Literatur

Abaelard und Heloise: Das Erbe ihrer Liebe

Abaelard und Heloise sind eines der berühmtesten Paare aller Zeiten, bekannt für ihre Liebesbeziehung und die Tragödie, die sie trennte. In einem Brief an Abaelard schrieb Heloise:

„Sie wissen, Geliebte, wie die ganze Welt weiß, wie viel ich in Ihnen verloren habe, wie bei einem erbärmlichen Glücksfall dieser höchste Akt des eklatanten Verrats mich meines Selbst beraubte, indem er mich Ihrer beraubte; und wie meine Trauer um Mein Verlust ist nichts im Vergleich zu dem, was ich für die Art und Weise empfinde, wie ich dich verloren habe. “

Wer Abaelard und Heloise waren

Peter Abelard (1079-1142) war ein französischer Philosoph, der als einer der größten Denker des 12. Jahrhunderts angesehen wurde, obwohl seine Lehren umstritten waren, und er wurde wiederholt wegen Häresie angeklagt. Zu seinen Werken gehört „Sic et Non“, eine Liste von 158 philosophischen und theologischen Fragen.

Heloise (1101-1164) war die Nichte und der Stolz von Canon Fulbert. Sie wurde von ihrem Onkel in Paris gut erzogen. Abaelard schreibt später in seiner autobiografischen „Historica Calamitatum“: „Die Liebe ihres Onkels zu ihr wurde nur durch seinen Wunsch erreicht, dass sie die beste Ausbildung haben sollte, die er ihr möglicherweise verschaffen konnte. Von keiner gemeinen Schönheit stach sie vor allem durch Vernunft hervor von ihrem reichlichen Wissen über Briefe. „

Die komplizierte Beziehung zwischen Abaelard und Heloise

Heloise war eine der am besten ausgebildeten Frauen ihrer Zeit und eine große Schönheit. Abaelard wollte Heloise kennenlernen und überredete Fulbert, ihm zu erlauben, Heloise zu unterrichten. Unter dem Vorwand, sein eigenes Haus sei ein „Handicap“ für sein Studium, zog Abaelard in das Haus von Heloise und ihrem Onkel. Trotz ihres Altersunterschieds wurden Abaelard und Heloise bald Liebhaber .

Aber als Fulbert ihre Liebe entdeckte, trennte er sie. Wie Abaelard später schreiben würde: „Oh, wie groß war die Trauer des Onkels, als er die Wahrheit erfuhr, und wie bitter war die Trauer der Liebenden, als wir gezwungen waren, uns zu trennen!“

Ihre Trennung beendete die Affäre nicht und sie entdeckten bald, dass Heloise schwanger war. Sie verließ das Haus ihres Onkels, als er nicht zu Hause war, und sie blieb bei Abaelards Schwester, bis Astrolabe geboren wurde.

Abaelard bat Fulbert um Vergebung und um Erlaubnis, Heloise heimlich heiraten zu dürfen, um seine Karriere zu schützen. Fulbert stimmte zu, aber Abaelard bemühte sich, Heloise davon zu überzeugen, ihn unter solchen Bedingungen zu heiraten. In Kapitel 7 der „Historia Calamitatum“ schrieb Abaelard:

„Sie missbilligte dies jedoch am heftigsten, und zwar aus zwei Hauptgründen: der Gefahr davon und der Schande, die es mir bringen würde … Welche Strafen, sagte sie, würde die Welt zu Recht von ihr verlangen, wenn sie rauben sollte es scheint so ein Licht! “

Als sie sich schließlich bereit erklärte, Abaelards Frau zu werden, sagte Heloise zu ihm: „Dann bleibt nichts mehr übrig als das, dass in unserem Untergang die Trauer, die noch kommen wird, nicht weniger sein wird als die Liebe, die wir beide bereits gekannt haben.“ In Bezug auf diese Aussage schrieb Abaelard später in seiner „Historica“: „Auch hier fehlte ihr, wie jetzt die ganze Welt weiß, der Geist der Prophezeiung.“

Heimlich verheiratet, verließ das Paar Astrolabe mit Abaelards Schwester. Als Heloise zu den Nonnen nach Argenteuil ging, glaubten ihr Onkel und ihre Verwandten, Abaelard habe sie verstoßen und sie gezwungen, Nonne zu werden. Fulbert antwortete, indem er Männern befahl, ihn zu kastrieren. Abaelard schrieb über den Angriff:

Gewalttätig erzürnten sie eine Verschwörung gegen mich, und eines Nachts, als ich ahnungslos in einem geheimen Raum in meiner Unterkunft schlief, brachen sie mit Hilfe eines meiner Diener ein, den sie bestochen hatten. Dort hatten sie Rache an mir mit einer grausamsten und beschämendsten Bestrafung, wie sie die ganze Welt verblüffte; denn sie schnitten jene Teile meines Körpers ab, mit denen ich das getan hatte, was die Ursache ihres Leidens war.

Das Erbe von Abaelard und Heloise

Nach der Kastration wurde Abaelard Mönch und überredete Heloise, Nonne zu werden, was sie nicht wollte. Sie begannen zu korrespondieren und ließen die vier „persönlichen Briefe“ und die drei „Richtungsbriefe“ zurück.

Das Erbe dieser Briefe bleibt ein großes Diskussionsthema unter Literaturwissenschaftlern. Während die beiden über ihre Liebe zueinander schrieben, war ihre Beziehung ausgesprochen kompliziert. Darüber hinaus schrieb Heloise über ihre Abneigung gegen die Ehe und nannte sie sogar Prostitution. Viele Wissenschaftler bezeichnen ihre Schriften als einen der frühesten Beiträge zur feministischen Philosophie .

Quelle

Abaelard, Peter. „Historia Calamitatum.“ Kindle Edition, Amazon Digital Services LLC, 16. Mai 2012.

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