Geschichte & Kultur

Black American History und Women Timeline: 1800–1859

Die erste Hälfte des 19. Jahrhunderts ist eine wegweisende Periode in der Geschichte der nordamerikanischen Bewegung der schwarzen Aktivisten, in der viele der Schlüsselfiguren Generationen von Befürwortern beeinflussen würden, die gegen Rassismus und Vorurteile kämpfen und für die Rechte der schwarzen Amerikaner auftreten. Dies ist die Zeit, in der so wichtige Ereignisse wie die U-Bahn. Aktivisten wie Frederick Douglass und Veröffentlichungen gegen Versklavung wie The Liberator stattfinden.

1802

Es sind tatsächlich keine Porträts von Sally Hemmings erhalten, dies ist eine Darstellung, die auf Beschreibungen basiert.

Public Domain

11. Februar: Lydia Maria Kind wird geboren. Sie wird eine nordamerikanische schwarze Aktivistin und Schriftstellerin des 19. Jahrhunderts, die sich auch für die Rechte der Frauen und die Rechte der indigenen Völker einsetzt. Ihr bekanntestes Stück ist heute das heimelige „Over the River and Through the Wood“, aber ihr einflussreiches Anti-Versklavungs-Schreiben hilft dabei, viele Amerikaner zum Aktivismus zu bewegen. Sie wird auch „Ein Appell zugunsten der Klasse der Amerikaner namens Afrikaner“ im Jahr 1822 und „Anti-Sklaverei-Katechismus“ im Jahr 1836 veröffentlichen.

3. Mai: Der Kongress verbietet die Beschäftigung von Afroamerikanern durch den US-Postdienst und erklärt:

„… nach dem nächsten 1. November darf niemand anderes als eine freie weiße Person damit beschäftigt sein, die Post der Vereinigten Staaten auf einer der Poststraßen zu befördern, entweder als Postfahrer oder als Fahrer eines Wagens die Post tragen. “

1. September: James Callendar beschuldigt Thomas Jefferson, „als seine Konkubine eine seiner eigenen Sklaven“ zu halten – Sally Hemings. Der Vorwurf wird erstmals im Richmond Recorder veröffentlicht . Nur ein Jahr vor seinem Tod macht Callendar seinen ehemaligen Gönner an und beginnt sein Stück mit den Worten:

„Es ist bekannt, dass der Mann, den das Volk gerne ehrt , als seine Konkubine einen seiner eigenen Sklaven behält und sie seit vielen Jahren hält. Ihr Name ist Sally. Der Name ihres ältesten Sohnes ist Tom Seine Gesichtszüge sollen eine bemerkenswerte, wenn auch zobelähnliche Ähnlichkeit mit denen des Präsidenten selbst haben. “

1803

Das Prudence Crandall Museum in Canterbury, Connecticut.

Lee Snider / Fotobilder / Getty Images

19. Februar: Die Verfassung von Ohio wird verabschiedet, die Versklavung verbietet und freien Schwarzen das Wahlrecht verbietet. „Die Kongressmitglieder (scheitern) daran, das Wahlrecht auf afroamerikanische Männer in der Verfassung mit einer einzigen Stimme auszudehnen“, so Ohio History Central. Aber das Dokument ist immer noch „eine der demokratischsten Staatsverfassungen in Amerika bis zu dieser Zeit“, heißt es auf der Website.

3. September: Prudence Crandall wird geboren. Die Quäkerin, nordamerikanische Anti-Versklavungsaktivistin und Lehrerin des 19. Jahrhunderts, wird sich den vorherrschenden Mustern der Rassendiskriminierung widersetzen, wenn sie 1833 in Connecticut eine der ersten Schulen für schwarze Mädchen des Landes eröffnet.

1804

Porträt der amerikanischen Journalistin, Lehrerin, Dramatikerin und Dichterin Angelina Weld Grimke.

Zwischenarchiv / Getty Images

20. Februar: Angelina Emily Grimke Weld wird geboren. Grimke ist eine Frau aus dem Süden einer Familie von Sklavenhändlern, die zusammen mit ihrer Schwester  Sarah Moore Grimke eine nordamerikanische schwarze Aktivistin und Befürworterin der Frauenrechte des 19. Jahrhunderts wird. Mit ihrer Schwester und ihrem Ehemann Theodore Weld wird Angelina Grimke auch „American Slavery As It Is“ schreiben, einen wichtigen Anti-Versklavungstext.

1806

Raymond Boyd / Getty Images

25. Juli: Maria Weston Chapman wird geboren. Sie wird eine prominente nordamerikanische schwarze Aktivistin des 19. Jahrhunderts. Sie wird ihre Aktivismusarbeit 1834 beginnen, insbesondere für die Boston Female Anti-Slavery Society. Sie wird eine lange literarische Karriere haben, in der sie 1836 „Lieder der Freien und Hymnen der christlichen Freiheit“ veröffentlichte, die Jahresberichte der Female Anti-Slavery Society mit dem Titel “ Right and Wrong“ auch 1836 in Boston herausgab  , „Liberty Bell“ veröffentlichte und half bearbeiten  Der Befreier  und  nicht beständig , nordamerikanischen dem 19. Jahrhundert Schwarz Aktivist Publikationen, im Jahr 1839. Sie hat auch im Jahr 1842 die Anti-Sklaverei – Messe in Boston organisiert, begann die Bearbeitung  der nationalen Anti-Slavery Norm auf 1844 und veröffentlicht „Wie kann ich Hilfe zur Abschaffung der Sklaverei „im Jahr 1855.

