Geschichte & Kultur

Ein Leitfaden für Anfänger zur Erleuchtung

Die Aufklärung wurde auf viele verschiedene Arten definiert, aber im weitesten Sinne war es eine philosophische, intellektuelle und kulturelle Bewegung des 17. und 18. Jahrhunderts. Es betonte Vernunft, Logik, Kritik und Gedankenfreiheit über Dogma, blinden Glauben und Aberglauben. Logik war keine neue Erfindung, die von den alten Griechen verwendet wurde, aber sie wurde nun in eine Weltanschauung aufgenommen, die argumentierte, dass empirische Beobachtung und die Untersuchung des menschlichen Lebens die Wahrheit hinter der menschlichen Gesellschaft und dem Selbst sowie dem Universum enthüllen könnten . Alle wurden als rational und verständlich angesehen. Die Aufklärung vertrat die Auffassung, dass es eine Wissenschaft vom Menschen geben könne und dass die Geschichte der Menschheit eine Geschichte des Fortschritts sei, die mit dem richtigen Denken fortgesetzt werden könne.

Infolgedessen argumentierte die Aufklärung auch, dass das menschliche Leben und der menschliche Charakter durch den Einsatz von Bildung und Vernunft verbessert werden könnten. Das mechanistische Universum – das heißt das Universum, wenn es als funktionierende Maschine betrachtet wird – könnte ebenfalls verändert werden. Die Aufklärung brachte interessierte Denker in direkten Konflikt mit dem politischen und religiösen Establishment; Diese Denker wurden sogar als intellektuelle „Terroristen“ gegen die Norm beschrieben. Sie forderten die Religion mit der wissenschaftlichen Methode heraus und favorisierten oft stattdessen den Deismus. Die Denker der Aufklärung wollten mehr als nur verstehen, sie wollten sich zum Besseren verändern, wie sie glaubten: Sie dachten, Vernunft und Wissenschaft würden das Leben verbessern.

Wann war die Aufklärung?

Es gibt keinen endgültigen Anfangs- oder Endpunkt für die Aufklärung, was viele Werke dazu veranlasst, einfach zu sagen, dass es sich um ein Phänomen des 17. und 18. Jahrhunderts handelte. Die Schlüsselära war sicherlich die zweite Hälfte des 17. Jahrhunderts und fast die gesamte achtzehnte. Wenn Historiker Daten angegeben haben, werden die englischen Bürgerkriege und Revolutionen manchmal als Anfang angegeben, da sie Thomas Hobbes und eines der wichtigsten politischen Werke der Aufklärung (und in der Tat Europas), Leviathan, beeinflussten. Hobbes war der Ansicht, dass das alte politische System zu den blutigen Bürgerkriegen beigetragen hatte, und suchte nach einem neuen, basierend auf der Rationalität der wissenschaftlichen Forschung.

Das Ende wird normalerweise entweder als Tod von Voltaire, einer der Schlüsselfiguren der Aufklärung, oder als Beginn der Französischen Revolution angegeben. Es wird oft behauptet, dass dies den Untergang der Aufklärung markiert hat, als Versuche, Europa zu einem logischeren und egalitäreren System zu überarbeiten, zu Blutvergießen zusammenbrachen, das führende Schriftsteller tötete. Man kann sagen, dass wir uns immer noch in der Aufklärung befinden, da wir immer noch viele Vorteile ihrer Entwicklung haben, aber ich habe auch gesehen, dass wir uns in einem Zeitalter nach der Aufklärung befinden. Diese Daten stellen an sich kein Werturteil dar.

Variationen und Selbstbewusstsein

Ein Problem bei der Definition der Aufklärung besteht darin, dass die Ansichten der führenden Denker sehr unterschiedlich waren, und es ist wichtig zu erkennen, dass sie miteinander über die richtigen Denk- und Vorgehensweisen gestritten und diskutiert haben. Die Ansichten der Aufklärung waren auch geografisch unterschiedlich, wobei Denker in verschiedenen Ländern leicht unterschiedliche Wege gingen. Zum Beispiel führte die Suche nach einer „Wissenschaft vom Menschen“ einige Denker dazu, nach der Physiologie eines Körpers ohne Seele zu suchen, während andere nach Antworten suchten, wie die Menschheit dachte. Wieder andere versuchten, die Entwicklung der Menschheit aus einem primitiven Staat heraus abzubilden, und andere befassten sich immer noch mit der Wirtschaft und Politik hinter der sozialen Interaktion.

