Zeus ‚Kinder waren, ist die Abstammung von zwei Olympioniken der zweiten Generation fraglich:

  1. Einige behaupten, Aphrodite ( Göttin der Liebe und Schönheit) sei aus dem Schaum und den abgetrennten Genitalien von Uranus hervorgegangen. Homer bezeichnet Aphrodite als die Tochter von Dione und Zeus.
  2. Einige (einschließlich Hesiod im einleitenden Zitat) behaupten, Hera sei das alleinige Elternteil von Hephaistos, dem lahmen Schmiedegott. “ Aber Zeus selbst gebar aus seinem eigenen Kopf helläugige Tritogeneia (29), die schreckliche, die streitsüchtige, die Wirtsführerin, die unermüdliche, die Königin, die sich an Tumulten, Kriegen und Schlachten erfreut. Aber Hera ohne Vereinigung mit Zeus – denn sie war sehr wütend und stritt sich mit ihrem Gefährten – bloßer berühmter Hephaistos, der mehr als alle Söhne des Himmels handwerklich ist. “
    Hesiod Theogony 924ff

Es ist interessant, aber meines Wissens unbedeutend, dass diese beiden Olympioniken, die eine ungewisse Abstammung hatten, geheiratet haben.

Zeus als Elternteil

Viele von Zeus ‚Verbindungen waren ungewöhnlich; Zum Beispiel verkleidet er sich als Kuckucksvogel, um Hera zu verführen. Zwei seiner Kinder wurden auf eine Weise geboren, die er vielleicht von seinem Vater oder Großvater gelernt hatte. das heißt, wie sein Vater Cronus schluckte Zeus nicht nur das Kind, sondern auch die Mutter Metis, während sie schwanger war. Als sich der Fötus vollständig gebildet hatte, brachte Zeus ihre Tochter Athene zur Welt. Da ihm der richtige weibliche Apparat fehlte, gebar er durch seinen Kopf. Nachdem Zeus seine Geliebte Semele erschreckt oder verbrannt hatte, aber bevor sie vollständig verbrannt war, entfernte Zeus den Fötus von Dionysos aus ihrem Leib und nähte ihn in seinen Oberschenkel, wo sich der Weingott entwickelte, bis er zur Wiedergeburt bereit war.

* Apollodorus, ein griechischer Gelehrter des 2. Jahrhunderts v. Chr., Schrieb eine Chronik und Über die Götter , aber der Verweis hier bezieht sich auf die Bibliotheca oder Bibliothek , die ihm fälschlicherweise zugeschrieben wird.

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