9. September:  Sarah Mapps Douglass  wird geboren. Sie wird eine nordamerikanische schwarze Aktivistin und Pädagogin des 19. Jahrhunderts. Im Jahr 1831 hilft Douglass, Geld für William Lloyd Garrisons Zeitung  The Liberator zu sammeln  . Sie und ihre Mutter gehören auch zu den Frauen, die 1833 die Philadelphia Female Anti-Slavery Society gründeten.

1807

New Jersey Flagge.

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New Jersey verabschiedet ein Gesetz, das das Wahlrecht auf freie, weiße, männliche Bürger einschränkt und allen Afroamerikanern und Frauen, von denen einige vor der Änderung abgestimmt hatten, die Stimme entzieht. Der National Park Service stellt fest, dass der Gesetzgeber, der das Wahlrecht von Frauen blockiert, beabsichtigt ist:

„… um der Demokratisch-Republikanischen Partei bei den Präsidentschaftswahlen von 1808 einen Vorteil zu verschaffen. Frauen stimmten oft für die gegnerische Föderalistische Partei, daher half es den Demokratischen Republikanern, Frauen das Stimmrecht zu nehmen.

Der NPS stellt außerdem fest, dass die „erste Verfassung des Staates im Jahr 1776“ allen volljährigen Bewohnern dieser Kolonie, die fünfzig Pfund wert sind und seit zwölf Monaten in der Grafschaft leben, Stimmrechte einräumte „. „Der Schritt des Gesetzgebers von New Jersey ist Teil einer wachsenden Welle von Regierungen, die das Wahlrecht von schwarzen Amerikanern und Frauen einschränken.

25. Januar: Ohio verabschiedet schwarze Gesetze, die die Rechte freier Schwarzer einschränken und die 1804 erlassenen Beschränkungen weiter verschärfen, die von weißen Siedlern aus Kentucky und Virginia und einer wachsenden Gruppe von Geschäftsleuten, die Verbindungen zur südlichen Versklavung hatten, vorangetrieben wurden. Der Bundesstaat Buckeye ist damit die erste gesetzgebende Körperschaft des Landes, die solche Gesetze verabschiedet. Diese Gesetze bleiben bis 1849 in Kraft.

1808

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1. Januar: Die Einfuhr versklavter Menschen in die Vereinigten Staaten wird illegal. Etwa 250.000 weitere Afrikaner werden in die USA importiert, nachdem dies illegal geworden ist. Eric Foner, Professor für Geschichte an der Columbia University, erklärt NPR:

„Der Sklavenhandel war zuvor im Vorfeld der amerikanischen Revolution verboten worden, als die Kolonisten Importe aus Großbritannien verboten hatten. Dazu gehörten Sklaven. Aber nach der Revolution, nach der Verfassung, South Carolina und Georgia und Louisiana – nachdem sie beigetreten waren die Gewerkschaft – erlaubte den Import von Sklaven. Und so ging es an diesen Orten bis 1808 weiter. “

1809

Fanny Kembles „Tagebuch einer Residenz auf einer georgischen Plantage in den Jahren 1838–1839“ behandelt das Leben auf einer Plantage wie dieser und zeigt Sklavenunterkünfte.

Drucksammler / Hulton-Archiv / Getty Images

17. Februar: New York beginnt, Ehen versklavter Menschen anzuerkennen und erklärt:

„… alle Ehen, die geschlossen wurden oder die später geschlossen werden können, bei denen eine oder mehrere der Parteien Sklaven waren, waren oder sein können, gelten als gleichermaßen gültig, als ob die Parteien frei wären und das Kind oder die Kinder von Eine solche Ehe gilt als legitim. “

Die African Female Benevolent Society in Newport, Rhode Island, wird gegründet. Die Gruppe konzentriert sich auf die Bedürfnisse der Black Newport Community, indem sie viele benachteiligte Kinder kleidet und erzieht.

27. November: Fanny Kemble wird geboren. Sie wird das Anti-Versklavungs-Journal „Journal of a Residence on a Georgian Plantation in den Jahren 1838–1839“ veröffentlichen. Kemble wurde in Great Brittan in eine Schauspielfamilie geboren und wird auch eine berühmte Schauspielerin, die auch Schauspieltouren in den USA unternimmt. Während einer ihrer Touren lernt sie Pierce Mease Butler kennen und heiratet ihn, der eine Plantage in Georgia erbt, die Hunderte von Schwarzen versklavt Menschen. Kemble und Butler leben in Philadelphia, aber eines Sommers besucht sie die Plantage in Georgia. Bei diesem Besuch stützt sie ihr Tagebuch. Kemble drückt ihre Ansichten gegen die Versklavung auch in einer 11-bändigen Abhandlung aus.