Dies könnte dazu geführt haben, dass einige Historiker das Label Aufklärung fallen lassen wollten, wenn die Denker der Aufklärung ihre Ära nicht als eine Ära der Aufklärung bezeichnet hätten. Die Denker glaubten, dass es ihnen intellektuell besser ging als vielen ihrer Kollegen, die sich noch in einer abergläubischen Dunkelheit befanden, und sie wollten sie und ihre Ansichten buchstäblich „aufhellen“. Kants Schlüsselaufsatz der Ära, „Was ist Aufklärung“, bedeutet wörtlich „Was ist Aufklärung?“ Und war eine von mehreren Antworten auf eine Zeitschrift, die versucht hatte, eine Definition festzulegen. Variationen im Denken werden immer noch als Teil der allgemeinen Bewegung angesehen.

Wer wurde erleuchtet?

Die Speerspitze der Aufklärung war eine Gruppe gut vernetzter Schriftsteller und Denker aus ganz Europa und Nordamerika, die als Philosophien bekannt wurden , was für Philosophen das Französische ist. Diese führenden Denker formulierten, verbreiteten und diskutierten die Aufklärung in Werken, darunter, wohl der dominierende Text der Zeit, die Enzyklopädie .

Wo Historiker einst glaubten, die Philosophien seien die einzigen Träger des Denkens der Aufklärung, akzeptieren sie heute allgemein, dass sie nur die Stimmspitze eines viel weiter verbreiteten intellektuellen Erwachens unter der Mittel- und Oberschicht waren und sie zu einer neuen sozialen Kraft machten. Dies waren Fachleute wie Anwälte und Administratoren, Amtsträger, höhere Geistliche und Landaristokratie, und es waren diese, die die vielen Bände des Aufklärungsschreibens, einschließlich der Enzyklopädie , lasen und ihr Denken aufsaugen.

Ursprünge der Aufklärung

Die wissenschaftliche Revolution des 17. Jahrhunderts zerstörte alte Denksysteme und ließ neue entstehen. Die Lehren der Kirche und der Bibel sowie die Werke der klassischen Antike, die von der Renaissance so geliebt wurden, wurden plötzlich als unzureichend befunden, wenn es um wissenschaftliche Entwicklungen ging. Es wurde für Philosophien (Denker der Aufklärung) sowohl notwendig als auch möglich , die neuen wissenschaftlichen Methoden – bei denen die empirische Beobachtung zuerst auf das physikalische Universum angewendet wurde – auf das Studium der Menschheit selbst anzuwenden, um eine „Wissenschaft vom Menschen“ zu schaffen.

Es gab keine totale Pause, da die Denker der Aufklärung den Humanisten der Renaissance immer noch viel schuldeten, aber sie glaubten, dass sie eine radikale Veränderung gegenüber früheren Gedanken durchmachen würden. Der Historiker Roy Porter hat argumentiert, dass während der Aufklärung tatsächlich die übergreifenden christlichen Mythen durch neue wissenschaftliche ersetzt wurden. Zu dieser Schlussfolgerung gibt es viel zu sagen, und eine Untersuchung, wie die Wissenschaft von Kommentatoren genutzt wird, scheint sie sehr zu unterstützen, obwohl dies eine äußerst kontroverse Schlussfolgerung ist.

Politik und Religion

Im Allgemeinen plädierten Denker der Aufklärung für Gedanken-, Religions- und Politikfreiheit. Die Philosophien standen den absolutistischen Herrschern Europas, insbesondere der französischen Regierung, weitgehend kritisch gegenüber, aber es gab wenig Übereinstimmung: Voltaire, Kritiker der französischen Krone, verbrachte einige Zeit am Hofe Friedrichs II. Von Preußen, während Diderot nach Russland reiste, um mit ihm zu arbeiten Katharina die Große; beide waren desillusioniert. Rousseau wurde vor allem seit dem Zweiten Weltkrieg kritisiert, weil er offenbar eine autoritäre Herrschaft forderte. Auf der anderen Seite wurde die Freiheit weitgehend von Denkern der Aufklärung vertreten, die auch weitgehend gegen den Nationalismus und mehr für das internationale und kosmopolitische Denken waren.