1811

Harriet Beecher Stowe und „Onkel Toms Hütte“.

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14. Juni: Harriet Beecher Stowe wird geboren. Sie wird die Autorin von „Onkel Toms Cabin“, die ihre moralische Empörung über die Institution der Versklavung  und ihre zerstörerischen Auswirkungen auf weiße und schwarze Amerikaner zum Ausdruck bringt  . Das Buch trägt dazu bei, die Stimmung gegen Versklavung in Amerika und im Ausland zu stärken. Als Stowe  1862 Präsident Abraham Lincoln trifft  , ruft er Berichten zufolge aus: „Sie sind also die kleine Frau, die das Buch geschrieben hat, mit dem dieser große Krieg begonnen hat!“

1812

Die Abiel Smith School, ein nationales historisches Wahrzeichen, Heimat der African School, Bostons erster schwarzer Schule.

Tim Pierce / Public Domain 

Boston integriert die afrikanische Schule der Stadt in das öffentliche Schulsystem der Stadt. Laut OhRanger.com, einem Herausgeber von Besucherführern für die US-Nationalparks und Heimat des American Park Network, waren schwarze Schüler an der Schule eingeschrieben, seit sie 1798 von 60 Mitgliedern der Black Community in Boston gegründet wurde. OhRanger.com stellt fest, dass das Boston School Committee „von jahrzehntelangen Petitionen und Anfragen zermürbt“ ist und dieses Jahr anerkennt:

„… die afrikanische Schule und (beginnt) mit der Bereitstellung von Teilmitteln (200 USD pro Jahr), aber der Zustand dieser Schule (bleibt) schlecht und der Platz … unzureichend.“

1815

Elizabeth Cady Stanton und Susan B. Anthony.

Kean Collection / Getty Images

12. November: Elizabeth Cady Stanton wird geboren. Sie wird eine Führungskraft, Schriftstellerin und Aktivistin in der Frauenwahlrechtsbewegung des 19. Jahrhunderts  sowie in der Anti-Versklavungsbewegung. Stanton arbeitet oft mit  Susan B. Anthony  als Theoretikerin und Autorin zusammen, während Anthony die öffentliche Sprecherin der Frauenrechtsbewegung ist.

1818

Lucy Stone. Archivfotos / Getty Images

13. August: Lucy Stone wird geboren. Sie wird die erste Frau in Massachusetts sein, die einen College-Abschluss erworben hat, und die erste Frau in den USA, die nach der Heirat ihren eigenen Namen behält. Sie wird auch eine bekannte Redakteurin und nordamerikanische Anti-Versklavungsaktivistin und Anwältin für Frauenrechte des 19. Jahrhunderts.

1820

Harriet Tubman, ganz links, hält eine Pfanne mit einer Gruppe von Freiheitssuchenden, denen sie geholfen hatte, der Versklavung zu entkommen.

Bettmann / Getty Images

Harriet Tubman. von Geburt an versklavt, wird in Maryland geboren. Tubmans Organisationsfähigkeit erweist sich später als entscheidend für die Entwicklung und Ausführung der U-Bahn, eines Netzwerks von Versklavungsgegnern, die Freiheitssuchenden vor dem Bürgerkrieg geholfen haben. Sie wird auch eine nordamerikanische schwarze Aktivistin des 19. Jahrhunderts, Anwältin für Frauenrechte, Soldatin, Spionin und Dozentin.

15. Februar: Susan B. Anthony wird geboren. Sie wird Reformerin, nordamerikanische Anti-Versklavungsaktivistin des 19. Jahrhunderts, Anwältin für Frauenrechte und Dozentin. Zusammen mit Stanton, ihrem lebenslangen Partner bei der politischen Organisation, spielt Anthony eine entscheidende Rolle in dem Aktivismus, der dazu führt, dass amerikanische Frauen das Wahlrecht erhalten.

1821

Der Staat New York beendet die Eigentumsqualifikationen für weiße männliche Wähler, behält diese Qualifikationen jedoch für schwarze männliche Wähler bei. Frauen sind nicht im Franchise enthalten. Wie Bennett Liebman in seinem 2018 in der Albany Government Law Review veröffentlichten Artikel „Die Suche nach schwarzen Stimmrechten im Staat New York“ erklärt :

„Die letzten Bemühungen, schwarze Wähler zu entrechtigen, kommen im Verfassungskonvent von 1821 zustande, in dem explizit rassendiskriminierende Wahlverbote in die Staatsverfassung aufgenommen werden.“

Um nicht von New York übertroffen zu werden, indem es den Schwarzen die Rechte entzieht, entzieht Missouri in diesem Jahr auch den Afroamerikanern das Wahlrecht. Im folgenden Jahr entzieht Rhode Island auch den Afroamerikanern das Wahlrecht.

1823

Mary Ann Shadd Cary.

Wikimedia Commons / Public Domain

9. Oktober: Mary Ann Shadd Cary wird geboren. Sie wird eine bekannte Journalistin, Lehrerin und nordamerikanische schwarze Aktivistin des 19. Jahrhunderts. Nach der Verabschiedung des Fugitive Slave Act im Jahr 1850 wird Cary mit ihrem Bruder und seiner Frau nach Kanada auswandern und „A Plea for Emigration“ oder „Notes of Canada West“ veröffentlichen, in dem andere schwarze Amerikaner aufgefordert werden, angesichts der Sicherheit für ihre Sicherheit zu fliehen neue rechtliche Situation, die leugnet, dass jede schwarze Person Rechte als US-Bürger hat.

1825

Frances Ellen Watkins Harper.

Public Domain

24. September: Frances Ellen Watkins Harper wird in Maryland geboren, um schwarze Eltern zu befreien. Sie wird Schriftstellerin und nordamerikanische schwarze Aktivistin des 19. Jahrhunderts. Sie wird auch eine Verfechterin der  Frauenrechte  und Mitglied der  American Woman Suffrage Association. Zu ihren Schriften, die sich mit Themen wie Rassengerechtigkeit, Gleichheit und Freiheit befassen, gehören „Gedichte zu verschiedenen Themen“, darunter das Anti-Versklavungsgedicht „Bury Me in a Free Land“.

Im Oktober: Frances Wright kauft Land in der Nähe von Memphis und gründet die Plantage in Nashoba. Sie kauft versklavte Menschen, die daran arbeiten, ihre Freiheit zu kaufen, sich weiterzubilden und sich dann frei außerhalb der USA zu bewegen. Als Wrights Plantagenprojekt scheitert, bringt sie die verbleibenden versklavten Menschen in die Freiheit in Haiti.

1826

Sarah Parker Remond.

Public Domain

6. Juni: Sarah Parker Remond wird geboren. Sie wird eine Dozentin gegen Versklavung, deren britische Vorträge dazu beitragen, England davon abzuhalten, auf der Seite der Konföderation in den Bürgerkrieg einzutreten. Bevor Remond diese Reden hält, versucht er 1853 auch, ein Theater in Boston zu integrieren. Er wird verletzt, als ein Polizist sie drängt – mehr als ein Jahrhundert, bevor Rosa Parks sich weigert, ihren Platz in einem öffentlichen Bus aufzugeben, was zum Montgomery-Bus-Boykott führt. Remond verklagt den Offizier und gewinnt ein 500-Dollar-Urteil. 1856 wird sie als Dozentin für die American Anti-Slavery Society eingestellt.

1827

 Digitale Sammlung der New York Library / Public Domain / Wikimedia Commons

Der Staat New York beendet die Praxis der Versklavung. „Eine vollständige Abschaffung (wird) jedoch erst 1841 erreicht, wenn der Staat ein Gesetz (widerruft), das es Nichtansässigen ermöglicht, Sklaven bis zu 9 Monate lang zu halten“, so die Website NYC Urbanism LLC.

1829

Der Bürgermeister von Baltimore, Martin O’Malley, weihte den Oblatenschwestern der Vorsehung im Jahr 2000 ein Denkmal.

Getty Images

15. bis 22. August: Laut dem Zinn Education Project kommt es in Cincinnati zu Rassenunruhen, „wenn Banden weißer Bewohner schwarze Bewohner auf der Straße angreifen und auf ihre Häuser herabsteigen“. Die Unruhen führen dazu, dass mehr als die Hälfte der schwarzen Einwohner der Stadt aus der Stadt vertrieben wird.

Der erste ständige Orden afroamerikanischer katholischer Nonnen wird in Maryland gegründet, die Oblatenschwestern der Vorsehung. Fast 175 Jahre später, im Jahr 2000, versammeln sich Bürgermeister Martin O’Malley und Beamte in der George Street 610, um ein Steinmonument zu enthüllen, das an den Ort erinnert, an dem Mutter Mary Elizabeth Lange in einem nicht mehr existierenden gemieteten Haus die Oblatenschwestern gründete of Providence, der älteste Orden schwarzer Nonnen in der Nation „, so The Baltimore Sun.

1830

Versklavte Menschen auf Plantagen in North Carolina, wie der Latta Plantation in Huntersville, dürfen gemäß einem in diesem Jahr verabschiedeten Gesetzesentwurf nicht mehr lesen oder schreiben lernen.