Die Philosophien waren zutiefst kritisch, ja sogar offen feindlich gegenüber den organisierten Religionen Europas, insbesondere gegenüber der katholischen Kirche, deren Priester, Papst und Praktiken heftig kritisiert wurden. Die Philosophien waren, mit vielleicht einigen Ausnahmen wie Voltaire am Ende seines Lebens, keine Atheisten, denn viele glaubten immer noch an einen Gott hinter den Mechanismen des Universums, aber sie schimpften gegen die wahrgenommenen Exzesse und Zwänge einer Kirche, die sie angegriffen hatten Magie und Aberglaube. Nur wenige Denker der Aufklärung griffen die persönliche Frömmigkeit an und viele glaubten, dass die Religion nützliche Dienste leistete. In der Tat waren einige, wie Rousseau, zutiefst religiös, und andere, wie Locke, entwickelten eine neue Form des rationalen Christentums; andere wurden Deisten. Es war nicht die Religion, die sie ärgerte, sondern die Formen und die Korruption dieser Religionen.

Auswirkungen der Aufklärung

Die Aufklärung betraf viele Bereiche der menschlichen Existenz, einschließlich der Politik; Die vielleicht bekanntesten Beispiele für Letzteres sind die Unabhängigkeitserklärung der USA und die französische Erklärung der Rechte des Menschen und des Bürgers. Teile der Französischen Revolution werden oft der Aufklärung zugeschrieben, entweder als Anerkennung oder als Mittel, um die Philosophien anzugreifen, indem sie auf Gewalt wie den Terror als etwas hinweisen, das sie unabsichtlich entfesselt haben. Es gibt auch Debatten darüber, ob die Aufklärung die Volksgesellschaft tatsächlich entsprechend verändert hat oder ob sie selbst von der Gesellschaft verändert wurde. In der Ära der Aufklärung wandte sich eine allgemeine Abkehr von der Dominanz der Kirche und des Übernatürlichen ab, mit einer Verringerung des Glaubens an die okkulten, wörtlichen Interpretationen der Bibel und der Entstehung einer weitgehend säkularen öffentlichen Kultur und einer säkularen „Intelligenz“, die dazu in der Lage ist Fordern Sie den zuvor dominierenden Klerus heraus.

Auf die Aufklärung des 17. und 18. Jahrhunderts folgte eine Reaktion, die Romantik, eine Rückkehr zum Emotionalen statt zum Rationalen und eine Gegenaufklärung. Für eine Weile, im neunzehnten Jahrhundert, war es üblich, dass die Aufklärung als liberales Werk utopischer Fantasisten angegriffen wurde, wobei Kritiker darauf hinwiesen, dass es viele gute Dinge an der Menschheit gab, die nicht auf Vernunft beruhten. Der Gedanke der Aufklärung wurde auch angegriffen, weil er die aufkommenden kapitalistischen Systeme nicht kritisierte. Es gibt jetzt einen wachsenden Trend zu argumentieren, dass die Ergebnisse der Aufklärung immer noch bei uns sind, in Wissenschaft, Politik und zunehmend in westlichen Ansichten der Religion, und dass wir uns immer noch in einem aufklärerischen oder stark beeinflussten Zeitalter nach der Aufklärung befinden. Mehr zu den Auswirkungen der Aufklärung. Es gab eine Abneigung, Fortschritte in Bezug auf die Geschichte zu nennen, aber Sie werden feststellen, dass die Aufklärung leicht Menschen anzieht, die bereit sind, sie als einen großen Schritt nach vorne zu bezeichnen.

Similar Posts

Schreibe einen Kommentar

Deine E-Mail-Adresse wird nicht veröffentlicht. Erforderliche Felder sind mit * markiert.