Carol M. Highsmith / Wikimedia Commons

North Carolina verbietet jedem versklavten Menschen das Lesen und Schreiben. In der Rechnung heißt es teilweise:

„Während die Lehre der Sklaven, zu lesen und zu schreiben, dazu neigt, Unzufriedenheit in ihren Köpfen zu erregen und Aufruhr und Rebellion gegen die offensichtliche Verletzung der Bürger dieses Staates hervorzurufen: Deshalb

„Sei es von der Generalversammlung des Staates North Carolina erlassen … dass jede freie Person, die später einen Sklaven in diesem Staat lehren oder versuchen soll, zu lesen oder zu schreiben, die Verwendung von Zahlen ausgenommen, der Anklage unterliegt bei jedem Gericht in dem Staat, das dafür zuständig ist, und nach Verurteilung liegt es im Ermessen des Gerichts, wenn ein weißer Mann oder eine weiße Frau mit einer Geldstrafe von mindestens einhundert Dollar oder mehr als zweihundert Dollar belegt oder inhaftiert wird und wenn eine freie Person von Die Farbe wird nach Ermessen des Gerichts nicht mehr als neununddreißig Wimpern und nicht weniger als zwanzig Wimpern gepeitscht. “

1831

Porträt von Joseph Cinqué. Getty Images

17. Januar: Alabama verbietet das Predigen von Afroamerikanern, die frei oder versklavt sind. Die gesetzgeberische Maßnahme ist in Gesetz 44 festgelegt, das „Teil einer Reihe zunehmend restriktiverer Gesetze ist, die das Verhalten freier und versklavter Schwarzer regeln (das Verbot), Schwarze innerhalb des Staates zu befreien und die Wiederversklavung von Personen zu genehmigen.“ freie schwarze Person, die in den Staat eingetreten ist „, bemerkt eji.org, eine Website, die die Geschichte der rassistischen Ungerechtigkeit in den USA katalogisiert

September: Versklavte Männer und Frauen des Schiffes Amistad übernehmen das Schiff und fordern die USA auf, ihre Freiheit anzuerkennen. Während der Fall Amistad, der 1841 beim Obersten Gerichtshof der USA ankommt. mehr als 4.000 Meilen von der Zuständigkeit der US-Bundesgerichte entfernt beginnt  , bleibt er einer der dramatischsten und bedeutendsten Rechtsstreitigkeiten in der Geschichte Amerikas und verwandelt die Bundesgerichte in eine Öffentlichkeit Forum über die Rechtmäßigkeit der Versklavung. Der Oberste Gerichtshof der USA befreit schließlich die Gefangenen und die 35 Überlebenden kehren im November 1841 nach Afrika zurück.

Jarena Lee veröffentlicht ihre Autobiografie „Das Leben und die religiöse Erfahrung von Jarena Lee“, die erste von einer Afroamerikanerin. Lee ist laut BlackPast auch die erste autorisierte Predigerin in der African Methodist Episcopal Church und engagiert sich stark in der nordamerikanischen Bewegung der schwarzen Aktivisten des 19. Jahrhunderts.

1832

Der Impressum der wöchentlichen abolitionistischen Zeitung The Liberator, 1850.

Kean Collection / Archivfotos / Getty Images

Maria W. Stewart  beginnt eine Reihe von vier öffentlichen Vorträgen über Religion und Gerechtigkeit, in denen sie sich für Rassengleichheit, Rasseneinheit und Anwaltschaft für Rechte unter Afroamerikanern einsetzt. Als nordamerikanische schwarze Aktivistin und Dozentin des 19. Jahrhunderts ist sie die erste in den USA geborene Frau einer Rasse, die öffentlich eine politische Rede hält. In der Tat ist sie älter als spätere schwarze Aktivisten und Denker wie Frederick Douglass  und  Sojourner Truth. und beeinflusst sie stark  . Stewart, der zu The Liberator beiträgt  , ist in fortschrittlichen Kreisen aktiv und beeinflusst auch Gruppen wie die New England Anti-Slavery Society.

Februar: Die Female Anti-Slavery Society wird in Salem, Massachusetts, von und für afroamerikanische Frauen gegründet. Wie die meisten freien schwarzen Anti-Versklavungs-Gesellschaften befasst sich die Salem-Organisation mit Fragen, die für die Befreiung schwarzer Menschen wichtig sind, und beteiligt sich an der Kampagne gegen die Versklavung. In den kommenden Jahren wird in verschiedenen US-Städten eine Reihe weiterer weiblicher Anti-Versklavungs-Gesellschaften gegründet.

2. September: Das Oberlin College wird in Ohio gegründet und nimmt Frauen und Afroamerikaner zusammen mit weißen Männern als Studenten auf. Der Unterricht ist kostenlos.

1833

Lucretia Mott.

Kean Collection / Getty Images

Sarah Mapps Douglass kehrt nach ihrer Arbeit als Lehrerin in New York nach Philadelphia zurück, um die Schule für schwarze Mädchen zu leiten, die ihre Mutter mit Hilfe des wohlhabenden Geschäftsmanns James Forten aus Black Philadelphia gegründet hatte, als Douglass 13 Jahre alt war.

In Connecticut nimmt Prudence Crandall eine schwarze Schülerin in die Schule ihrer Mädchen auf. Sie reagiert auf Missbilligung, indem sie die weißen Schüler entlässt und sie im März 1933 als Schule für afroamerikanische Mädchen wiedereröffnet. Sie wird später in diesem Jahr vor Gericht stehen, weil sie die schwarzen Schüler aufgenommen hat. Sie würde die Schule im folgenden Jahr angesichts der Belästigung durch die Gemeinde schließen.

24. Mai: Connecticut verabschiedet ein Gesetz, das die Einschreibung von schwarzen Studenten von außerhalb des Staates ohne die Erlaubnis des örtlichen Gesetzgebers verbietet. Nach diesem Gesetz ist Crandall für eine Nacht inhaftiert.

23. August: Crandalls Prozess beginnt. Die Verteidigung verwendet ein Verfassungsargument, wonach freie Afroamerikaner in allen Staaten Rechte hatten. Das im Juli 1834 ergangene Urteil richtet sich gegen Crandall, aber der Oberste Gerichtshof von Connecticut hebt die Entscheidung des Untergerichts auf, wenn auch nicht aus verfassungsrechtlichen Gründen.

Dezember: Die American Anti-Slavery Society wird mit vier Frauen gegründet, und Lucretia Mott  spricht beim ersten Treffen. Im selben Monat gründeten Mott und andere die Philadelphia Female Anti-Slavery Society. Die Philadelphia-Gruppe ist seit mehr als dreieinhalb Jahrzehnten tätig, bevor sie sich 1870, fünf Jahre nach dem Ende des Bürgerkriegs, auflöst.

1834

Karte der Sklavenbevölkerung nach Grafschaft im Jahre 1820 South Carolina. Bibliothek von Virginia

New York nimmt schwarze Schulen in das öffentliche Schulsystem auf. Die Africa Free School, die 1798 in Greenwich Village in New York City gegründet wurde, war laut dem Village Preservation Blog die erste Schule für schwarze Schüler in den USA. Bis 1834 existieren sieben solcher Schulen mit einer Einschreibung von „Tausenden“ schwarzen Schülern, und diese werden in das Schulsystem der Stadt aufgenommen, heißt es auf der Website. Aber die schwarzen Schulen in New York City werden viele Jahre lang fest getrennt bleiben.

Während New York einen kleinen Schritt nach vorne macht, verschärft South Carolina die Beschränkungen für die Bildung der Schwarzen und verbietet den Unterricht aller Afroamerikaner im Staat, die frei oder versklavt sind.

1836

Fanny Jackson Coppin, erste afroamerikanische Frau, die als Schulleiterin fungierte. Public Domain

8. Januar: Fannie Jackson Coppin wird geboren. Von Geburt an versklavt, erlangt Coppin ihre Freiheit (mit Hilfe ihrer Tante), besucht die Rhode Island State Normal School und dann das Oberlin College, wo sie die erste schwarze Person ist, die als Schülerin ausgewählt wurde. Nach seinem Abschluss im Jahr 1865 wird Coppin an das Institute for Coloured Youth, eine Quäkerschule in Philadelphia, berufen. Während ihres Lebens arbeitet sie als „Lehrerin, Schulleiterin, Dozentin, Missionarin in Afrika und Kriegerin gegen die grausamste Unterdrückung“, so die Coppin State University. Das Black College im Nordwesten von Baltimore wurde schließlich 1926 als Fanny Jackson Coppin Normal School nach ihr benannt.

Angelina Grimke veröffentlicht ihren Anti-Versklavungsbrief „Appell an die christlichen Frauen des Südens“ und ihre Schwester Sarah Moore Grimke veröffentlicht ihren Anti-Versklavungsbrief „Brief an den Klerus der Südstaaten“.

1837

Charlotte Forten Grimké. Fotosuche / Archivfotos / Getty Images

17. August: Charlotte Forten  wird geboren (sie wird später Charlotte Forten Grimke). Sie wird für ihre Schriften über die Schulen auf den Seeinseln für ehemals versklavte Menschen bekannt und dient als Lehrerin an einer solchen Schule. Grimke wird auch ein  Anti-Versklavungsaktivist. Dichter und die Frau des prominenten schwarzen Führers Rev. Francis J. Grimke.

Garrison und andere gewinnen das Recht von Frauen, der American Anti-Slavery Society beizutreten, und von den Grimke-Schwestern und anderen Frauen, vor einem gemischten (männlichen und weiblichen) Publikum zu sprechen.

Die Anti-Sklaverei-Konvention amerikanischer Frauen findet in New York statt. Der Kongress ist eines der ersten Male, dass Frauen sich in dieser Größenordnung treffen und öffentlich sprechen.

1838

Helen Pitts Douglass.

National Park Service

21. Februar: Angelina Grimke spricht mit dem Gesetzgeber von Massachusetts, der ersten Frau, die sich an eine gesetzgebende Körperschaft in den Vereinigten Staaten wendet. Sie präsentiert Anti-Versklavungs-Petitionen, die von 20.000 Frauen aus Massachusetts unterzeichnet wurden, und erklärt dem Gremium: „Wir sind Bürger dieser Republik, und als solche sind unsere Ehre, unser Glück und unser Wohlergehen in ihrer Politik, Regierung und ihren Gesetzen verankert.“ die Website MassMoments. Die Grimke-Schwestern veröffentlichen auch „American Slavery As It Is: Zeugnis von tausend Zeugen“.

Helen Pitts  wird geboren. Sie wird die zweite Frau von Frederick Douglass. Sie wird auch eine Suffragistin und eine nordamerikanische Anti-Versklavungsaktivistin des 19. Jahrhunderts. Ihre interrassische Ehe mit Douglass gilt als überraschend und skandalös.

15. bis 18. Mai: Die Philadelphia Anti-Slavery Convention of American Women trifft sich in Philadelphia. Einer der Anträge auf dem Kongress lautet laut Dokumenten der Library of Congress :

„Gelöst: Was auch immer das Opfer sein mag und welche Rechte auch immer gewährt oder verweigert werden mögen, wir werden praktisch das Petitionsrecht aufrechterhalten, bis der Sklave frei wird oder unsere Energien … im Tod gelähmt sind.“

Frauen dürfen zum ersten Mal auf einer jährlichen Tagung der American Anti-Slavery Society wählen.

1840

Lydia Maria Kind. Archivfotos / Getty Images

Lucretia Mott, Lydia Maria Child und Maria Weston Chapman bilden das Exekutivkomitee der Boston Female Anti-Slavery Society.

12. bis 23. Juni: Die Weltkonvention gegen Sklaverei findet in London statt. Es setzt Frauen nicht ein und erlaubt ihnen nicht zu sprechen; Mott und Stanton treffen sich zu diesem Thema und ihre Reaktion führt direkt dazu, dass 1848 die erste Frauenrechtskonvention in Seneca Falls, New York, organisiert wird.

Abby Kelleys neue Führungsrolle in der American Anti-Slavery Society führt dazu, dass einige Mitglieder wegen der Beteiligung von Frauen zurücktreten.

Lydia Maria Child und David Child geben  Anti-Slavery Standard heraus, die offizielle Wochenzeitung der American Anti-Slavery Society. Es wird regelmäßig bis zur Verabschiedung der 15. Änderung im Jahr 1870 veröffentlicht.

1842

Josephine St. Pierre Ruffin. Public Domain

Josephine St. Pierre Ruffin wird geboren. Als Journalistin, Aktivistin und Dozentin wird sie als erste schwarze Amerikanerin die Harvard Law School abschließen und später im Stadtrat von Boston und im Landtag tätig sein. Sie wird auch die erste schwarze Richterin in Boston sein.

1843

Porträt von Edmonia Lewis, 1870.

Public Domain

Sojourner Truth  beginnt ihre Arbeit als schwarze Aktivistin im 19. Jahrhundert in Nordamerika und ändert ihren Namen von Isabella Van Wagener. 1827 von der Versklavung durch das Gesetz des Staates New York befreit, dient sie als Wanderpredigerin, bevor sie sich in die Anti-Versklavungs- und Frauenrechtsbewegungen einmischt. 1864 wird Truth Abraham Lincoln in seinem Büro im Weißen Haus treffen.

Juli: Edmonia Lewis  wird geboren. Als Frau mit schwarzamerikanischem und indianischem Erbe wird sie eine bekannte Bildhauerin. Ihre Arbeit, die Themen wie Freiheit und Anti-Versklavungs-Aktivismus behandelt, wird nach dem Bürgerkrieg populär   und verdient zahlreiche Auszeichnungen. Lewis zeigt in ihrer Arbeit afrikanische, schwarzamerikanische und indianische Menschen, und sie ist besonders für ihren Naturalismus innerhalb des neoklassischen Genres bekannt.

1844

Fisk Universität. amerune / Flickr

21. Juni: Edmonia Highgate wird geboren. Nach dem Bürgerkrieg wird sie eine Spendenaktion für die Freedman’s Association und die American Missionary Society, deren Aufgabe es ist, ehemals versklavte Menschen zu erziehen. Die Gruppe, die bis 1999 besteht, wird die Anzahl der Schulen und Colleges, die sie nach dem Bürgerkrieg für ehemals versklavte Menschen gegründet hat, „dramatisch“ erhöhen, darunter die Fisk University, das Hampton Institute, das Tougaloo College, die Atlanta University, die Dillard University und das Talladega College und Howard University nach BlackPast.

1846

Elizabeth Blackwell, ungefähr 1850.

Museum der Stadt New York / Archivfotos / Getty Images

Rebecca Cole wird geboren. Sie wird die zweite schwarze Amerikanerin sein, die ihr Medizinstudium abgeschlossen hat, und mit  Elizabeth Blackwell zusammenarbeiten. der ersten Frau in den USA, die ihr Medizinstudium abgeschlossen hat und praktizierende Ärztin in New York wird.

1848

Harriet Tubman.

Public Domain

19. bis 20. Juli: Die Frauenrechtskonvention findet in Seneca Falls, New York, statt. Zu den Teilnehmern zählen Frederick Douglass und andere männliche und weibliche Anti-Versklavungsaktivisten. Achtundsechzig Frauen und 32 Männer unterzeichnen die  Erklärung der Gefühle .

Juli:  Tubman erlangt ihre Freiheit und kehrt wiederholt zurück, um mehr als 300 Freiheitssuchende zu befreien. Tubman wird als  Dirigent der Underground Railroad. als nordamerikanischer schwarzer Aktivist. Spion, Soldat und Krankenschwester des 19. Jahrhunderts bekannt. Sie diente während des Bürgerkriegs und setzte sich für Bürgerrechte und Frauenwahlrecht ein.

1850

Hallie Quinn Brown. Mit freundlicher Genehmigung der Library of Congress

13. Januar:  Charlotte Ray wird geboren. Sie wird die erste schwarze amerikanische Anwältin in den USA und die erste Frau, die als Rechtsanwältin im District of Columbia zugelassen ist.

5. Juni: „Onkel Toms Cabin“ beginnt mit der Veröffentlichung als Serie in  National Era.

10. März: Hallie Quinn Brown  wird geboren. Sie wird Pädagogin, Dozentin, Reformerin und Harlem Renaissance-Figur. Brown wird an der  Wilberforce University  in Ohio studieren und an Schulen in Mississippi und South Carolina unterrichten. 1885 wird sie Dekanin der Allen University in South Carolina und studiert an der Chautauqua Lecture School. Sie wird vier Jahre lang an einer öffentlichen Schule in Dayton, Ohio, unterrichten und dann als Schulleiterin (Dekanin der Frauen) des Tuskegee Institute in Alabama in Zusammenarbeit mit  Booker T. Washington tätig sein .

Johanna July wird geboren. Als schwarze indigene Person des Seminole-Stammes lernt sie schon in jungen Jahren, Pferde zu zähmen, und wird eine weibliche Kuhknechtin oder ein „Cowgirl“.

18. September: Das Gesetz über flüchtige Sklaven wird vom Kongress verabschiedet. Als Teil des  Kompromisses von 1850 ist es eines der umstrittensten Gesetze in der amerikanischen Geschichte. Das Gesetz schreibt vor, dass versklavte Menschen ihren Besitzern zurückgegeben werden müssen, auch wenn sie sich in einem freien Staat befinden. Es bringt die Ungerechtigkeit der Versklavung nach Hause, macht es unmöglich, das Thema zu ignorieren, und inspiriert Harriet Beecher Stowe. “ Onkel Toms Hütte. zu schreiben .

Lucy Stanton absolvierte das Oberlin Collegiate Institute, jetzt Oberlin College, die erste schwarze Amerikanerin, die ein vierjähriges College in den USA absolvierte

Dezember: Tubman macht ihre erste Reise zurück in den Süden, um Mitgliedern ihrer Familie in die Freiheit zu helfen. Sie wird insgesamt 19 Reisen zurück unternehmen, um Freiheitssuchenden in Sicherheit zu bringen.

1851

Michelle Obama und Nancy Pelosi sehen zu, wie eine Gedenkbüste der Sojourner Truth enthüllt wird.

Chip Somodevilla / Getty Images

29. Mai: Sojourner Truth  hält ihre Rede “ Ain’t IA Woman. vor einer Frauenrechtskonvention in Akron, Ohio, als Reaktion auf männliche Zwischenrufer. Später im  Anti-Slavery Bugle  am 21. Juni 1851 veröffentlicht, beginnt es:

„Und bin ich nicht eine Frau?“

„Es gibt eine große Aufregung darüber, dass farbige Männer ihre Rechte erhalten. aber kein Wort über die farbigen Frauen. und wenn farbige Männer ihre Rechte erhalten und nicht farbige Frauen ihre, sehen Sie, dass die farbigen Männer Meister über die Frauen sein werden, und das auch wird genauso schlimm sein wie vorher. Also bin ich dafür, das Ding am Laufen zu halten, während sich die Dinge bewegen; denn wenn wir warten, bis es still ist, wird es eine Weile dauern, bis es wieder in Gang kommt. “

1852

Lydia Maria Kind. Public Domain

2. Oktober:  Lydia Maria Child schreibt an den Gouverneur Wise of Virginia und bedauert die Aktion von John Brown. das Bundesarsenal bei Harper’s Ferry durchsucht zu haben, bittet jedoch um Aufnahme, um den Gefangenen zu pflegen. In der Zeitung veröffentlicht, führt dies zu einer Korrespondenz, die ebenfalls veröffentlicht wird. Im Dezember antwortet Child’s auf einen Verfechter der Versklavung, der die „fürsorgliche Haltung“ des Südens gegenüber versklavten Menschen verteidigt, einschließlich der berühmten Linie: „Ich habe nie einen Fall gekannt, in dem die“ Schmerzen der Mutterschaft „nicht auf die erforderliche Unterstützung gestoßen sind. Und hier Im Norden verkaufen wir die Babys nicht, nachdem wir den Müttern geholfen haben. „

„Our Nig; Or Sketches from the Life of a Free Black“ von Harriet Wilson wird veröffentlicht, der erste Roman eines afroamerikanischen Schriftstellers.

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